赤日炎炎的暑期，剛下過一場傾盆大雨，天氣涼快了許多，就聽見樓下有人叫我的名子。原來是幾個同學叫我去踢足球，我高興地往樓下跑去，我們一起來到樓下的廣場上踢足球。
家庭是幼兒語言活動的重要環境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園裡的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗誦兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓練，幼兒的閱讀能力提高很快。
「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。你踢給我，我踢給你，我們玩的可高興了。我一不留神，踢錯了地方，「哐」糟糕把一樓王爺爺家窗台上的花盆打碎了。
我們四分五散，你回你的家，我回我的家。晚上，我怎麼也睡不著。心想「媽媽平時總教我不要撒謊，撒謊的孩子不是好孩子，我決定明天去和王爺爺道歉。
」第二天早上，我拿出平時媽媽給的零花錢，去給王爺爺買乙個新花盆。到了王爺爺家的門口，我害怕地敲了敲門，開門的是王爺爺，王爺爺笑眯眯地對我說「孩子，有什麼事嗎？」我難為情的低下了頭說「王爺爺，對不起！
我昨天踢足球時，不小心把你們家窗台上的花盆打碎了。」並把新買的花盆給了王爺爺。王爺爺居然沒有批抨我，還摸著我的頭說「好，好，敢承認錯誤就是個好孩子。
」我高興地回家了。回到了家我把這件事一五一十的告訴了媽媽，媽媽也說我是個不撒謊的好孩子。
要練說，得練看。看與說是統一的，看不准就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認知範圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞彙、理解詞義、發展語言。
在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察於觀察物件的選擇，著力於觀察過程的指導，著重於幼兒觀察能力和語言表達能力的提高。同學們，你們可一定不要撒謊哦！撒謊就不是乙個好孩子了。
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