為什麼有些人容易被「思想綁架」？為什麼有些人容易被「思想操縱」？
因為這些人缺乏批判性思維，他們很容易被別人的思想所操縱，特別是當有一些人提出了一些比較新鮮的觀點，或者說是比較有批判性的觀點時，尤其是這些觀點也代表著自己的利益時，這些缺乏批判性思維的人就會很容易動搖自己的價值觀，很容易去接受別人的觀點，這就是為什麼很多人容易被別人的思想「綁架」，因為他們自身的思想體系不鞏固，他們對自己的價值觀都立場不堅定，在別人提出乙個稍微有點「見解」的觀點時，自己就點頭稱是，似乎「恍然大悟」。其實這些看起來很有批判性的觀點，它一定是正確的嗎？
今天聽了五個多小時的讀書演示，腦子思考的有點痛，本來不想寫這篇東西的，但是看完三支隊伍演示了《讀大學究竟讀什麼》後，我給出的評語是：毫無亮點。為什麼？
因為每一支隊伍都是在台上展示作者覃彪喜的觀點，而三支隊伍十幾個人沒有乙個人提出過自己的獨特見解，沒有乙個人提出哪些不贊同作者的觀點。難道一本書、乙個作者的觀點你都完全贊同了？那如果是這樣的話，說明這個作者就是韓劇中的都教授了，或者這個讀者就是缺乏批判性思維的人，沒有批判性思維的人來給我演示批判性？
我有這本書，我看過這本書幾十頁，但是我沒看下去，我發現大多數的觀點對我來說已經不怎麼新鮮，而且沒有幾個能夠讓我有「恍然大悟」的感覺。如果讓我來演示這本書，首先我會挑出幾個作者特別有意思的觀點，特別是大學生都非常贊同的觀點，然後我再提出自己的觀點，去把作者的這些觀點逐一擊破，這樣才是演示嘛。那又有人說了：
「劉妙雄，既然你是上去演示一本書的，何必去挑作者的毛病呢？」我會想回答他：「這就不是我的毛病了，你剛剛也說了，這是作者的毛病，他有毛病我自然就會挑出來。
」然後最近關於讀書演示我想了特別多的事情，我在想要是讓我演示一本書，我要找誰組隊？我會選什麼樣的書籍？我想，我會選一本大家都很喜歡，然後我又覺得它是很「爛」的一本書，或者一本作者企圖通過它來「引導」讀者的書。
我就演示這種書，把書的缺點、把作者的一些隱藏的錯誤觀點展示得一覽無遺，把很多大家平時認為是正確的事物，用嚴謹的思維去批得一無四處，最後得出乙個結論：其實我今晚演示的內容僅代表我的個人見解，這本「爛」書，還是需要你們自己去讀的，為什麼我要跟你們介紹這一本「爛」書呢？因為每一本書都有它存在的意義，別帶著有色眼鏡去看每一本書，不要覺得這本書是蠱惑人心、這本書是荒謬無比，然後就放棄閱讀它。
我們要做到開卷有益，接受更多的新的思想。我個人覺得，如果你個人的意識形態夠堅定，你又何須擔心被別人**？如果你的個人價值觀夠堅定，你又何必擔心受到別人價值觀的影響？
如果你覺得自己不荒謬，那你又何必擔心別人的荒謬會讓你變得荒謬？所以當我們都在向別人演示一些書籍的時候，當我們都在跟別介紹批判性思維的時候，我們自己是不是真正的了解什麼是批判性思維？我們是不是具有批判性思維？
或者說我們的批判性思維強不強？
我個人覺得，《讀大學，究竟讀什麼》這種具有一定批判精神的書籍，我們一定要有更高的批判性思維去閱讀它，才能不被作者的思想所綁架，為什麼這麼說？例如作者說到「不逃課的大學生不是合格的學生」，絕大所數的大學生聽到這句話會表示贊同，好像幾十年沒有遇到知己的那種感覺，覺得作者終於說出了自己的心裡話。其實我也不反對這個觀點，但是我想得比覃彪喜還要多，也比你們還要多。
我在想：
