作者：馬斌斌
**：《民族學刊》2023年第06期
[摘要]人類學自學科發展之初，無論在學科視角還是方**上，都有跨學科的特點，其-中相關心理學知識的運用在許多優秀的民族誌作品中也多有體現。馬林諾夫斯基的作品中更是，尤以《兩性社會學：母系社會與父系社會之比較》為甚，但該書後的兩篇附錄所引發的深思更值得關注。
本文通過述評馬氏的《兩性社會學》、**和借鑑該書後的兩篇附錄來對人類學學科進行反思，從中展望人類學發展的前景。
[關鍵詞]人類學；反思；批判；心理學
中圖分類號：c912.4 文獻標碼：a 文章編號：1674-9391（2016）06-0022-06
一、馬林諾夫斯基和《兩性社會學：母系社會與父系社會之比較》
馬林諾夫斯基（bronislaw malinowski）2023年4月7日生於奧匈帝國統治下的波蘭克拉科夫。他的父母是波蘭人，而他本人是英國籍。2023年，18歲的馬氏進入傑格隆尼（jagelloni，an）大學讀物理學和數學，而他本人則對哲學感興趣。
2023年，他以全奧最優成績獲得物理學和數學博士學位，此時的馬氏對弗雷澤的名著《金枝》著迷，但還沒有投身人類學。取得博士學位後，馬氏前往德國遊學，在此期間師從馮特（wilhelm wundt）學習實驗心理學。而馮特曾以民眾心理學、集體意識和文化整體論等思想影響過法國的涂爾幹（e·durkheim）和美國的博厄斯（franz boas）。
在德國兩年的遊學經歷對馬氏產生了很大的影響，他開始研究澳大利亞土著家族組織，後來的著作也都帶有心理學和經濟學色彩。2023年以後，馬氏在大英博物院和倫敦經濟學院做研究。當時做他老師的有英國第一位社會學教授（1907）霍布豪斯（l·t·hobhouse）、研究人類婚姻史並挑戰原始雜婚說的芬蘭籍社會學家韋斯特馬克（e·a·west，ermarck），還有研究大洋洲和非洲的人類學教授塞利格曼（c·g·seligmam）。
2023年，他發表《澳大利亞的土著家族》（英文）和《原始宗教與社會結構形態》（波蘭文）。前者因其科學方法而大受拉德克里夫-布朗的讚譽，後者則表現出馬氏對杜爾幹的宗教理論也曾有過深切的關注。在以後的幾年中，他前往田野地，開始在田野中寫作。
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