曹正春讀著這本《如何做最好的老師》，亦是愛不釋手。細細品讀，我覺得做最好的老師，首先要做乙個幸福的老師。教師職業也是現代社會中人們謀生的職業一種。
教師也是常人，有常人的需要，有常人的幸福觀，或者說也追求常人的幸福。既然教師職業與其他職業一樣具有共同的謀生的性質，那麼就應當給教師以常人所有的幸福。
但是，教師職業又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數千萬人從事的職業，教師職業對於人類文明傳承與發展的意義，對於人類社會新生一代成長的意義有著特殊的價值。教師在這種活動中可以在人的精神世界中遨遊，從而獲得精神世界的幸福。
這是教師職業的特殊性帶給教師的特殊的幸福。
常人的幸福感，總是在職業的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來自於教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那麼所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的「俗見」而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。
如果以教師收入的多寡，勞動負擔的輕重，作為一種幸福感的尺度，其實並沒有真正找到教師職業的幸福所在。或者說此種幸福感並非教師職業特有價值給人帶來的。用常人的幸福感作為尺度，永遠也不可能得到教師職業所能夠給人帶來的特殊幸福。
教師職業有它特有的趣味，特有的幸福。不過這種趣味和幸福，必須在教育的本真意義上實施教師職業活動才能體驗到。如果乙個教師，迫於外力，不能在教育的本真意義上開展教育活動，因而不能體驗到教師職業的幸福，這就不是教師個人的問題。
如果乙個教師被某種力量驅使，開展的所謂教育不過是在摧殘青少年，更不可能能獲得教師職業的幸福。
這裡的問題就是，乙個教師怎樣活得像乙個「真正的教師」。應試的壓力仍然在扭曲著我們的教育，這是不爭的事實。但是，教育從來就不可能在一種完全純淨的環境中進行。
生活從來都是在悖論中前進的。如果乙個教師是真正的教育者，他應當能夠在教育的悖論中，找到教育的正確前進方向。這樣，他就不僅能夠自己得到真正的教師幸福，他也會給別人的教育活動指示乙個方向。
因為他能夠在教育中起開路的作用，他就能在教師職業中感受到更為強烈的幸福！
幸福著的教師都有著強烈的主動精神。從在學校中遇到的成功教師以及在文字、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善於創造性地執行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善於人生規劃或生涯設計，為自己爭取發展的機會；第三，像螞蟻一樣自強不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路，學會樂觀的對待生活、學習和工作！
樂觀其實很簡單：停止抱怨。
樂觀的第二個指標是「賞識」。
樂觀的第三個指標是內心「寧靜」、有「激情」、能快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起。快樂是一種能力。
能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。
如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發生危機。
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帶給我的幾點啟示 1 知道質的研究是跟量的研究相對應的關係。量的研究是一種對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究者自己有關理論假設的研究方法。量的研究有一套完備的操作技術，包括抽樣方法 如隨機抽樣 分層抽樣 系統抽樣 整群抽樣 資料收集方法 如問卷法 實驗法 數字統計方法 如描述性統計，推斷...
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