每個人都有自己的思維方式，思維能力也存在著很大差異，無論是形象思維還是抽象思維，各主體都會有自己的模式。但是，萬學金路公****中心周建老師提醒考生在申論考試中，解題的各個環節都要運用思維能力，只是在具體要求上有所不同而已。
一、審題的思維能力
審題是指對文章題目進行周密的揣摩、審查以把握題意的活動。審題即對標題加以分析研究，從而正確理解標題的含義、範圍、要求，確定文章的體裁、題材、中心乃至寫法。審題是乙個系統程式，貫穿於閱讀、寫作的全過程之中。
審題思維的主體過程是對題目的理解過程。這種理解，既包括抽象思維的理解，也包括形象思維的理解。
抽象思維的理解，即通過對題目的理性分析去理解題意。對供材料作文所提供的文字材料，也都需要通過分析、比較、綜合、歸納等方法來理解材料的內容，把握其實質。
形象思維的理解，即通過對題目內容的聯想和想像去理解題意。在供材料作文中，除了文學性的語言材料需要形象的理解外，所提供的圖畫材料同樣需要通過聯想和想像去理解畫面的意義。從近年情況來看，申論考試材料沒有給出標題，所以在這裡，周建老師不準備對標題做更多介紹。
但作為一般的給材料作文，了解和掌握～些基本的方法也是必要的。
申論題目，一般由兩部分組成，一部分是給定「資料」，二是根據給定「資料」提出的「申論要求」。這就要求審題時對給定「資料」與「申論要求」二者兼顧。因此要仔細研讀「資料」及「申論要求」。
研讀材料要準確完整，不能瞎子摸象，不能割裂原材料。對較為複雜的資料，要仔細揣摩。要能抓住主旨，不能牽強附會，研讀"申論要求"要全面，不能漏掉任何一條。
要找準角度，即"著眼點"，就是審題的眼光集中在材料的某一點上，是審題者所注意的材料中所存在的思想。
二、擬題的思維能力
擬題，就是給文章確立標題。好的標題，使人過目不忘、甚至終身猶記。擬定題目，可在行文之前，也可在文成之後：
一般情況下是擬題在先，但也有先有材料，先有觀點，連綴材料、觀點而成文章。題目根據文章的具體情形再擬定，這樣，題目便定在文成之後。有時會同時出現幾個題目，那就要推敲斟酌，比較取捨。
在擬題過程中也存在思維能力。擬題對思維能力的要求主要是概括能力，同時要求具有思維的靈活性和發散性。在這裡，我們重點談談慨括能力和直覺能力。
在概括能力方面，首先應該明確文章的中心思想，因為只有明確了中心思想，所擬的標題才會正確體現中心思想，或有助於表達中心思想。其次，要從中心思想出發，選擇合理的和新穎的概括角度。
在直覺能力方面，重要的是注意擬題方法經驗的積累。實現知識的遷移。這就需要在平時多掌握擬題方面的知識，並加強這方面的訓練。
二、立意的思維能力
立意是文章寫作的起點。這裡的"意"指的是我國古**作論中的乙個專用術語，它融合著作者對寫作物件的認識與情感。由於在寫作時文章還未生成，所以我國傳統立論稱確立未來文章的主題思想為立意。
在確立中心思想時，要培養辯證思維和創造性能力。一篇文章的中心思想要做到見解深刻並富有新意，在思考過程中必須注意運用辯證思維。我們所要解決的某一具體問題，或者所思考的某一具體物件，因為它本身就是矛盾的對立統一，所以，周建老師提醒大家，我們在思考這一問題或物件時也必須用矛盾的、聯絡的、發展的觀點去看問題。
在這一由思維抽象上手到思維具體的認識過程中，辯證思維應當成為形成中心思想的主要的思維形式。
四、選材的思維能力
選材，就是要對眾多的原始材料進行選擇和加工，使那些真實而又典型的材料成為文章能夠表現或說明思想的材料。根據選材的基本要求，從以下三個方面來鍛鍊思維能力：
1.圍繞中心思想選材
主要是看材料是否符合表現中心思想的需要。在一篇文章中，材料是有其獨特的功能的。因為材料與中心思想的關係極為密切，所以鑑別材料的標準只能是材料和中心思想的關係。
中心思想是不能憑空產生的，它只能在分析、研究、消化有關材料的過程中提煉出來。所以，對於文章寫作來說。材料總是第一性的，是文章的基礎，而中心思想是第二性的，是在材料的基礎上產生的觀點、意念或感受；另一方面還應看到，材料又是表現和深化中心思想的基礎。
因此，周建老師強調，材料的鑑別和取捨都要受中心思想的制約。中心思想未形成或正在形成時，材料對中心思想起決定作用；中心思想形成後，又反過來成為鑑別取捨材料的最主要依據。這是一種矛盾統一運動的辯證關係。
2.選取真實確鑿的材料
