宋以後，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為「教諭」。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱「教習」。
到清末，學堂興起，各科教師仍沿用「教習」一稱。其實「教諭」在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂「教授」和「學正」。
「教授」「學正」和「教諭」的副手一律稱「訓導」。於民間，特別是漢代以後，對於在「校」或「學」中傳授經學者也稱為「經師」。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為「院長、西席、講席」等。
要練說，得練看。看與說是統一的，看不准就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認知範圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞彙、理解詞義、發展語言。
在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察於觀察物件的選擇，著力於觀察過程的指導，著重於幼兒觀察能力和語言表達能力的提高。 【教學背景】
一般說來，「教師」概念之形成經歷了十分漫長的歷史。楊士勳（唐初學者，四門博士）《春秋穀梁傳疏》曰：「師者教人以不及，故謂師為師資也」。
這兒的「師資」，其實就是先秦而後歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有雲：「今有不才之子……師長教之弗為變」其「師長」當然也指教師。
這兒的「師資」和「師長」可稱為「教師」概念的雛形，但仍說不上是名副其實的「教師」，因為「教師」必須要有明確的傳授知識的物件和本身明確的職責。 死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。
其實,只要應用得當,「死記硬背」與提高學生素質並不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 自科舉制度開始，讀書人便有了強烈的讀書欲。
「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，挑燈夜戰為光宗耀組，讀書人忙得不亦樂乎。隨著封建**的不斷強化和日趨酷烈，科舉制度墮落成禁錮知識分子思想自由和創造精神的桎梏。范進中舉發瘋，就充分暴露了封建**的黑暗和對國家民族的殘害。
觀察內容的選擇，我本著先靜後動，由近及遠的原則，有目的、有計畫的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察物件，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進行觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。
看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特徵重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞彙，理解詞彙，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏雲密布，我問幼兒烏雲是什麼樣子的，有的孩子說：
烏雲像大海的波浪。有的孩子說「烏雲跑得飛快。」我加以肯定說「這是烏雲滾滾。
」當幼兒看到閃電時，我告訴他「這叫電光閃閃。」接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：「這就是雷聲隆隆。
」一會兒下起了大雨，我問：「雨下得怎樣?」幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握「傾盆大雨」這個詞。
雨後，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：「藍天高，白雲飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。」這樣抓住特徵見景生情，幼兒不僅印象深刻，對雷雨前後氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。
我還在觀察的基礎上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經驗聯絡起來，在發展想象力中發展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀―樣，給大樹開刀治病。通過聯想，幼兒能夠生動形象地描述觀察物件。
范進發瘋是必然的。本文的學習讓學生會對鮮明鄉形象的人物語言和誇張的藝術手法六下深刻印象，會認識猥瑣而悲哀的范進、粗俗市儈的胡屠戶、以及張鄉紳眾鄉鄰等各自不同的人物形象。學習本文，我們既要認清封建社會的黑暗與陳腐，又要看到我們所出社會的光明和幸福。
擺正我們的進取心態，高揚自己的理想大旗，創造出屬於自己也屬於社會的幸福樂園。
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,琅琅上口,成為滿腹經綸的文人。為什麼在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在2023年就尖銳地提出:
