我們的職業
一、教師職業的本質與特點
二、徳性教師論的走向
三、教師職業道德的實踐性
思考題：
1、為什麼說教師的教育觀必須從「知識論」走向「徳性論」？
2、為什麼說教師職業道德在本質上是實踐的？
3、教師職業勞動的特點是什麼？
(一）「知識論」 與「徳性論」
知識論：強調知識對人的重要性和唯一性，主張教師以傳授知識為天職，關注學生知識的掌握與建構，重視學生認知能力的培養。
知識論的後遺症
單純的知識教學使學生無法打通書本世界、現實世界和網路世界的關係，他們感嘆生活的枯燥無味。一些學生缺乏起碼的做人本領，他們走向社會後不能適應社會生活的需要。
有知識，沒文化；有婚姻，沒愛情；有金錢，沒財富；有學歷，沒修養已成為一些人的寫照。
「徳性論」 的含義
徳性論：主張教育的根本目的是促進學生徳性生命和諧、自主、可持續地發展，以實現徳性生命的自主建構和創生。它關注學生精神生命的完整性、豐富性與獨特性，重視情感的發展與人格的養成。
10月10日：世界精神衛生日
2000：健康體魄＋健康心理＝美好人生
2001：「消除偏見，勇於關愛」
2002：「精神健康：從了解開始」
2003：「抑鬱影響每個人」
2004：「快樂心情，健康行為——關注兒童青少年精神健康」。
2005： 「心身健康幸福一生」。
（二）「徳性論」教育觀的價值追求
「徳性論」教育觀以鼓勵人的自主發展為旨趣，以教育愛為核心或基石，以正確地認識人、理解人、尊重人、發展人，提公升人的徳性人格為本。它追求和諧、追求共生、追求圓融。
1、以學生徳性生命的成長與發展的關懷為根本宗旨；
2、關心學生終身的幸福：詩意地棲居在大地上
3、關注學生自主的、終身的發展。
我們要站在「人」的高度來關注教育，關注兒童的真實需求，把「人性」、「人情」、「人道」與「人文關懷」落實到具體的教育教學活動中，不僅要關注傳授知識的量，更要關心學生在學習過程中的感受，善於將知識、能力、情感、態度、價值觀作為乙個整體體現到具體的教學過程中， 讓教育充滿個性，充滿人情。
將軍的故事
朱兆林老師曾教過乙個叫趙寧的學生。他各科成績倒數，卻有乙個威武的綽號——「將軍」。一天，剛進課堂，趙寧就又成了「被告」。
同學們七嘴八舌地向朱兆林報告今天「將軍」闖禍的經過。她聽了一會兒，揚手讓大家安靜：「同學們，我清楚了，他又『挺身而出』了是吧？
」停頓了一下，朱兆林大聲說：「挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字，他很可能是我們的驕傲！
」全班默然。
從此，「將軍」被「提審」的次數越來越少，他對朱老師發自內心地折服了。一次，他沒完成作業，朱兆林批評了他。轉天，乙份「詩經體」的檢查放在朱兆林的案頭：
嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優化(指作業)，所作無幾。面對檢查，羞愧至極。
痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機。心中悔恨，難以平息。
高考已近，不思進取。恩師心碎，無顏見伊……敢望恩師，嚴加看管。下不為例，決不再犯！
朱兆林讀著這份整整的「檢查」，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份「檢查」，全班同學聽得痴迷。這個入學初成績全年級倒數的學生，最後竟以550分的高考成績考上了中國人民解放軍電子工程大學，踏上了他跨向「將軍」的人生之路。
（三）「知識論」走向「徳性論」的原因
1、當代社會發展和兒童生存發展的需要
2、當代教師專業化發展的需要
3、完整性教育的需要
尋找精神家園
在紛繁複雜的社會現象背後，蘊涵著乙個嚴峻的問題：人們精神的困惑與不安異常突出，安頓人們的精神家園，為人們尋找安身立命之根，創造美好的生存環境是教育工作者義不容辭的責任。
學生的含義
高震東《忠信教育法》： 「學生活的知識，學生存的技能，學生命的意義。」生命意義是學生學習生活知識和生存技能的動力，而生活知識和生存技能是通向生命意義的階梯。
教師專業發展的內涵
1、專業理想的建立
2、專業知識的拓展
3、專業能力的發展