材料的真實一是指嚴格意義上的「生活真實」，也即指文章中的事實性材料要嚴格地符合客觀b事物的原貌或實際情況。二是指本質意義上反映生活真實的"藝術真實"。這是指文章中的事實性材料要能從本質上反映生活的真實面貌。
為了達到這一目的，可以允許對於作為生活素材的事件、細節、環境、人物特徵進行某種組合、改造，也即藝術加工或藝術虛構：
材料的確鑿一般是指文章中使用的材料既要準確無誤，經得住核實，又要用得恰當貼切。在引用別人的話時，不能有差錯。要做到與原文完全一致。
在用自己的話引用別人的話時，不能斷章取義。在使用個別或概括性的事實材料時，應尊重其原貌，不可誇大或縮小事實，即使引用乙個數字也要精確無誤。
3.選取典型意義的材料
所滑典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。它既是具體的、個別的，又是富有鮮明獨特的個性的，同時又能體現同一類事物的本質特徵和普遍意義的。它是個性與共性的統一，特殊性與普遍性的統一，能「以一斑窺全豹」、「以一目傳精神」。
典型材料不是輕易可得到的，需要在許多可用的材料中進行精選。
4.選擇新穎生動的材料
新穎的材料首先當然是指別人沒有用過或不常用的材料，這種鮮為人知的材料自然能給人一種新鮮感。生動的材料是指材料本身以及作者對材料的表述的新鮮活潑、富有感染力，因而能增加讀者閱讀興趣和作品的可讀性的材料。這種材料一是指具體、具有形象性的材料。
具體的材料帶有感性特徵，容易通過聯想喚起讀者沉睡的表象。由於表象是有形象性的，所以沒有直接的形象的語言文字也具有了形象性；二是指帶有情節和懸念的材料，這類材料不但曲折生動，而且能喚起讀者期待心理，有很強的吸引力，還能給讀者帶來驚奇、確信、懷疑等心理反應；三是指能使讀者感到親切的材料。
五、布局的思維能力
中心思想確定了。選用哪些材料也心中有數了，寫作面臨的乙個新問題是如何安排這些材料以表達主題。就是如何對材料進行組合和安排，這就是布局。
布局反映在形式上，首先就是層次與段落的先後關係。由於文章開頭、結尾是具有特殊地位的層次、段落，由於各層次、段落之間需要過渡和照應，所以布局除考慮層次、段落外，還應考慮開頭和結尾，過渡和照應。
確定文章的布局，主要運用的是抽象邏輯思維。它大體要經歷如下的思維過程：
1.要有完整性
結構的完整性是內容的完整性的必然要求。文章有乙個主題，這一主題借必需的材料來支援，因此須有完整的結構形式。關於結構的完整，古希臘思想家亞里斯多德在《詩學》裡有這樣的闡釋：
"我所謂完整是指一件事物有頭，有中段。有尾。頭無須有任何事物在前面覆蓋著，而後面卻必須有事物承接著。
中段要前面既有事物籠蓋著，後面又有事物承接著。尾須有事物在前面籠蓋著，卻不須有事物在後面承接著。"他指出了作為完整有機體的文章，必須有頭有尾有中段並互相聯絡，每一部分各在必然的地位。
此外，文章的層次、段落也各有其相對完整性。構思與寫作時務必作通盤的考慮才能真正達到結構的完整。
2.要有嚴密性
文章結構完整而不殘缺，這可以說是基本的要求。在這個基礎上，還要求文章結構嚴密，即要求文章各層次、段落融為一體，相互之間有內在的必然聯絡，沒有互相矛盾或互不相干的情況。
寫作中，根據表現主題的需要等原則，可以對材料作這樣那樣的安排、排程，但結構要反映材料之間的聯絡。
文章各層次、段落要相互協同而不能相互矛盾，這也是結構嚴密性的標誌。
3.要有連貫性
文章結構完整、嚴密，可以保證內容的完整、嚴密，而結構連貫性的要求，則可進一步加強文章的整體性，使之成為乙個有機的系統。
連貫性同樣首先是個內容問題。佔人講文章義法。有所謂「起承轉台」、「起伏呼應」之說。
這些說法有其合理的方面，只是後來脫離內容而蛻變為單純結形式的要求，成了禁錮思想、束縛手腳的枷鎖。今天應該從內容、形式統一的角度來認識「起承轉合」，說與文章連貫性的關係。其實，所謂「起」，就是啟下，好的開頭應能帶起下文；「承」就是承上，與開頭部分互相聯絡；「轉」就是轉換，接上文後轉而展開。
或生髮、或闡述、或對比、或鋪陳，等等；「合」就是收束，歸結上文而使全篇首尾圓合。
以上三點就是體現在布局中的思維能力，只有布局安排合理，整個文章才能緊湊，才能無懈可擊。
這五大思維能力對於申論答題是必備的，相信有了這些能力做後盾，解決申論問題輕而易舉，周老師祝大家在國考中金榜題名。
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