拓寬學生思路，是培養與提高學生寫作能力的乙個關鍵環節。教寫記敘文如此，教寫議**更是如此。但是從當前寫作教學的實際情況看，這一問題還沒有引起廣大教師的足夠重視。
一般學生的思維還是比較僵化的，其思路還是比較閉塞，他們寫起文章來，總是習慣用一兩種固定的模式去構思行文，或按教師命題的要求去拼湊編織成文，極少有人結合活生生的社會現實，發表自己的意見或主張。這樣的文章儘管結構完整、綱目清楚，又文從字順，但滿紙都是空話、套話或者假話，毫無意義。這實質上已經形成了一套學生八股文：
人物+情節+結尾=記敘文論點+論據+結論=議**寫記敘文，就寫人所共知的先進人物和他們的先進事蹟，結尾時再寫上幾句言不由衷的「向他學習」之類的空洞口號；寫議**，就先寫上幾句無的放矢的「正確」的標語式口號，作為開頭點題，然後就以早已被前人寫過千百遍的某著名科學家或文學家的事蹟作為論據，最後再寫兩句「感想」之類的東西收尾。這樣的文章寫得再多，也是無助於提高寫作能力的。而且長此以往，還會使學生的思維更加僵化，思路更加閉塞，最後完全走上公式化、概念化的絕路，從而失去寫作興趣。
要使學生的寫作興趣永遠盎然，並不斷求索，甚至於「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，那就必須想方設法進一步拓寬學生的思路，讓他們反覆地在「眾裡尋他千百度」之後，去發現「那人卻在燈火闌珊處」。不然的話，就會像晏殊所說的那樣——「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。既然「天涯路」都已「望盡」，思維還不僵化、思路還不閉塞，寫作起來還不走公式化等的絕路嗎？
如能將其思路拓成李白「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」那樣，就另當別論了。但有這種思路的人，畢竟太少了，因此就愈見教師的責任重大了。要不斷拓寬學生的思路，提高學生的寫作能力，筆者認為，首先就教師來講，必須擺脫傳統寫作教學方法的窠臼，把現實社會生活中的問題帶進課堂或把學生引上社會，引導學生認真觀察社會生活，思考社會問題。
如果教師還只是一味地大講「方**」，而輕視對現實生活的觀察分析，就不僅是本末倒置，使教學不能更好地為現實的經濟基礎服務，還會使學生寫作過程中，失去明確的針對性，不會有的放矢地提出自己的觀點和主張，選用一些鮮活而典型的事例，使讀者心悅誠服，起到文章應該起到的作用。要進一步拓寬學生的思路，教師還必須先學生一步了解社會生活，發現社會問題，並善於擬出有利於學生拓寬思路的命題或者材料，以便更好地指導學生結合自己的實際從現實生活中蒐集、提煉寫作素材。例如，在當前的改革開放中，出現了一些應該肯定和應該否定的社會現象，通過分析，擬出幾個題目（《關於三鹿奶粉的聯想》、《神九上天，蛟龍下海》、《2012，倫敦奧運會》等），讓學生根據自己掌握到的材料去選題寫作。
如此，學生寫起文章來，就一定會有其鮮明的現實性和針對性，而絕不會是無的放矢的。另外，筆者還覺得，要進一步拓寬學生的寫作思路，教師可結合社會生活現實與學生實際，選擇一些議題，與學生一起開展討論或辯論，然後再讓學生自己去擬題寫作。這樣做，其效果一定會更好。
例如，當前社會經濟是發展了，但環境卻被汙染了；在勞動就業、反腐倡廉、社會治安等方面也存在著一些問題……針對這些問題，教師不妨引導學生展開討論或爭辯，把學生的認識引向深層。再者，要進一步拓寬學生的寫作思路，教師還可以指導學生進行一題多作或多題一作的寫作訓練。如以「文明禮貌」為主題，可以讓學生先寫一篇要求內容真實、具體的記敘文——《他在文明禮貌月中》，然後再寫一篇要求論點鮮明、論據充分的議**——《談文明禮貌》。
當然，在訓練中，應該允許學生把記敘文中的議論部分（如果他的記敘文中用了夾敘夾議的手法的話）予以擴充，作為議**說理的基礎。這樣做，可以使學生更加清楚地理解記敘文與議**的根本區別，也可以使學生更確切地理解記敘文中的議論與議**中的議論的不同特徵與不同要求，從而明確從現實生活中提取論據的重要作用及其鮮明性的意義。所謂多題一作的寫作訓練，指的是題目相近，體裁相同，而所取的角度不一的寫作訓練，其只要求學生從中選取乙個角度進行寫作。
這樣做，更容易寫出有新意或有深意的文章來，避免人云亦云或千篇一律的雷同化。如《珍藏》與《永遠的記憶》、《懷念那時》；《***，我想對你說》與《有句話兒在心頭》、《就那一句話》；《起點》與《又是乙個新起點》、《在同一起跑線上》……這些題目就可以引導學生從不同的角度，去集中精力深入思考問題，並運用自己從現實社會生活中提取事例去立意，寫出具有自己獨特風格特點的好文章。文無定法，貴在得法。
學生在「得法」之後，要讓他們不墨守「成法」或囿於「成法」，就必須不斷地幫助他們拓寬思路，不斷求索，這樣才能不斷地提高他們的寫作水平。
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