4、專業自我的形成
教師專業發展的「情感本位」理念
從「知識本位」——「能力本位」——「情感本位」是教師教育理念發展變化的三個階段。只有富有情感資質的人，才能實現情感教育的目標。
「全人教育」思潮
小原國芳認為，人類文化由學問、道德、藝術、宗教、身體、生活六個方面構成。
學問—真；道德—善；藝術—美
宗教—聖；身體—健；生活—富
二、教師職業道德的實踐性
（一）教師職業道德在本質上是實踐的
（二）教師職業道德體現在一系列的實踐活動中
（一）教師職業道德的實踐性
教育是一項具有道德性的實踐活動，它在關心人、幫助人、促進人的身心健康發展。乙個個具有感性生命的個體，通過人類的教育活動而成長為傳承文化和創新文化的人，成為能推動社會進步的人，教育的方向性、目的性本身就是乙個道德誓言。
（一）教師職業道德的實踐性
教師道德智慧型的提公升是在職場中進行的。教師要將教育的藝術性、科學性與倫理性融為一體，並以極大的熱情將自己的知識、信念、人格、自由精神和創造實踐奉獻給學生，以期對學生的發展和未來成長提供幫助。從這個意義上說，教師是以整個的人作為教育的資源來影響學生發展的。
任何知識經驗，只有與人的經驗遭遇，轉化為一種實踐行為，才會真正地轉化為道德智慧型，因而道德智慧型本質上是一種實踐智慧型。
（二）教師職業道德的實踐活動
1、體現在日常行為規範中
2、體現在師生交往中
3、體現在課堂教學中
4、體現在同伴交往中
5、體現在與家長的交往中
教師職業道德不高的表現
1、在愛崗敬業方面：只教書、不育人，不認真備課、上課，不認真批改作業，敷衍塞責。
2、在熱愛學生方面：諷刺、挖苦、歧視學生，侮辱、體罰或變相體罰學生，以學習成績評價學生現象。
3、在嚴謹治學方面：教育方式單一，方法簡單粗暴。
4、在團結協作方面：缺乏協作精神，不團結尊重同事。
5、在廉潔從教方面：缺乏奉獻精神，私自從事帶有盈利性質的教學活動，以教謀私，向學生推銷資料，亂收費、亂補課。
6、在為人師表方面：不尊重社會公德，賭博，工作日時間飲酒，上課期間使用通訊工具，工作期間衣著不規範，言行粗魯等。
我的課堂我的愛
每當清脆的上課鈴聲響起，我總是滿懷信心地走進教室，走上講台。帶領學生去感受《斑羚飛渡》的悲壯、 去欣賞《驛路梨花》的美景、去探索《死海不死》的奧秘、去品味《荔枝蜜》的香甜、去體會《鄧稼先》的獻身精神。
今天，當全新的教學理念滌蕩著華夏教育的每乙個角落時,只要我走進教室,走上講台,我的心裡就公升起一種熱切的希望。課堂，給了我教師的智慧型，也給了我教師的職業崇高感，更給了我乙個現代人的理性與激情。雖然，它耗費了我的精力，占去了我寶貴的青春歲月，但是我無怨無悔。
因為，我的課堂，我的愛。
師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！教師職業道德體現在教書育人的職場中。教師職業是把人引向幸福，引向希望的職業。
教師生命的色彩因實踐的道德智慧型而精彩。
教師職業道德
3 教師要不斷提高自身道德素養，言傳身教，完善自我。為人師表，教師必須身正為范，正人必先正已 身教重於言教。教師對學生的影響不僅僅表現在言教上，教師不能只進行道德說教，而不帶頭遵循道德要求去做，這樣是教不好學生的。教師必須身體力行，學生才能心悅誠服，其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。4 教師應正...
教師職業道德
1.道德是在實際生活中根據人們的需求而逐步形成的 具有普遍約束力的行為規範。2.道德的內涵是人們在社會中形成的關於善於惡 公正與偏私 誠實與虛偽等觀念 情感和行為習慣以及依靠社會 與內心信念來實現和調節個人之間 個人與集體 個人與社會之間的行為規範的總和。3.道德內涵取決於 1一定社會的經濟關係2以...
教師職業道德
4.我們應當堅持 學科中心 或 學術中心 的教材觀。5.教師與學生之間應當是命令與服從的關係。6.網路上可以對計算機資訊網路功能進行刪除，修改或者增加的。7.使用者的通訊自由和通訊秘密受法律保護。8.心理健康和不健康之間有絕對的界限。9.心理健康的標準是一種理想的尺度。10.教師應當尊重學生的人格，...