嶽麓版高一必修1 1 1夏商制度與西周封建教案

2021-06-11 23:49:37 字數 3583 閱讀 6667

嶽麓版必修1 《政治文明里程》(2023年出版)

第1課夏商制度與西周封建教案

【課程標準】

了解宗法制和分封制的基本內容,認識中國早期政治制度的特點。

【教學目標】

一、基本知識

熟悉夏商、周政治制度發展演變的過程;了解西周的分封制和宗法制的基本內容及其作用。

二、能力與方法

1.歸納商代內服、外服制度的內容,以及西周的分封制和宗法制的作用與影響,初步了解閱讀與歸納歷史材料的方法。

2.簡要比較西周的分封制和宗法制與商朝的內服、外服制度的不同及其利弊,學習研究歷史問題的方法。

3.組成學習小組,分別收集夏商周的建立及三個朝代平方根建立人的故事、考古勘察的報道等,培養對歷史的興趣。

三、情感態度與價值觀

1.通過學習夏、商、周三個朝代政治體制的變化情況,認識中國古代政治體制的形成是乙個發展的過程,應用歷史的、辯證的、發展的眼光看待歷史上政治體制的變革。

2.夏、商、周三代創造了中國乃至世界早期的政治文明。

【教學重點與難點】

重點:西周的分封制、宗法制。

難點:商代的內服、外服制度;周禮與周朝政治制度之間的關係。

【教學方式】

學生自主學習一發現問題一自主或小組合作**問題一教師引導、解決問題一延伸問題一課下**、研討

【教學用具】

採用製作ppt課件輔助教學

【板書設計】

一、夏商制度

1.夏朝:世襲制

2.商朝:內外服聯盟

二、西周封邦建國

1.分封制

2.宗法制度:嫡長子繼承制

3.禮樂制度

【教學過程】

(一)匯入新課

情境營造:大禹治水圖

教學導語:相傳是大禹建立了古代中國第乙個國家政權,從此我國就有了凌駕於全社會之上的公共權力。

政治制度是人類社會發展到一定階段的產物。我國早期的國家制度受到宗族血緣關係的影響,形成夏、商、周三代政治格局。隨著秦朝統一的完成,宗法制、分封制又被**集權制度所取代。

事實證明,乙個舊制度的破壞和乙個新制度的確立,都必須經過許多的坎坷和曲折。那麼我國古代政治體制的演變經歷了怎樣乙個過程呢?下面就讓我們來共同**這個問題。

(二)講授過程

一、夏商制度

課堂設問:相傳堯、舜、禹時期,部落聯盟的首領是通過民主推選產生的。這種方式被稱做什麼?

提示:古代部落聯盟民主推選首領的方法稱做禪讓。

課堂設問:夏、商兩代各建立於什麼時期?其政治制度各有什麼特點?

1、夏朝

提示:夏代約建立於西元前2023年,已出現了凌駕於全社會之上的公共權力(公共權力一般是指由立法、行政、司法等國家和社會的公共機構先例的權力),但還保留著氏族社會的許多特點,如最高統治者稱為"後"(當初的意思是生育,亦有祖先的意思),以祖宗的身份來行使統治權力、號令各個部族,表明它剛剛從氏族社會組織中脫胎出來,還帶有氏族社會組織的痕跡。

介紹河南偃師二里頭文化。

2、商朝

商王朝大約建立於西元前2023年,是乙個以商部落為中心的方國聯盟,主要政治制度是內服與外服制度。

課堂設問:什麼是方國聯盟?什麼是內服、外服?商王靠什麼來強化自己的權力?