第一，為什麼那麼多大學生會贊同這個觀點？是因為這句話代表了我大多數學生的利益——是這個表象所導致我們一致地認同這個觀點？因為人性就是這樣，當別人提出的觀點捍衛或者是為了爭取我們自身的利益時，我們會偏向於支援這個人的觀點。
所以不排除我們之所以贊同「不逃課的大學生不是合格的大學生」是因為利益原因。
第二，如果是利益問題，那我就要問了，這個是什麼利益呢？是我們所謂的「自由」、所謂的「這課程就是浪費我時間」、所謂的「我還有更重要的事情」，種種的所謂，還是因為我們這些大學生急功近利、好高騖遠、眼高手低？覺得這門課對我考研沒用，覺得這門課對我就業沒用，覺得這門課對我人生沒有意義，想一步登天？
想不勞而獲？
退一萬步來說，這門課確實沒有用，這門課確實浪費我們的青春、浪費我們的生命，但是我們這些逃課者當中，又有多少人是真正利用了這些上課的時間，去學習其他東西、去兼職、去做學生工作呢？還是大多數人逃課是為了打機、為了泡妞、為了睡覺、為了玩樂、為了逛街、為了看電影？所以我們贊同這個觀點本質上是不是想為自己的行為找個華麗的藉口？
就我而言，我贊同了他的這個觀點，但是我會先排除那些「贊同背後的惰性本質」，我會盡量讓自己的原因合理化，而這個合理化是要付諸行動的，那就是逃課一定是為了做一些更有意義的事情，這就是我的選擇！
什麼叫批判性思維？批判性思維不僅僅是別人提出了乙個觀點，然後自己就覺得是對或者錯，然後好像其它什麼事情都沒發生過似的。批判性思維是要求我們對每一件事情、每一種觀點，它之所以對，之所以錯，要對其本質進行演繹，而不是表象的肯定。
批判性思維（critical thinking）是以邏輯方法作為基礎，結合人們日常思維的實際和心理傾向發展出的一系列批判性思維技巧。
以前我看一些書籍，或者是一些人的言論，我很容易被一些人的思想所綁架與操縱。例如高中時期經常看韓寒的書、看韓寒的部落格、看李敖的書，有一段時間感覺自己就是乙個「憤青」，但是那也恰恰說明我那時候的批判性思維是很低的。特別是當我接觸到這些邏輯性強、批判性強的人的思想時，屬於自己的那套價值體系和意識形態就特別容易崩潰，然後就開始去接受他們的思想。
但是我正是因為我接受了他們的思想，然後在自己後來的生活中，又不斷的接受另一些新的思想，從而產生了對前面的一些思想的質疑，慢慢地我發現我的批判性思維就是在這樣的乙個過程中加強了。所以現在，我依然有看李敖的書，甚至還有些作者的觀點比他還偏激，比他還要「循循善誘」，但是只要我有一定的批判性思維，我想我還是不會掉進他們設好的「思想全套」的。
我總結：乙個人的批判性思維，就是從一開始沒有批判性思維，然後接受了一些思想，接著又接受了另一些新的思想，新的思想對舊的思想產生衝擊，以及在生活中自己不斷地去檢驗，於是批判性思維就產生了。當然，前提有兩個，一就是接受新的思想，二就是對新思想的不斷檢驗。
只有不斷地去了解別人的生活態度，了解別人的價值觀，了解別人的社會文化背景，只有這樣你才會知道世上原來還存在這樣的價值觀，原來這樣的價值觀存在的原因是這樣的。
基於資料批判性思維
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批判性思維讀後感
批判性思維，簡單的理解就是有自己對事物懷疑批判的看法。批判強調的是敢於提出不同於常理但又有道理的問題，然後堅持自己的觀點不斷探索出真理。要有批判的思維就要有對這個世界的足夠的認識，有理解世界複雜性的能力，而且要有主動探索的精神。當然，對於我們來說，應該從一些小事做起，無論是對於乙個問題，還是對於一篇...