《師說》說課稿
今天我要說的是人教版高中語文實驗教材必修三的第11課《師說》的教學設計及其分析。我從以下幾個方面闡述我的教學設計：
一、說課標、教材和學情
（一）新課程標準關於文言文教學的要求：
1.閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解並梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
2.學會鑑賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
（二）關於課標的解讀：
據《課標》要求，文言文教學應該落實以下任務：
①理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不同的句式和用法。
②篩選並提取文中重要資訊；概括中心；分析作者在文中的觀點態度。
③鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。
（三）關於教材：
1新教材編寫分析：
新教材在文言文教材的編排上有明顯的「兩重一輕」傾向。「兩重」是指重視誦讀，重視積累；「一輕」是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。
我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免大量無效的分析。
2《師說》一文的教材地位：
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊,宣揚師道的著名**，是韓愈議**中的典範作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣,以嫻熟的藝術技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將「從師之道」的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。
教材將本文安排在第三單元最後，即安排在《寡人之於國也》《勸學》《過秦論》之後，並且處理成自讀課文。我想，當成自讀課文應該基於以下幾點原因：
文言字詞、句式等知識有了初中和高中必修
一、二、三的積累，應該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學生對論述文的論證方法、結構方法有了一定的積累，此為二。以上兩點，成為自讀的前提和基礎。
本文安排在單元的第四篇，如何指導學生學好這篇課文，是樹立學生學好文言文的信心，嘗試主動學習文言文，掌握文言學習方法的關鍵。
（四）關於學情
高一304、310兩班基礎不同，語文水平差別較大。雖然經過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。
尤其310班。
針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程式確定如下。
二、說教學目標、重點、難點
（一）根據新課標倡導從「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對於文言文的知識還在積累階段的，應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學目標：
1）知識與技能：
①通過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有「師」「傳」「從」「道」、虛詞有「之」「其」「而」「乎」「所以」。能夠區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。
②掌握本文正反對比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養文言文的記誦能力。
（2）過程與方法：
本課遵循情境匯入—朗讀吟誦—質疑—文字**的學習方法。
（3）情感態度與價值觀：
通過學習，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
（二）依據課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：
重點：指導，提高學生的朗讀能力；鑑賞分析本文說理方式和方法。
難點：理解本文的論證方法
三、說學法、教法
（一）學法
①誦讀法
這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到「古人」的心聲，才能觸控到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有乙個**、發現的過程，老師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出「情味」來，揣摩文意。因此，範讀、多讀尤為重要。
②圈點法
使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾說：「凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。
」我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。
③質疑法
這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解和小組合作**等方式解讀課文，學會向老師向學生質疑。特別是課文本詞的疏通翻譯上，要充分調動學生的潛能，組織學生合作**。我在304班採用的是三步走的方式，課前預習，圈畫字詞障礙；小組合作，解決疑難；課上質疑，師生共同解決。
④練習法
這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在乙個「精」字。「練」不求「多」，，應求「精」，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂「消化」。
（三）教法
①點撥法
所謂「點」就是點選要害，抓重點；所謂「撥」，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
②歸納法
從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網路化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納「傳」「師」「道」等實詞義項及「之」「其」「所以」等虛詞用法。
四、說教學程式
（一）總體設計
通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過質疑師生互動；通過歸納使知識系統化、網路化；通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。
第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。
（二）第一課時教學過程設計
1、匯入及解題（2分鐘）
導語設計：
遠古，教師有著較高的地位，「天地君親師」可以一見；現在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風。然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣一直不是很濃，在元代，甚至有「七娼八丐九儒」的說法，「臭老九」之稱由此而來。教師地位之低，從師風尚不濃，可想而知。
實際上，在唐朝這種風氣已然出現，尤其在韓愈所處的中唐時期，「師道之不傳也久矣」。當時的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：「由魏晉氏以下，人益不事師。
今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。
「今天，我們就來學習韓愈的這篇戰鬥檄文----《師說》。
2、整體把握（共15分鐘）
(1)教師檢查預習情況，抽查學生朗讀課文（4分鐘）
(2)難讀、異讀字讀音點撥指正（螢幕展示）（1分鐘）
(3)學生自由朗讀（4分鐘）
(4)齊讀（4分鐘）
(5)理清全文思路（2分鐘）
3、著重分析第
一、二段（共20分鐘）
①一學生示範朗讀，並講解對本段的字詞積累，疏通文意（3分鐘）
②學生補充積累到的字詞，並質疑，教師點拔，師生互動（10分鐘）
③師生歸納重點詞語、句式（5分鐘）
④學生試背誦第
一、二段中的名句（2分鐘）
4、課內鞏固練習（共4分鐘）
出題（螢幕展示）
5、布置作業：
三四段的疏通理解
五、說板書
板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：
師說韓愈
為師作用：「傳道受業解惑」
一段從師必要：「不從師，惑終不解」
擇師標準：「無貴賤、無長少，道所存，師所存」
古之聖人——今之眾人
二段對其子——於其身批判士大夫之族「恥學於師」
醫、師、工——士大夫「智不能及」
三段：師生，師道關係
四段：寫作緣由
（三）第二課時我作如下安排：
首先，用同第一課時的方法學習三四段，並檢查課文名句的背誦情況。
其次，進入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學的關鍵。
我設問[提問]從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族「恥學於師」，為了批評「恥學於師」的人，作者從幾方面進行了對比論證？目的在於讓學生通過閱讀課文，鍛鍊搜尋有效資訊和歸納的能力。要求學生將幾方面的對比關係一一列出，並用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結論。
從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，並鼓勵學生在習作中使用。分析後，要求學生進一步朗讀並背誦名句。第三段，作者用了舉例的手**證「聖人無常師」。
在設計中，我設問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什麼觀點？用文中原句回答。這就要求學生能夠明確所舉例子背後所蘊含的道理，明確學習應該勤學好問、不恥下問。
分析後，要求學生進一步朗讀、背誦名句。最後一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因即可。
再次，全文講解完要求學生再次朗讀全文，並試著檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語感。
第四步，提出乙個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那麼今天我們的課堂上「學者」與「師」應該是一種什麼關係呢？大家討論一下。
設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習關係的發展。
最後總結全文，布置作業，一，抄寫積累到的名句；二，就課堂討論題，寫一篇左右的小文章，闡述自己的觀點。
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