提示:遠古時期,人們把活動在一定區域、血緣紐帶牢固的部族集團稱為方國,若干個方國聯合起來組成方國聯盟。

"服"的本意是指服事天子,內服、外服是指不同部族活動的區域。這裡的所謂內服,是指聚集在國王周圍的官吏;外服的指臣服於王朝的地方諸侯。在某種程度上,"外服具有一定的地方行政區劃的性質,與王朝直接控制的地區共同構成國家的地方政權,這種地方行政區劃體制稱為"服制"。

地方諸侯根據與王朝關係的遠近,形成不太牢固的臣服和貢納關係。"外服"和**與地方的關係是不完全相同的,臣服於商族的部落,大都是迫於武力征服才承認商王的中心地位。臣服只是在商王強大的軍事征服下才結成的一種臣屬關係。

另外,商王還依靠神權來強化王權。

正因為方國只是在商強大的軍事征服下才與之結成臣屬關係,方國的服從與否隨著**力量的強弱而變化的,所以商王還不得不依靠壟斷神權來強化王權,以此加強控制方國聯盟的能力。

夏、商兩代政治制度如此,周代又如何呢?

二、西周封邦建國

課堂設問:西周由何人建立於何時?都城在**?

提示:西元前2023年,武王伐紂,滅了殷商,建立周朝,都鎬京,史稱西周。

課堂設問:西周的政治制度系由何人制定?由哪幾部分組成?

提示:西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維繫作用的禮樂制度。它是執政的周公修改了商王朝的內外服制度而制定的。

1.分封制的確立與結果

課堂設問:什麼是分封制?分封制的目的是什麼?西周都分封哪些人去做諸侯?設計空白**,學生閱讀填充,後討論回答。

提示:分封制又稱封邦建國,是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下,廣建子國,用以拱衛周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。

西周的封國與王室的關係比商代方國密切,臣屬關係更加明確,統治效果得到加強。

分封制使西周貴族統治集團形成了"周王-諸侯-卿、大夫-士"的等級序列 ,鞏固了統治,但沒有解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。為解決矛盾,西周又實行了分封與宗法相結合的制度。

課堂設問:西周的諸侯國與商王朝的方國有何不同?

商的外服附屬國與商王不具備血緣宗法關係,這是方國與封國的本質區別。

2、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度

課堂設問:什麼是宗法制?什麼是大宗、小宗?宗法制度在當時起了什麼作用呢?設計空白**,學生閱讀填充,後討論回答。

提示:宗法制是中國古代維護貴族世襲統治的一種制度,至周代逐漸完備。周王自稱天子,王位由嫡長子繼承,稱為大宗。

其餘庶子有的被分封為諸侯,他們對天子為小宗,在本國為大宗,其職位亦由嫡長子繼承。後世地主階級長期利用這種制度,以鞏固政權、神權、夫權。嫡長子繼承制是宗法制度的核心。

宗法制度通過血緣的親疏,確立起一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度,保障各級貴族能夠享受"世卿世祿"的特權。宗法關係有利於凝聚宗族,防止內部紛爭,強化王權,把"國"和"家"密切地結合在一起。

為了維護宗法分封制度,周朝還制定了禮樂制度,稱為周禮。

3.維護宗法分封制度的工具―――禮樂制度

課堂設問:什麼是禮樂制度?它是由誰制定的?起了什麼作用?

提示:禮泛指宗法等級制度的各種典章、規則、禮節、儀式;樂指**、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。

前者的意義與作用在於使貴賤有等,各安其分;後者的作用在於上下"和同"。不同等級、身份的人要遵循不同的禮樂制度,但可以共同欣賞,以使上下"和同"。

課堂設問:西周的分封制度、宗法制度和樂制度之間是一種什麼關係呢?

提示:分封制是西周鞏固政權的重大政治措施,它將親族、功臣、先代貴族分封至各地,建立侯國,目的是"封邦建國,以屏宗周";受封者必須對周王盡各種義務,並受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度,嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗,為所有諸侯國政治上的共主。

宗法和政權實際合二為一。為維繫宗法分封制度,周公又制定一套完整、嚴格的等級禮儀制度,作為各級貴族必須遵從的生活準則,誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度,三者互為表裡,緊密相連,顯示了周朝政治制度的成熟。

(三)教學總結

西周的地分封制度,在當時對鞏固國家政權、擴大經濟範圍,都起子重大作用,發揮了顯著效能。但作為早期政治制度,它有無法避免的弱點和弊端。到西周末年,這套制度就出現了問題。

下一節課我們再研究有關內容。

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