作者：任永澤
**：《廣東教育·綜合》2023年第10期理想與現實的邏輯鴻溝，始終困擾著我們的行動與思考。在書本中我們接受的更多的是正面的、具有道德性的恆定法則或價值規範，而反觀實踐，面對的諸多事件卻與之出現了實然性偏差或錯位：
理想之光黯淡，人文關懷缺失，民主權利缺席，而更多人為性、肆意性與不道德的行為卻充斥於今天的生活。由此，對書本產生懷疑，內心的信仰也發生裂變。在以後的旅途中，人生究竟應以怎樣的姿態去行走呢？
又應以何種較為理智的清醒去面對我們本真的現實呢？現實這個大課題我們永遠無法迴避也難以迴避，所以重要的是我們如何去設計人生，如何以一種清醒的「智慧型之思」去「入世」，如何在現實的樊籬中作生存的競爭與選擇。由此，反思與批判勢必成為每個人的生存哲學，其應成為引領人行動與變革的內在指南。
人類最重要的也是區別於動物的根本能力就是人有自我反思意識。人類社會之所以前進，文明之所以發展，反思與批判乃是其間必不可少的重要一維。生命的短暫性、有限性內在地決定了我們的整個人生。
唯有具有強烈的自我反思意識，具有通觀人生的過去、現在與未來的自我反思，才能真正確立下一步行走的切實的目標指向或路標。反思在哲學意義上又是一種批判，沒有批判就沒有真正的前進。批判，也是為了能更好地反思自己，在此意義上，反思又是批判的必然。
反思情結是人類自身發展源源不斷的動力所在。反思中，得失自在權衡中，正與誤、行與思自在審視中，理智與情感自在規則中有序執行。反思中，想得更為周全，思得更為縝密，看得更為深遠，走得更為坦然，生存得更為美好。
因為人生永遠沒有最好，但有更好，反思不是追求更好的乙個必然選擇嗎？
如果說「存在就是合理」，但人生的諸多現實又似乎告訴我們，存在的都是不合理的。當然這些論斷也有其現實基礎與邏輯依據。沒有批判的人生沒有生命力，沒有批判的人生就是沒有自我反思意識的人生。
就發展的動態的眼光來看，批判情結的生成是我們走向成熟的重要標誌之一。在乙個無序的社會，在乙個道德底線需要被重新審視，遊戲規則更具有人為性、隨意性的現實生存境遇中，是消極被動服從還是選擇另一種積極意義上的批判，以之作為自己做人處事的天然法則，這是衡量人之「**」的重要維度。人生需要多幾分批判，才能「適者生存」，才能在人之「林中路」上始終「與時俱進」，而不會發生實然的錯位與迷失。
責任編輯魏文琦
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