一、名詞解釋
思想——憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、遊子逐客之淒涼、徵夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閒之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。
情感——寂寞（愁緒萬端、欲說還休、淒清冷落、感傷失落、報國無門、物是人非）、超脫（寄情山水、嚮往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨處、思念情郎、淚灑樓台、月影自憐）、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜；鬱悶、憂愁；孤獨、淒清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂觀、豁達、仰慕、激憤；恬淡、閒適等。
二、詩詞中常見的思想情感
1憂國傷時：
①揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）
②反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。）
③同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
④對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）
2、建功報國
①建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。
養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）
②保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》（青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還 。）
③報國無門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《醜奴兒少年不識愁滋味》
④山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》（死去原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
）文天祥《過零丁洋》（辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）
⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》
⑥揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》
⑦理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
3、思鄉懷人
①羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。
）溫庭筠《商山早行》 （晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘
②思親念友如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
③邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂裡，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮徵夫淚！
）④閨中懷人如：王昌齡《閨怨》（閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
）李白《子夜吳歌》(長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？
)4、生活雜感
①寄情山水、田園的悠閒如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
②昔盛今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
③借古諷今的情懷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
④青春易逝的傷感如：李清照《如夢令昨夜雨疏風驟》
⑤仕途失意的苦悶如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時有》
⑥告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。）
5、長亭送別
①依依不捨的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。
②情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。）
③坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）
三、評價作品思想內容在注意的問題
1、了解作家的生平、思想、創作風格，有助於對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經在抗金鬥爭的最前線出生入死，南歸之後又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰鬥生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。
2、乙個時代有乙個時代的特點，乙個時代有乙個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激盪。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。
3、許多古代詩詞的前面都有乙個不長的「序」，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。
4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常複雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。另外，乙個作家的整體創作趣向和風格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風格之外的創作。
詩歌鑑賞專題——表達技巧類
詩歌的表達技巧往往表現在三大方面：表達方式、表現手法、修辭手法。
一、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。
詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
1、情與景關係：
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這側目的，他需要寫景來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發生共鳴。
這樣的詩就寫得好，能動人。
2、抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
①直接抒情（直抒胸臆）——就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
②間接抒情——詩人們往往借助多種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。
a借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
b托物言志：是作者借助物的象徵義來表達個人胸懷心志的一種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。
如：王冕的《墨梅》我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
此詩運用了托物言志的手法，抒發了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
托物言志和借景抒情區別：
借景抒情是通過對景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。
托物言志常常借助於某物的一些特性，托物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等。
c情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。
在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閒鶴、長亭短亭等等，常常是詩人藉以抒情的物件，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富複雜的思想情感。
注意樂景與哀景的關係：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關，即所謂一切景語皆情語。關於情景交融的鑑賞，關鍵在於情是何情，事實上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景？
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。
3、描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對比、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
a渲染與烘托——渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩塗抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。
用於詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關的其他事物，達到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側面烘托。
如：杜甫的《登高》中「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。
如：劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。本詩題為「石頭城」，明顯是寫「石頭城」，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一「故國」的沒落與荒涼。
b襯托與對比——襯托就是利用事物間的近似或對立的條件，用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物的表現手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。
正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或乙個事物的兩個不同方面進行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。
用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。
c虛實結合——定義：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如有者為實，無者為虛；有據為實，假託為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。在中國畫的傳統技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。
它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑑了中國畫的這種方法。詩歌的「虛」，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字裡行間體味出那些虛象和空靈的境界。
具體說來，詩歌中的「虛」包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。
這就叫以虛象顯實境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。
設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。
「實」是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。簡單說，「虛」的方法，其實也就是作者想象聯想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。
而眼前之景之事則為實。「虛實相生」是指虛與實二者之間互相聯絡，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關係，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。
高考詩歌鑑賞思想內容和觀點態度
貶謫詩在思想內容上常表現以下幾方面 流露遭貶後鬱悶 惆悵 失意的情感。表達遭貶後仍不忘為國效力 關注黎民，但又英雄無用武之地的矛盾心理。表現寄情山水，以求解脫的心態。2 注意送別詩中的一些特殊意象與做法。古人由於道路崎嶇難行，交通工具落後，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。唐宋詩詞中常見的意...
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