《易經》第五卦需水天需
幹下坎上
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
需，待也，以乾遇坎，幹健坎險，以剛遇險，而不遽進以陷於險，待之義也。孚，信之在中者也，其卦九五以坎體中實，陽剛中正而居尊位，為有孚得正之象，坎水在前，幹健臨之，將涉水而不輕進之象，故佔者為有所待，而能有信則光亨矣。若又得正，則吉，而利涉大川，正固無所不利，而涉川尤貴於能待，則不欲速而犯難也。
彖曰：需，須也﹔險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。此以卦德釋卦名義。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。以卦體及兩象釋卦辭。
象曰：雲上於天，需﹔君子以飲食宴樂。雲上於天，無所復為，待其陰陽之各而自雨爾，事之當需者，亦不容更有所為，但飲食宴樂，俟其自至而已，一有所為，則非需也。
初九：需於郊。利用恆，無咎。郊，曠遠之地，未近於險之象也，而初九陽剛，又有能恒於其所之象，故戒佔者能如是則無咎也。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎﹔未失常也。
九二：需於沙。小有言，終吉。沙，則近於險矣。言語之傷，亦災害之小者，漸進近坎，故有此象，剛中能需，故得終吉，戒佔者當如是也。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。衍，寬意，以寬居中，不急進也。
九三：需於泥，致寇至。泥，將陷於險矣，寇，則害之大矣者，九三去險愈近而過剛不中，故其象如此。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。外，謂外卦，敬慎不敗發明占外之佔，聖人示人之意切矣。
**：需於血，出自穴。血者，殺傷之地，穴者，險陷之所，四交坎體，入乎險矣，故為需於血之象，然柔得其正，需而不進，故又為出自穴之象，佔者如是，則雖在傷地而終得出也。
象曰：需於血，順以聽也。
九五：需於酒食，貞吉。酒食，宴樂之具，言安以待之，九五陽剛中正，需於尊位，故有此象，佔者如是而貞固，則得吉也。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。陰居險極，無復有需有陷而入穴之象，下應九三，九三與下二陽需極並進，為不速客三人之象。
柔不能御而能順之，有敬之之象，佔者當陷險中，然於非意之來，敬以待之，則得終吉也。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。後凡言當位不當位者仿此，以陰居上，是為當位，言不當位，未詳。
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