當前隨著素質教育的深入，教育界對創新教育教學方法和途徑給予了高度重視，各種學術性經驗性研究**和著述如雨後春筍，這是乙個值得欣喜的現象，也是教育之道發展的乙個進步。但筆者認為，縱觀各類研究文章和論述，對教育教學「形而下」研究有餘，而對「形而上」研究則不足，很多的理論研究幾乎無一例外地圍繞如何提高學生的成績展開，功利性、實用性特點非常明顯，這是乙個很大的缺陷。事實上，真正的教育恰恰是反「功利」的，以傳授「功利」之道來教化、引導學生，或許可以達到一時之功效，比如提高公升學率，但從長遠看，其對教育物件所造成的負面影響無法估量。
本文基於這樣的思考，擬對當前教學實踐的兩個基本問題做乙個膚淺的分析。
一、什麼是教育的兩個基本問題
一般以為，教育的功能就是傳授知識。這固然不錯。但教育的最崇高使命卻不是知識的傳授，而是培養學生高尚健全的人格與對學習的熱愛（興趣）。
前者乃為做人之道，後者乃為立命之道。也就是說，教育的基本功能是人性、人格教育，教會乙個人如何做人、做什麼樣的人，並使人從小起培養終身學習的興趣和求知的方法。這是教育最重要、也是最基本的功能，我稱之為是教育的兩個基本問題。
這兩個基本問題，是檢驗一切教育成功與否的標準。也就是說，如果一種教育對於乙個受教育者成功解決了這兩個基本問題，那麼就可以視為這是一種成功的教育。這兩個基本問題解決了，知識的傳授就是水到渠成的事，甚至不授而受、不傳而求，這才是真正的教育，真正的學習。
乙個受教育者具備了這兩點，不用擔心他學業無成、做人失敗。反之，僅僅靠公升學率或拿到什麼文憑，則不足以證明教育的成功。
二、「人格」與「興趣」何以重要
真正意義上的「人格」，本質上是一種「學格」，即它是從學習中逐步培養起來，並在學習、實踐中不斷豐富發展完善。我們之所以強調「人格」教育是教育的基本問題之一，就在於強調教育對「人格」形成的重要性。教育事實上是「人格」形成最初的根基，有什麼樣的教育，就有什麼樣的「人格」，這個根基怎麼樣、牢不牢，與教育的功效作用密切相關。
古今中外，凡是有大成就、大貢獻的人，莫不是具備大人格的人。這種大人格首先表現為對「小我」、「私利」的超越，擁有「大我」、「利他」境界。「人格」對於學習事實上起到的是風向標的意義，即為什麼而學習。
再談 「興趣」。興趣是人們認識某種事物或參與某種活動的積極傾向。美國心理學家皮亞傑認為：
「所有智力方面的工作都依賴於興趣。」興趣（熱愛）是最好的老師，是開發學生智力的催化劑，是推動學習的內在動力。在枯燥的政治理論學習過程中，激發學習興趣和學習慾望尤其重要。
心理學研究表明：情感既是接受知識的動力，又是知識轉化為能力的「激素」。美國的阿爾溫.
