祝福第二課時
課內**2**的人物形象及主題
【學始於疑】——我思考，我收穫
1、準確把握祥林嫂的形象特徵，學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等（正面描寫）塑造人物的方法。2、理解造**物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
【質疑**】——質疑解疑，合作**
2、魯迅說過：「要極儉省的畫出乙個人的特點，最好還是畫她的眼睛。」《我怎樣做起**來的》 肖像中印象最深的是她的眼睛。文中怎樣描寫祥林嫂的眼睛？有什麼作用？
3、找出幾處典型的語言描寫品味其心理。
4、動作描寫關於祥林嫂的反抗精神：
山**逃,做工魯鎮可以用乙個動詞來概括，即 ，表現她
改嫁中的「出格」行為可以用乙個動詞來概括，即 ，表現她
傾其所有，土地廟捐門檻可以用乙個動詞來概括，即 ，表現她
問:死前問我鬼神的有無的行為可以用乙個動詞來概括，即 ，表現她
5、你如何看待祥林嫂的抗爭?這種抗爭的實質是什麼?
6、總結祥林嫂形象。
（二）、簡要分析祥林嫂周圍其他人物
找出相關語句品味分析
1、魯四老爺
2、柳媽
3、「我」是乙個怎樣的人？在文章中有何作用？
（三）、具體講解：作家丁玲曾說：「祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死裡趕，是一樣使她精神上增加痛苦。
」你同意這種說法嗎？請說明理由。即殺死了祥林嫂的**是誰？
（點撥：注意周圍人對她的態度，注意揣摩作者塑造這些人物的目的。）
明確：（四）、「悲劇就是把美撕毀了給人看。」（魯迅語）祥林嫂毫無疑問是乙個悲劇的形象，古希臘的劇作家把悲劇分為命運悲劇（不可抗拒的注定命運）、性格悲劇（性格缺陷導致的悲劇）、社會悲劇，祥林嫂的悲劇應該是哪種悲劇呢？
你初讀之後，認為魯迅先生塑造祥林嫂這一人物形象的意義何在?可以從人生命運、性格、社會等角度去分析。一兩句話簡述理由，不必展開。
【課後反思
第二課時
【質疑**】（一）1、
2、答案：
順著眼初到魯鎮做工
順著眼,眼角上帶些淚痕, 第二次到魯鎮
眼光也沒有先前那樣精神了
直著眼講阿毛的故事
瞪著眼別人嘲笑她的傷疤
眼光分外有神捐了門檻之後
失神、窈陷不讓祝福
眼珠間或一輪淪為乞丐
眼睛忽然發亮問有無靈魂
作用：眼睛的描寫，有豐富的內涵，展示了人物的內心世界，表現了人物命運的變化,形象的揭示了她走
向絕境的過程。
3、答案：自述阿毛之死更突出了祥林嫂的痛苦與自責
與柳媽對話加重了精神負擔
與「我」對話矛盾心理希望破滅
4、抗爭表現:
逃;山**逃,做工魯鎮——敢於直面封建婦道、孝道, 維護自我尊嚴
撞:改嫁中的「出格」行為——對婆家為她安排的命運的反抗
捐;傾其所有洗刷「汙穢」
5、你如何看待祥林嫂的抗爭?這種抗爭的實質是什麼?
逃躲避被賣
撞不願二婚從一而終」的封建觀念
捐向封建迷信低頭
總結: 抗爭是自發的,缺乏明確的認識,而且方式方法都是錯誤的.所以,抗爭的結果只能是逃出「苦海」,又進「狼窩」.
封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落後與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素
6、總結祥林嫂形象。
祥林嫂是個勤勞淳樸、身體健壯、意志堅韌的勞動婦女，在封建四權的重重束縛下，經濟上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘，雖經一系列反抗最後仍不免淪為乞丐，凍餓致死。她是我國封建社會千千萬萬個婦女悲慘命運的縮影，她的結局是對中國吃人的封建社會的血淚控訴。
（二）、1、魯四老爺：是當時農村中地主階級的代表人物。 他是造成祥林嫂悲劇的乙個重要人物。乙個自私冷酷、思想迂腐的封建衛道者，是害死祥林嫂的劊子手。
2、柳媽：是殺害祥林嫂的**，也是封建道德、封建思想的受害者。
3、 「我」是乙個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。「我」反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在**結構上，「我」又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過「我」的所見所聞來反映，「我」是事件的見證人。
（三）明確：（1）魯四老爺：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。
他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的**大都是他授意或得到他默許的，是他通過「祝福」阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
（2）柳媽：柳媽和祥林嫂同樣是乙個舊社會的受害者，雖然她臉上已經「打皺」，眼睛已經「乾枯」，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是乙個受壓迫的勞動婦女。但是由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和「餓死事小，失節事大」的理學信條。
至於她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什麼惡意，也完全是出於善意，主觀願望還是想為祥林嫂尋求「贖罪」的辦法，救她出苦海，並非要置祥林嫂於死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的「藥方」，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支援的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復乙個普通女傭的地位。
所以捐了門檻以後「神氣很舒暢，眼光也分外有神」，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷於絕境。祥林嫂捐門檻後本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。
祥林嫂受到了致命的打擊。「眼睛窈陷下去，連精神也不濟」，膽怯，惴惴，是乙個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。
最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的乙個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。
（3）魯鎮上的人們：魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由於這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
（四）、答案：釀成這一悲劇的根源，是封建禮教、封建宗法勢力對當時中國社會的根深蒂固的統治。要使祥林嫂獲得解放，只有粉碎絞在她脖子上的封建政權、族權、夫權、神權這四條繩索。
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