摘要：語言經濟性要求漢語表達簡潔，在量詞系統中，「個」經常出現泛化的現象。本文針對現漢量詞「個化」的問題，從認知語言學的範疇化和修辭色彩兩方面對量詞「個化」進行論述，說明漢語量詞系統保持多樣性的必要性。
關鍵詞：個化；範疇化；修辭色彩20世紀50年代開始，人們已注意到量詞「個」的泛化現象。**熙《語法講義》提出，幾乎所有的個體名詞——不管有沒有自己的專用量詞——都能論「個」。
[1p49].更有學者提議簡化現漢量詞系統，完全「個化」。我們認為雖然在某些條件下可用「個」替換專用量詞，但「個」不能取代專用量詞成為「萬能量詞」。
下面，從語義和修辭色彩兩方面討探原因：一、漢語量詞的語義範疇排斥「個化」在漢語量詞研究中，我們發現量詞表量的作用可有可無，表量主要由數詞承擔，如「三條魚」中「魚」的數量已經由數詞「三」表達清楚。那量詞的功能是什麼？
宗守雲認為，從認知上看，漢語量詞的設立是名詞範疇化的要求所致。[2]範疇化是現代認知語言學的理論之一，它是解釋量詞不能「個化」的有力根據。不同的事物根據自身存在的本質特徵與其他事物發生著千絲萬縷的聯絡，從而可以被歸納為某些特定的類別，這就構成了範疇。
漢語量詞的主要功能是把差異性大、但又存在一定聯絡的名詞性成分歸為同一類別。範疇化是量詞的主要功能之一，它主要關注名詞和量詞之間的選擇關係，並把量詞看作是名詞分類的語義手段。[3]如果是長凳，是「一條長凳」；如果是課桌，是「一張課桌」。
「條」和「張」在使用上有規律嗎？石毓智認為「漢語對量詞『張』與『條』的選擇與比例有關。物體長和寬的比例假定是x/y,『條』的函式式x/y的值可以無窮地逼近0,但不能是0,否則就意味著該物體不存在,當x/y的比值趨於1,就用量詞『張』來稱量。
」 [4p125]據《漢語量詞詞典》，「條」可表示長條物，如：一條河、一條狗。也可用於人體，例如：
一條好漢、一條命。還可指某些抽象物，比如：一條政策、兩條新聞。
根據範疇化原型理論，人類的範疇是據原型概念化的，範疇圍繞原型這個參照點進行建構，並根據範疇成員的典型性向外擴充套件，形成乙個更大更完整的範疇結構。第一類與長條形物搭配,是「條」的原型即核心範疇,搭配的名詞皆有石毓智所說長寬比例大的特點。然後，「條」的典型度向外擴充套件，即第
二、三類。第二類搭配的「好漢」、「命」，幾乎找不到「條形物」的特點。但說「一條漢子」或「一條命」時, 躺平來看,也有長形物特點。
第三類都是抽象實體，與隱喻有關，是約定俗成的結果。[5]「張」則與「條」相反，物體長寬比例接近。比如，「一張光碟」，「幾張紙」等都是「張」反映的核心範疇原型，它一般用來搭配平面、有延展性的名詞。
當然像「一張床」，「一張書桌」等的用法，其實是人們將關注重點放在它們所展現的平面，這也是「張」原型的繼續擴充套件。「一張弓」，「一張琴」等搭配與核心範疇關係不大，主要是受動詞「張」的影響。由古漢語動詞虛化出量詞用法，由「張開弓箭」衍生出「一張弓」，琴弦與之相似。
不同的量詞對名詞有不同的語義分類作用，這是「個」不能獨立完成的。二、漢語量詞的修辭色彩排斥「個化」漢語量詞中有一些專用量詞是因修辭需要產生的，因而帶有突出的修辭色彩。如果全部使用「個」，會使漢語表達失去多樣性。
（一）豐富的量詞系統可突出形態特徵：「詞義資訊在傳達人們對其所稱謂事物的理性認識外，往往還會因人們的主觀性而表達出對該事物的評價、格調、形象方面等做出的補充描寫。漢語量詞的理據，在它具有描繪性和比喻性時，就給人以具體的形象感。
這種形象感包含著人的主觀意味。量詞所負載的這種形象意味，也就是漢語量詞的形象色彩。」[6p82]如：
一張床，一彎新月。「張」主要的語義特徵是平面的延展性。「一張床」用「張」表現床具有的平面、延伸的外在特徵，表述形象。
「一彎新月」，用「彎」表現如小船彎彎般弦月之態。這些皆抓住形態有代表性的部分，這是通用量詞「個」不能體現的。其次，不同的量詞也可表現相同事物不同的情態特徵。
例如，「一片麵包」，用「片」突出「輕、薄」的特徵，「一塊麵包」中用「塊」展現立體厚重的感覺。近義量詞的對比使用，也可顯示細微的語義差異。如：
一絲希望，一線希望一點希望，一些希望……表現出「希望」程度的增加。(下轉第39頁) (上接第37頁）（二）豐富的漢語量詞系統可表達鮮明的感情：恰當使用量詞，還有利於人們思想感情的表達，體現人們對事物的感情和評價。
有的量詞本身並不帶感**彩，但在具體語境就帶有了強烈的感情，有學者稱為「量詞的感**彩的活用」。[7]「我留上海就做一匹文盲，都比現在好得多。」（郭沫若《騎士》）「匹」本是搭配馬，騾子等動物的量詞，是不帶感**彩的中性詞。
這裡，寫「文盲」用「匹」，顯然是中性貶用，表達諷刺和貶義。有的量詞本身帶有一定的感**彩，運用恰當可增強語言表現力，感情鮮明。如：
「位」，用於人（含敬意）：諸位、各位。」《現代漢語詞典》）「三個朋友」和「三位朋友」，後者有尊重的色彩。
其實，「位」不僅可傳達尊敬色彩，還可表貶義色彩。「她被一位大款看上了，成了乙隻金絲鳥。」句子帶有明顯的貶義，表尊敬的「位」修飾「大款」，表達對「大款」的嘲諷。
其實，「位」只表示在某一特定的時間、空間中言談者對所涉及的客觀物件的一種禮貌態度，這種禮貌態度可傳遞褒揚之義，也可包含輕蔑之情。[8]相比，「個」普通平實，表達感情不強烈。另外，不同的量詞包含不同的語體風格，在不同的交際場合使用，形成特定的意趣。
漢語量詞有書面語和口語兩種語體色彩。有些量詞具有書面語色彩，如 「一宗案件」、「一尊佛像」中的「宗」和「尊」等量詞，表達較文雅、莊重，要求嚴謹規範，而「個」帶口語傾向，表達隨意簡便。在書面語尤其是公文、政論語體中「個」不宜代替專用量詞。
綜上所述，漢語豐富的量詞系統代表著漢民族獨特的認知心理和文化，對名詞性的成分有分類歸納的作用。同時，豐富的漢語量詞與名詞的搭配，體現出豐富的修辭色彩。這都是漢語量詞系統不會被「個化」的原因。
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