「中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!」尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議**,初中水平以上的學生都知道議**的「三要素」是論點、論據、論證,也通曉議**的基本結構:
提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道「是這樣」,就是講不出「為什麼」。根本原因還是無「公尺」下「鍋」。
於是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞彙貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到「死記硬背」的重要性,讓學生積累足夠的「公尺」。
【教學目標】
「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。１、學習運用語言、動作描寫和對比、誇張的修辭手法來刻畫人物的方法。
２、認識封建科舉制度對全社會的毒害，使自己受到啟迪和教育。
【方法、手段】
跳讀、精讀、討論（結合課件）。
【主要過程】
１、介紹封建科舉制度，匯入新課。
２、快速瀏覽課文，捕捉文中資訊。
３、賞讀細節，品味人物性格。
４、評價范進及其科考歷程。
５、想像范進中舉後的語言、神態。
６、小結。
７、作業。
【課堂教學設計如下】
師：學過歷史的人都知道，古代大凡能求得功名必須苦讀後經科考後才能成為「人上人」，有哪位同學來介紹介紹古代的科考制度？
生：很麻煩，先初試取得資格，再鄉試、會試而殿試。
師：的確。但仍有不少讀書人對此趨之若騖。讓我們今天看看本課中大喜大悲的人物：范進。請大家快速瀏覽課文，並將自己覺得好笑的地方做上標記。
（學生快速瀏覽，教師巡視。）
師：同學們，你覺得哪一處最好笑，說一說再想想笑的背後隱含著什麼？
生：笑范進的猥瑣，笑胡屠戶的粗鄙。
師：作者只是要笑范進、胡屠戶嗎？
生：不是。是要我們認清當時的社會制度對人的摧殘和**。這都是社會造成的。
師：對。這正是本文的主旨。作者通過誇張的手法對封建社會進行了無情的抨擊和鞭撻，反映了他憤世嫉俗的感情。那我們來討論討論范進這個人物吧。
生：他很可悲，考到５０多歲，在一棵樹上吊死，實在不可取。
生：他也讓人敬佩，他十年寒窗苦讀，家裡又不支援他，無經濟**還堅持到最後，終達目標。
師：請大家把范進、胡屠戶、張鄉紳所說的話分三組仿一仿，中間再結合點人物的動作、表情等。
（過程略。）
師：現在我們來討論討論范進、胡屠戶、張鄉紳他們為什麼會有這樣的語言、動作？各個人物有什麼樣的性格特點？
生：范進中舉是悲哀，他會成為封建統治忠實的維護者。
生：胡屠戶說話雖尖酸刻薄，但他是長輩，說話難聽了些，目的是為了激勵范進。這是在教育孩子。不過手段方式不好。
生：我家長可不這樣教育孩子。
生：胡屠戶是乙個前倨後恭、欺貧愛富、趨炎附勢的小人。
師：大家再想想，范進中舉後會有什麼樣的言行心態？
生：蹺二郎腿、釣一支香菸、寫文章……
生：會體察民情，為百姓做點實事……
師：大家說的都不錯。請發揮想象把它寫下來。
（學生寫，老師巡視。）
師：大家寫的下課交上來。現在同學們能說說自己讀書的目的嗎？
生：學以成才，報答父母。
生：考大學，將來為國服務。
生：出人頭地，做事方便。
師：好。通過本課學習，大家收穫不少：認識了封建科舉制度的本質，也知道描畫人物的方法，還明白了讀書的目的。希望我們大家擺好心態去奮發努力，為將來成為新時代的人才而奮鬥。
【教學反思】
「教師非謂滔滔不絕地說，學生默默聆聽，而在於引導啟迪。」老師要改變角色，學生在平等、自主中渾然不絕地感受知識的甘甜，悄然實現精神世界的豐富與昇華，從而在感興趣的方法中自主學習並全面提高學生的語文素質。所以，注重調動學生自由自主的參與意識是非常重要的。
《范進中舉》的作者在其作品中還表現了一定的思想情感。因而我必須引導學生受到啟迪和教育，擺正讀書的心態，讓學生的道德情操和思想受到薰陶。注重情感與思想的薰陶是非常重要的。
本課我還注重培養學生學生的創新能力。讓學生在兩個問題上大膽敘說，培養了學生對人事物的看法，樹立了優良的讀書觀，同時也訓練了口頭表達能力。
也存在缺點。如學生練筆倉促，說明本人在課堂上對此類問題投放的時間過少，也就是還不夠重視課堂上的訓練。今後一定加強改觀。
《范進中舉》教學案例與反思
竺璐楨 范進中舉 是課標本人教版第五單元中的一篇古代白話 作為一種主要的文學體裁，在初中語文教材中佔據著重要的地位。教學，更因其內容的豐富 情節的曲折 形象的多異 主題的深刻性等特點而呈現教學的多樣性。新的 語文課程標準 指出 閱讀教學的重點是培養學生具有感受 理解 欣賞和評價的能力。逐步培養學生 ...
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范進中舉 是課標本人教版第五單元中的一篇古代白話 作為一種主要的文學體裁，在初中語文教材中佔據著重要的地位。教學，更因其內容的豐富 情節的曲折 形象的多異 主題的深刻性等特點而呈現教學的多樣性。新的 語文課程標準 指出 閱讀教學的重點是培養學生具有感受 理解 欣賞和評價的能力。逐步培養學生 性閱讀和...
范進中舉學案
19.范進中舉學習目標 1.了解 的特點,培養閱讀 的興趣。2.理解 中人物的語言,動作 外貌 心理 概括人物的性格特徵。3.品味 中精彩的語言,理解 的主題。一.走近作者 吳敬梓 1701 1754 字又字文木，晚年號安徽人，著有和 文山房集 出身於沒落的官僚地主家庭。青年時生活縱，後家業衰落，移...