200 級美術概論課程試題（b卷）
合分人複查人
1.藝術歷史的起點是建築。這話是( a )說的。
a.黑格爾b.馬克思 c.列寧d.恩格斯
2.「古代的野蠻人讓這些幻象來塞滿自己的住宅、周圍的環境、廣大的地面和天空。」此話的作者支援( b )。
a.遊戲說b.巫術說 c.勞動說d.靈感說
3. 提出「風格即人格」的法國文學理論家是 。b
a.莫里哀b.布封c.福樓拜d.丹納
4.在藝術表現方法上，採用反諷、荒誕和調侃等多種方法直觀表現當代社會的不確定性和分解狀態的被稱為( a )。
a.波普藝術 b.前衛藝術 c.後現代藝術d.現代藝術
5. 席勒在（a ）中首次提出了「美育」這一概念。
a.《美育書簡》 b.《詩藝》 c.《藝術哲學》 d.《美學》
6.從藝術創作的實踐經驗來看，藝術創作中久思不得其解的問題突然因為某一事物觸發而得以頓悟的心理活動是( d )。
a.藝術創作方法 b.藝術思潮 c.藝術經驗d.藝術靈感
7.藝術創作過程一般包含生活體驗、藝術構思和( b )三個階段。
a.藝術創作的心理成熟 b.意象物化 c.作品形成 d.題材和主題的選擇
8.藝術發生的根本動力是( b)。
a.當代社會思潮 b.生產勞動實踐 c.宗教 d.經濟
9.馬克思主義美學家在藝術發生的眾多理論中高度重視和支援( d )。
a.遊戲說b.宗教說 c.巫術說 d.勞動說
10. 「揚州八怪」是指（ d ）朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。
a.宋 b.元 c.明d.清
11. .《自由女神引導人民》是法國（ b ）繪畫的代表作品。
a.古典主義 b.浪漫主義 c.現實主義 d.印象主義
12. 德國美學家黑格爾的重要美學論著是（ b ）。
a.《判斷力批判》 b.《美學》 c.《論崇高》 d.《詩藝》
13.自然界具體事物的美稱為（ d ）。
a.藝術美 b.現實美 c.社會美 d.自然美
14. 畫論上的「氣韻生動」是提出的。d
a.張彥遠 b.顧愷之 c.吳道之 d.謝赫
15、著名油畫作品《格爾尼卡》是（ d ）的代表作之一。
a.梵谷b.高更 c.倫勃朗 d.畢卡索
1、油畫《父親》是當代畫家羅中立的作品。
2、在我國，提出「以美育代替宗教」這一思想的是蔡元培 。
3、藝術學作為一門正式學科，形成於十九世紀末。
4、鄭板橋描述的從「眼中之竹」到「 胸中之竹 」，再到「手中之竹 」，
形象地闡釋了藝術創作的過程。
5、我國的彩塑到盛唐達到頂峰，此時的代表作品是對黃塑像 。
6、立體派的人物是畢卡索 。
7、審美的客體是審美價值的物質載體
8、王羲之是我國東晉時期的大書法家。
9、藝術鑑賞的審美效，突出地表現為能夠產生共鳴 、 能夠陶冶因傷者情緒淨化其靈魂 、 能夠淨化人們的哲學思考提高精神境界三個方面。
10、藝術傳播的方式主要有三種，即現場傳播方式、展覽性傳播方式和
大眾傳播方式。
1.歷史唯物主義認為，經濟基礎主要通過政治的中介影響藝術，而藝術也主要通過政治的中介反作用於經濟基礎
2.藝術批評對美術創作的調節還體現在對作品的社會接受效果進行考察方面。(√ )
3.以藝術形態的存在方式為標準可分為：視覺藝術、時間藝術和時空藝術。(× )
4.哲學通過美學的中介影響藝術的發展。(√ )
5.藝術的接受與消費在潛在意義上又同時是整個藝術活動在觀念與動機上的起點。(√ )
6.任何時代、任何民族的藝術都是在繼承和革新的辯證統一中向前發展，這是藝術自身運動的規律。( √ )
7.審美教育可以使人們更全面，更具體地感受到現實生活的意義。( √ )
8.道德是人們根據自己的社會地位和階級關係而形成的社會生活的規範，能指導人們的一般言論和行動，但是不能影響藝術家的思想意識及其在藝術作品中對於社會生活的反映。( ×)
