我是一名普通的小學老師，今夏有幸聆聽了老師講授的《 》，受益匪淺，所以特別想和大家一起分享我學習女德的一些心得，並鼓勵女同胞們加入到學習女德的行列中來。
可能大家會覺得，現在都21世紀了，你怎麼還鼓吹封建道德？如果是以前，我也會認為這是束縛女子的封建歪理。當我學習了中國傳統文化教育，特別是學習了老師的《》研習報告傳遞出來女德教育的智慧型，才明白了在當今繼承並推廣女德教育的深遠意義。
總得來說，乙個女性的品質直接可以影響欽慕其男性的品質，如果這位女性，很有品德，她身邊的男子會朝著君子方向發展，如果你只是虛有其表，品行低劣，喜歡你的男性檔次一般不會很高，你注重德行的修為，其他的人也會用道德塑造自己。女子承擔著家庭社會的重任，是默默無聞的奉獻者。古人對女子的讚美是；厚德載物。
下面是詩經中的另一首詩，《思齊》，「齊」字，念「齋」音，這首詩讚美了一些偉大的女性。
思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。
惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑於寡妻，至於兄弟，以御于家邦。
雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。
人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。
這首詩告訴我們文王之所以成為聖人，是因為他的母親是一位賢母，由於文王的母親很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母親更了不起，這一詩一共四章，第一章是讚美文王母太任的德行，第二章至第四章，講的是文王如何齊家治國、平天下的，文王是為政以德教化群臣百姓。
齊，莊也，即莊嚴肅穆，就是說乙個人的內心莊嚴肅穆的，文王母親的德行事蹟，可以參閱《烈女傳》，哎！《烈女傳》這部書，在書店裡絕對找不到，因為現在大家都想當美女了，一提起烈女，大家會想那是些因循守舊，保守過時的論調，實則剛好相反，婦女最重要的是什麼，這本書就是告訴女人如何做一位賢良的女人。
「思媚周姜」，媚，是愛的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父親叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。
「大姒嗣徽音，則百斯男」。文王的后妃太姒她繼承太任的美德，能夠行太任之德行，能夠續行太任之教令，孔子讚周的文化：「周監於二代，鬱鬱乎文哉！
吾從周。」周朝八百年的江山，對後世的影響是巨大的，然而這些豐功偉績是誰奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是這「三太」，古人稱妻子為太太，是出自這三太。
古人稱夫人為「妻」，妻者，齊也，言與夫齊體，主輔為一，說的就是夫婦一體，輔佐自己的丈夫，幫助完成他德業的修養，就是相夫教子。
俗話說得好：家和萬事興，好女人，改變三代人的命運，教出好兒孫；壞女人，害三代人，家道或是一敗塗地。
夫婦之道首先是建立在孝道上的，我們要知道，人為什麼要結婚。主要的目的就是傳宗接代。培養好的後代來傳承家學、家道和家業。
夫婦這一倫叫夫婦有別，也叫男女有別。別在分工不同。乙個是天，乙個是地。
上天有好生之德，生生不息。大地孕育萬物，承載萬物。大地甘心在天之下，不與天爭，永遠在最低處。
無論我們如何去踩踏它都如如不動。默默地承受。我們的排洩物或者動物的屍體無倫有多汙穢，它都接受，並且能夠變廢為寶把它變作養料肥沃這塊土地，繼續利於別人。
這像女子能夠忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一陰一陽是為道。女子是陰，男子是陽。
陰是藏於內，所以女子的職責是在家中相夫教子。男子是揚於外，在外面報效國家，為社會大眾服務。陰陽是一體。
在這個世界上所有的萬物都不離陰陽。夫妻也是一體。中國的傳統的婚禮上有乙個環節就是夫妻結髮。
就是把新娘和新郎的頭髮剪下一小縷，綁在一起放在乙個小的荷包裡。頭髮合在一起，根本就分不清是誰的頭髮了。這也寓意夫妻是一體的道理。
既然是一體，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心願就是妻子的心願。對丈夫有的全是成全。
陰是助陽的。這叫旺夫。太極拳分陰拳和陽拳。
出拳的這個是陽拳。是在外面的。收回的這個是陰拳。
但是真正發力的是這個裡面的陰拳。沒有這個陰拳來配合。陽拳打不出力量。
同樣的道理。如果沒有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面為社會服務。沒有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不會有好的運氣。
做妻子的不能太強悍，悍婦就是爭強好勝，決定剋夫。也傷子，還傷自己的身體。我小區的乙個清潔工，她就是非常的強悍。
