高士小學檀金燕
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：「那是什麼呢？
」我將毫不遲疑地回答您：「那就是愛！」 愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是樂於奉獻。
魯迅先生曾經說過：「教育是植根於愛的。」愛在舉手投足間，清風無言花自開。
「誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。」教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。
「愛」源於高尚的師德，「愛」意味著真心的付出。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨「老師，您早。
」那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲「老師，再見。」給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了乙個教師所有的幸福和快樂。
那間教室裡放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能侷限於個別的物件，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。
當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每乙個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裡面寫到：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」說的就是我們教師教育學生的第一目的是「傳道」，即教授做人的道理，第二才是知識技能。
教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：
「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」作為教師我們要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。
教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養。「學高為師，身正為范」，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。「桃李不言，下自成蹊。
」相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了十二年，經過了這三千多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：「花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我乾葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。」我相信，只要我們用慈愛呵護純真；用智慧型孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，就一定能培養出優秀的人才！
燈籠中國的燈籠又統稱為燈彩。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。
經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。
從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
京劇臉譜
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。關於臉譜的**，一般的說法是來自假面具。
京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
中國結中國結，它身上所顯示的情致與智慧型正是中華古老文明中的乙個側面。是由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結真正成為流傳於民間的藝術，當代多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。
因為其外觀對稱精緻，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。
劃龍舟史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著「我哥回」的聲聲呼喚，四鄉八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用划龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。
黃梅戲《天仙配》劇照（嚴鳳英，王少舫）
黃梅戲，舊稱黃梅調或採茶戲，與京劇、越劇、評劇 、豫劇並稱中國五大劇種。它發源於湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多雲山，與鄂東和贛東北的採茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的採茶歌。黃梅戲用安慶語言唸唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質樸細緻，以真實活潑著稱。
黃梅戲來自於民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味感染觀眾。
對聯對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
四大發明
四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。
教師職業道德
3 教師要不斷提高自身道德素養，言傳身教，完善自我。為人師表，教師必須身正為范，正人必先正已 身教重於言教。教師對學生的影響不僅僅表現在言教上，教師不能只進行道德說教，而不帶頭遵循道德要求去做，這樣是教不好學生的。教師必須身體力行，學生才能心悅誠服，其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。4 教師應正...
教師職業道德
1.道德是在實際生活中根據人們的需求而逐步形成的 具有普遍約束力的行為規範。2.道德的內涵是人們在社會中形成的關於善於惡 公正與偏私 誠實與虛偽等觀念 情感和行為習慣以及依靠社會 與內心信念來實現和調節個人之間 個人與集體 個人與社會之間的行為規範的總和。3.道德內涵取決於 1一定社會的經濟關係2以...
教師職業道德
4.我們應當堅持 學科中心 或 學術中心 的教材觀。5.教師與學生之間應當是命令與服從的關係。6.網路上可以對計算機資訊網路功能進行刪除，修改或者增加的。7.使用者的通訊自由和通訊秘密受法律保護。8.心理健康和不健康之間有絕對的界限。9.心理健康的標準是一種理想的尺度。10.教師應當尊重學生的人格，...