托大勒在《未來的衝擊》一書中指出：「未來的文盲不是不識丁的人，而是那些不會學習的人。」教會學生自己學習是終生教育的需要。
「授之以魚」不如「授人以漁」。「學起於思，思源於疑。」心理學研究表明：
學生的學習動機和求知慾，學習的積極性和主動性，不會自然形成，它與教師的啟發教學有密切關係，教師的天職就是激發學生的學習興趣和求知慾。馬克思說：「激情、熱情是人強烈追求自己的物件的本質力量。
」如果教師不能激發、引導、保護好學生對思想政治課的激情和熱情，而只是把課本變成讓學生死記硬背的教條，要教好這門課是不可能的。學習是乙個人終生的天職，教育的首要任務就是培養乙個人的學習興趣。學習態度問題，是事關乙個人一生的根本問題。
檢驗任何教育成功與否，首先就要看是否成功地解決了這個根本問題。興趣培養的成功，就是根本的成功，最重要的成功，熱愛的種子一經生根發芽，就不愁長不成參天大樹。什麼是「素質教育」？
素質教育本質上就是興趣教育、熱愛教育，只有成功地培養起學習的興趣，素質才能在努力中不斷提公升。在某種意義可以說，好老師與壞老師的根本區別，就在於能否成功地激發起學生的學習興趣，大凡在學習上有所成就的學生，都是成功地培養起良好的學習興趣的學生，大凡成功的老師，也是興趣培養大師，教育和教學的成功，說到底是興趣的成功。這是古今中外人類教育一條永恆的定律。
三、教育基本問題何以成為「問題」
在教育越來越普及的今天，我們的國民素質為什麼難以提高，相反在很多方面還有所下降，比如說司空見慣的公德失德問題，冷漠、自私、缺乏教養、缺乏責任意識、缺乏悲天憫人情懷等等，就是「人格」教育失敗的必然產物。這裡面固然有諸如教育體制、價值觀念包括等原因，但更有為師者本身和教學方法的原因。用教育的兩個基本標準衡量我們的教育者，就不難看出「人格」教育能力和功效是多麼欠缺。
教育者本身的無趣，或流於庸俗，或失之淺薄，師德本身就不完美，缺乏為師者偉大的情懷和人格，缺乏人格力量的薰陶，難以成為乙個供學習者景仰和效仿的楷模，形不成強大的心理磁場，對受業者缺乏影響力、吸引力、感召力、塑造力，使人心悅誠服地願意追隨他，成為他那樣的人，不能不說是其中不可忽視的原因。當然，「人格」的形成原因很複雜，比如環境、家庭的影響，包括公眾人物、藝術作品等等，但授業者自身的影響力絕不可低估。千百年來教育本身形成的師承傳統就充分說明了這一點。
事實上，教師的道德人格魅力更容易在教育教學中影響滲透。教師人格能促進學生良好的品質形成，會對學生產生強烈而持久的影響，教師人格也有利於教育學生價值選擇。「身教重於言教」，「榜樣的力量是無窮的」，道理就在於此。
教師的表率對有強烈模仿性的中學生更具有感染力，使教師思想、行為、作風和品質潛移默化於學生的價值選擇中去。師德對學生來說感染力是無窮的，學生最初的「人格」的形成正是**於教師人格的薰陶，並以其為道德的參照「藍本」和座標。相比於「人格」教育，我們的「興趣」教育問題更多。
應試教育、功利教育的本質特徵之一是「填鴨式」灌輸教育，一味地不問接受者感受地進行「滿堂灌」，對學生的學習激情、熱情全然不顧，無視學生的「主體地位」，照本宣科，容不得學生有半點質疑，「填鴨式」灌輸的特點是枯燥乏味，引不起學習的興趣。概而言之，主要表現在教材和教學方法不適應青少年學生身心發展的特點，不適應社會生活的新變化，不適應全面推進素質教育的要求，方法和手段滯後，針對性和實效性不強，等等。很多人包括獲得高學歷的人，一朝走出學校和課堂，學習的動力驟然消失，所學對於他們只是謀生的手段，畢業的同時就是學習「興趣」泯滅的開始，這樣的教育即使獲得再高的學位也不能視為成功。
美國心理學家、教育論專家j.s.布魯納認為：
教育除了盡可能使學生學到豐富的科學知識外，還要發展他們「發現學習」的能力。所謂「發現學習」，也就是「興趣學習，因興趣而產生的學習。其特徵是質疑問難，勇於窮根刨底，敢於發表不同意見。
實踐證明，求異質疑是誘導學生思維，活躍學生思想的有效手段。有助於培養學生的創造性思維能力。心理學認為，興趣是求知的內在動力。
創造型思維的認識特徵是滿腔熱忱的求知慾。強烈的求知慾是創造的內驅力，一旦有了強烈的求知慾，就可以產生百折不撓的探索精神，而創造性的思維活動正是蘊於這種精神之中的。「填鴨式」的教學方法的根本缺限就在於不能啟發學生的思維，讓學生成為記憶知識的機器，束縛了學生創造能力的發展。
培養學生的求知慾必須從培養興趣入手，實現教學方式、教學手段的根本性轉變，變注入式為啟發式，變封閉式為開放式，變單一式為多樣式，增強教學的生動性、形象性和趣味性。
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