在很多人眼中會認為這是好女人。乾淨利落、勤快能幹、萬事不求人。在她的眼裡，任何人幹活都不乾淨。
任何人都沒有她自己利整。誰幹活她都看不上，都要管一管。她總是很自豪的說自己的身體像個大小夥子一樣。
實際上乙個女人有這個感覺已經是不正常了。她的命運就是丈夫和她離婚了，孩子身體一直很弱並且不聰明。自己身體也不好。
我們身邊有乙個女孩子，和男朋友談婚論嫁了，家是農村的，要彩禮一要就是10萬。乙個農民上哪給你弄那10萬去啊。這不是吸血鬼嗎？
娘家親屬幫著講價。最後定到8萬，少一分不嫁，因為她已經懷孕了，她拿肚子裡的孩子威脅男方父母。她說你們看著辦吧。
沒有錢也行，那咱就先不結，我把孩子做了。等什麼時候有錢什麼時候再結吧。不給錢就殺人，這不趕上綁票了嗎？
而且幫的還是自己的兒子。虎毒還不食子呢。他家娶的不是媳婦，是乙隻母老虎。
哪還有情義在啊？這樣的女子很虛榮，她會攀比、瞧不起丈夫、看任何乙個男人都比自己的丈夫強。當心不安於家裡的時候，一定會紅杏出牆。
最後不是給丈夫逼跑了，就是自己找情人了。結果還會人財兩空。為了慾望而結婚，最後還會為了慾望而離婚。
現在閃婚的很多。閃電般離婚的人也很多。結婚是人生的大事，老人攢了一輩子的錢，給孩子結婚。
沒想到這麼快就離婚了。坑人啊！我說你決定離婚的時候想過老人的感受了沒有？
因為沒有孝道了。因為離開了恩義、情義、道義的婚姻不會長久和穩固。
女子除了相夫，還有乙個本分是教子。孩子受母親的影響是最大的，有一次我在電梯裡看到了乙個十七八歲的少女，打扮成了乙個成年**女子的樣子，穿著很暴露。畫著濃妝。
現在說話就開始裝腔弄調。我就在想，這麼小的年紀就這樣虛榮，將來她可怎麼辦呢，她能有幸福嗎？難道她的父母看不到這點嗎？
這時候我往旁邊一看，女孩的媽媽穿的更暴露。老祖宗告訴我們不孝有三，無後為大。這個後是指生育了後代並且培養了合格的**人，優秀的後代來傳承家族的家學、家道和家業。
並發揚光大。這是真正的後代。這是傳宗接代的真正意義。
並不是生個孩子就完成任務了。如果生了孩子沒有好好的教育。那就和家中院子裡面養的豬和狗有什麼區別。
如果後代做了壞事危害社會，那麼我們失職，我們就是罪人。如何教育好孩子呢？母親要以身教來給孩子做個好榜樣。
而且從小就應該讓孩子們多幹活，因為習勞知感恩，多幹活可以培養孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。當小孩子還沒有能力為別人服務的時候。
他對社會和家庭沒有任何的貢獻。所以不能享福，福享沒了，祿盡人亡。人就會短命。
現在我們不懂得這些了，總是給孩子花很多錢，讓孩子穿好的，吃好的。現在的醫院裡，兒科的床位最緊張。因為孩子的福報折損的太多了，所以孩子會生病。
所以孩子應該多惜福。過去有句老話說，孩子撿別人家的舊衣服穿好養活。不讓孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子從小就很虛榮。
乙個女孩子如果從小就很虛榮，增加她的慾望，她長大了就會為了滿足自己的慾望和虛榮心而墮落，那麼這個女孩子就不會有尊嚴也不會有幸福啦。我們這麼做都是為了保護孩子。為了他們一生的享福著想，難道這麼不是愛孩子嗎？
理性的是愛。感情用事那是溺愛，那是害。
我以前有乙個鄰居。當姑娘的時候母親批評指責她時，她不但不認真聆聽，真心悔改，還小聲謾罵。婚後，她經常與公公婆婆吵鬧，不尊重丈夫，弄得家中雞飛狗跳。
生有乙個女孩，把什麼好的都給女兒。現在女兒十幾歲了，不愛學習，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把腦袋摔壞了，害苦了她。可她還沒有悔悟，總認為是自己命不好。
其實是她的德性太差，沒有把孩子教育好。孩子不是誰個人的，是國家的，是整個社會的。孩子沒有成為國家的棟樑，她是整個社會的罪人。
孩子和母親是一體的。孩子不好，做壞事，孩子會有反作用力的懲罰。那麼母親也會有同樣的懲罰。
我們可以觀察兒女在外面幹壞事的。媽媽身體沒有好的。兒女在外面賺兇財。
媽媽在家裡就會出事破財。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教兒女。把心全部放在家裡，放在本分上，一心全的成丈夫，做到這些丈夫的一家都會感念你的恩德。
丈夫也會唸你的情義。所以乙個女子只要做到了恩義、情義、道義。不但家庭穩固，子孫還會孝順。
人家的老祖宗都會感恩你。
一家的命運在我們的手上。一國的命運也是在我們的手上。我們不敢說做功臣，但是我們絕對不能成為歷史的罪人。
這個罵名我們擔不起。身為女人我們要做清澈的源頭。我們都有做孟母的潛質。
聖人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹們！讓我們一起來學習女德，一起改變命運，為這個世界再培養出幾位孟子。
最後希望全天下的女子都能夠學習到女德，都能得到幸福。我學習的時間很短，理解的也很淺，如有說的不對的地方，還請大家多多的批評和指正，我將非常的感激。
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