話題九 得與失

2022-11-24 02:42:02 字數 1445 閱讀 1162

1、話題綜述

得與失永遠是一對矛盾。有得必有失,有失必有得。世上沒有絕對的得和失。

所以明智的人得中考慮到了失,失時看到了得,在得失之間就能作出正確的選擇,也就能達到「不以物喜,不以己悲」的境界。而常人往往只看到一方面,所以得者喜洋洋,失者心戚戚。更有甚者,為了求功得利而不擇手段,也就失去了做人的基本準則;或者因過分貪婪想得到更多的東西,而把現在所有的都失去了。

正確地看待得失,就不會終日患得患失。用正當的手段得到了,得之何妨?失去能換來心靈的平靜充實,失之何妨?這樣,生活將會更美麗,更有意義。

2、格言名句

欲將奪之,固必予之。——老子

竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無罟。——《呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記》

天下者,得之艱難,則失之不易;得之既易,則失之亦然。

見小利,則大事不成。——《論語》

營大者,不計小名;圖遠者,弗拘近利。

生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義也。

有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把現在所有的都失去了。

我寧可高尚地蒙受損失,也不願卑鄙地去獲取。——西魯斯

在火中失去的東西,可以從灰燼中得到。——丹麥諺語

毋庸置疑,失有時比得更有益。——普勞圖斯

不打碎雞蛋就做不成蛋糕。——**諺語

3、相關事例

a、大斗與小鬥

春秋末年,齊國的國君荒淫無道,橫徵暴斂,逼取無度,倒也得到了不少財富。齊國的貴族田成子看在眼裡,製作了大、小兩種鬥,大開自己的倉儲接待飢民,用大鬥出借穀公尺,用小鬥**還來的穀公尺。齊國人紛紛投奔田成子門下。

田成子用大斗出小鬥進的方法,借出糧食,收進民心,不久,齊國的國君寶座最後為田氏家族所得。

「永遠保留乙隻眼睛看自己」,就是要他正確地認識自己,放棄功利心,避免心浮氣躁、患得患失。——患得患失的結果只能是失。在成就事業、超越別人之前,先得學會超越自己,進入「忘我」的境界,方能得到自己想要得到的「成功」。

b、學會捨棄

在一列飛速行駛的列車上,一位老人剛買的一雙新鞋不慎從視窗掉下去乙隻,周圍的旅客無不為之惋惜,不料老人毅然把另乙隻也扔了下去。眾人對此大惑不解,老人卻坦然一笑:「鞋無論多麼昂貴,剩下乙隻對我來說就沒有什麼用處了。

把它扔下去,就可能讓撿到的人得到一雙新鞋,說不定他還能穿呢。」老人看似反常的舉動,體現了他清醒的價值判斷:與其抱殘守缺,不如果斷捨棄;與其對己無用,不如成全別人。

這種坦然面對失去的豁達心態,令人頓生敬意,也頗發人深省。

明智的捨棄實際上是乙個人獲得心靈的平靜充實的必要前提。乙個不懂得捨棄之妙的人,將難以擺脫狹隘、苦悶、浮躁、淺薄和被動;而當人真正能夠走人「捨棄」的境界時,他的眼前就是乙個別樣的世界。

古人說:「無為而治」、「無為而無不為」。這是我們的祖先在人的有限的生命面對無限的大幹世界時所生發出的大智慧型。

能否捨棄人生路上必須捨棄的東西,這應該是衡量乙個人是否成熟、是否具有智慧型的乙個重要標準。

得與失感想

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