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試論社會轉型與教育和諧
康衛忠（陝西師範大學教育科學學院陝西西安
７１００６２）
摘要：當前，以經濟轉型為主要內容的社會轉型引起了一場大規模的變革，從而導致了教育的無序狀態。本文從教育與社會的適
應與超越問題出**證了教育怎樣適應社會轉型，怎樣與市場經濟接軌，又超越市場經濟的問題，進而對教育和諧理想的生成與實現進行了哲學建構。
關鍵詞：社會轉型教育失序教育和諧』中圖分類號：ｇ４０文獻標識碼：ａ文章編號一００１７－－０１
的生產功能。將教育看作是一種機器，一市場轉的。如何獲得效率、效益，如何高場經濟以來，原來的價值觀念、意識形態種工具。
教育的工具理性表現的淋漓盡效的聚積物質力量等，成為人們優先考慮中國自改革開放以來，尤其是實行市等發生了很大的變化。教育，作為社會系統的重要組成部分也在悄悄的發生著變革，這些變革極大地影響著我國當前教育的健康發展。因此，了解社會轉型對教育的影響意義深遠，有助幹我們重新構建教育理想模式，實現教育的和諧發展。
１社會轉型時期的教育特徵
社會轉型是指以市場經濟體制的建立過程為先導又不限於社會經濟生活領域，而是由此引起的社會政治生活，文化生活整個社會結構的變革。社會結構轉型時期也是教育發生深刻變革的時期。處於結構性時期的教育，有蓄較一般時期更為強烈的教育制度體制需求：
新的教育生活世界、教育交往方式和教育關係結構，需要有相應的教育規則系統。正是由於這些，我國社會出現了較普遍的教育失序。
由於歷史、地域因素，造成中國地區差異性很大，發展很不平衡。近年來東西部發展水平的進一步加大，使得入學受教育的機會不公。經濟的轉型，人口的流動頻繁，外來務工湧人城市，造成了流動人口子女的教育問題。
中國是乙個官本位很濃的國家，～紙定終身的高考成了通向上
等社會最理想的途徑，造成了學校，家庭教育，一切為了分數，一切依靠分數；漠視學生心理品質，道德教育；很少關注學生的情感和需要；學生離家出走，殺死父母，自殺現象屢見不鮮。由於市場經濟的衝擊，人們的價值觀念發生了較大的轉變，價值取向多元化，工具理性的張揚，這使得人們的錢本位，權利本位觀念日益劇增。在追求權與錢的過程中原來傳統的價值觀念逐漸被末梢，原來的教育生態平衡
被打破。
．２教育與社會的適應和超越教育是一種社會活動，但它又不同於其他的社會活動，它是以影響人的身心發展為直接目的的活動，其主體和物件都是人，這使得教育活動有著強烈的人文性，自主性，鼓勵性。只有教育才能把人性的
真、善、美作為自己的信念和追求，才把造就理想的人、理想的人性作為自己的目
的，這正是教育獨特的一面，也是教育的神聖與崇高的一面。轉型時期的教育，更多的是強調教育致。而忽視了教育的生態功能，從而破壞的因素。
這就使得人們易於著眼於眼前的了教育系統自身的平衡。在市場經濟時時俗生活，著眼與現實的物質利益，而忽
代，教育絕不能按照企業模式去運作。在視了市場經濟的文化基礎，忽視自己的精
我國當前的社會轉型時期，教育不能，也神支柱。社會轉型引起了文化轉型，傳統無法坐享其戍，而必須積極地把握轉型期的價值觀已喪失其權成性，新的價值觀尚的社會政治，經濟等新的特徵和走向，努未確立，這給人的心靈造成不安，困惑與
力進行主動適應和創新改革，使自身適應迷惘，處於無所寄託的狀態。
現代社會的需求，也使自身能在社會轉型
工具理性的張揚和價值理性的衰落，期中充分發揮教育所應具有的功能及其社使得正義、平等、幸福等所有先前幾個世會意義，推動現代化程序的加快完成。紀以來被認為是理性所固有的概念都失去教育的適應與超越的功能是聯絡在一了它的知識根源、文化依託和價值支撐。起並相互滲透的，適應是超越的前提，是然而當過分強調工具理性時，人生問題、
超越的基礎，是對業已完成的超越的適
價值問題、倫理問題、生態問題、教育目
應；超越是為了新的水平上的適應，是為標問題等都排除在外，造成了人類教育面了適應的超越，也是適應的結果。同時，教臨前所未有的發展困境、生存危機及失序育的適應與超越本身又是對個體與社會生難題。因此，在教育和諧建設中，必須考慮
存和發展要求的適應。
價值理性的介入，必須考慮文化的滲透，既要考慮如何有效實現教育目標，更要考３教育的和諧慮如何在教育活動中實現公共教育利益。追求和諧教育是多少年來人們的願教育是需要理想的。理想的生成需要望。
和諧是中國古文化所追求的最高境
一種文化，需要一種哲學。在轉型時期這
界，中國古文化的和諧境界是以追求自然個特殊的時代，教育失去了它的本真，失之和諧、人際之和諧、天人之和諧相統一去了它的平衡態。教育系統也是需要生態的總體目標，尤以人際和諧為主旨。平衡的，中國傳統的儒學最重視和諧，因
教育是一種特殊的社會活動在當前的此我們應該在對待傳統與現代的問題上更
轉型時期教育自身，教育與社會都存在不理性一點。構建和諧社會，教育的和諧是關和諧的現象。教育是為了更好適應社會，鍵。
在社會轉型時期，教育不但要適應，更促進社會的健康發展。教育的發展要有市
應該超越社會。現實的存在到理想的生成場的介入，但不能完全市場化。教育作為是乙個過程，需要很大的努力。
重新解讀社會的子系統，它電有自身的規律。社會儒學，用現代人的眼光重新定位，將儒學轉型帶來的文化意識轉型，必將衝擊教育現代化，用新儒學解救當前教育的失序問
原有的生態性。教育面臨的活生生的人，題，構建和諧的教育可能會找到一條出路。使個體獲得知識、智慧型，獲得生活技能是
社會賦予教育的責任。但是在今天，唯文參考文獻
憑主義、應試教育的指導下，教育失去了［１］徐曉東．社會轉型與辦學體制創新［ｍ］．
它的本真。要實現教育與人的和諧，必須
浙江大學出版社，２００４．使學校教育回歸生活，滿足個體的現實的［２］朱永新．許慶豫．教育問題的哲學**
當下的需要，關心學生真實的生活，並賦［ｍ］．蘇州大學出版社，２００３，
予學生應對真實生活中各種問題的生存能［３］尹艷秋．必要的烏托邦——教育理想的考力，這是教育的本分，也是教育存在的基察與建構［ｍ］．福建教育出版社，２０ｏ４．
礎，是教育對個體作為乙個生命體的必然［４］金一鳴．教育社會學［ｍ］．江蘇教育出版，
反映，也是教育理想之所在。
２００３．
【５］朱永新．科學發展觀與中國教青改革ｉｍ】．
４教育和諧的哲學建構
福建教育出版，２００５．
全面和諧的理想是至高的理想，理想的現實是不理想的。在社會轉型中市場經濟作為工業社會的經濟形態，它把人直接
引入了市場。在市場經濟中，人是圍繞著
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