9.從產品的消費來看，「藝術生產」明顯不同於一般的物質生產。一般勞動產品有價值和使用價值，主要是商品，而藝術產品有自己的特殊屬性，主要是審美屬性
10.藝術形象是感性和理性的統一。( √ )
1. 藝術與道德的關係？
美術與道德的關係是很密切的，而道德對美術的影響也是很大的。
道德是人們根據自己的社會地位和階級關係而形成的關於社會生活的規範，能找到人們一般的言論和行動，也能影響美術家的思想意識及其美術作品中對於社會生活的反映。另一方面，美術反過來又可以影響和改造人們的道德觀念，起到移風易俗的作用。
美術與道德的關係還有另外一種形式的表現，即進步的美術總是努力反對舊道德，建立新道德，目的在於破壞舊的經濟基礎，建立新的經濟基礎。
綜上所述，藝術同道德等「中間環節」的關係，是在上層建築領域內的相互影響，相互作用的關係。它們一方面不是決定與被決定的關係；另一方面，藝術與經濟基礎的聯絡必須通過「中間環節」，因此道德對藝術的影響是不能迴避的。
2.藝術生產與一般物質生產的不同或本質區別？
1:首先從人的需要與生產的目的性來看，這兩種生產是不同的。物質生產的產品直接用於人們的物質生活的過程中，滿足人們的物質需要或使用需要，本身並不存在或發生什麼「意義」的問題。
人之所以進行「藝術生產」，製造美術作品，主要不是為了實用，而是為了滿足人們的精神需要，影響人們的精神。
2：另外，從產品的消費來看，「藝術生產」明顯不同於一般的物質生產。一般的生產勞動產品是交換價值的承擔者，是一種商品。
而美術這種「藝術生產」的精神產品則有自己的特殊屬性，主要是審美屬性。
我們再從生產的過程與結果來看，「藝術生產」作為精神生產的特殊性。「藝術生產」所物化或物件化的內容是與物質生產完全不同的，有其自身獨具的特殊規律。
3.美術的主要型別？
4. 社會主義文藝為什麼要提倡風格的多樣性?
5簡述藝術家和特徵？
藝術家：作為藝術這一特性的精神生產領域中的創作主體，具備了與一般的生產者所不同的諸多特點和技能。
藝術家的特徵：藝術家具有比常人更豐富的情感和更敏銳的感覺，藝術活動強烈的情感色彩及其思維活動的形象性特點，要求藝術家個人具有對人，物或事件獨特的感悟能力，充分的激情和形象思維能力，還需具備相當的專業技能等特徵。
1.從藝術的認識本質的角度，談談藝術形象的特性？
答：視覺形象性是藝術形象的基本特徵，形象性是藝術區別於其他社會意識形態的基本特徵，從藝術認識本質的的角度看，(1)視覺形象是感性與理性的統一.藝術的視覺形象是藝術家對社會生活進行審美認識並按照美的規律進行審美創造的結果。
同時又是觀眾的審美物件，審美認識，審美創造和審美欣賞都涉及到感性和理性，所以感性與理性的統一是藝術視覺形象的乙個重要特徵。(2)藝術的視覺形象是藝術家按照他對社會生活的獨特的審美認識創造出來的既有客觀的現實生活的根源，又有主觀的意識作用，是主管與客觀的統一，這是藝術視覺形象的乙個重要特徵。藝術形象有三大特性：
具體性，概括性，感染性。
2、藝術的社會功能？
答：馬克思藝術本質論認為藝術是一種社會意識形態，是經濟基礎的上層建築，在反映社會生活方面有自己的特殊性，他很強調藝術的社會功能，認為藝術對於社會的發展能夠起到一定的促進作用或促退作用。在文藝理論中，藝術的社會功能一般分為三種，即認識功能、教育功能、審美功能。
（1）藝術往往通過典型的形象反映生活，欣賞者從不同的藝術作品中認識不同時代、不同國家、不同民族的具體生活的生活情景，從而認識真理、認識歷史、認識現實。這就是美術的認識功能。（2）美術的教育功能體現在它能使人們對自然、社會、人生、他人與自我採取一種倫理態度，這種態度意味著對美好事物與正義事業的熱愛，對進步的信仰，真理的追求。
（3）美術的審美功能，首先在美術的認識、教育功能中，實際上已含著審美作用，其次，從美術作品的形式角度看，他更是體現在不同的美術形態中。形態包含美。
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