由「先學後教」而想到的

全國名校江蘇省洋思中學在自己的教學實踐中探索出一條「先學後教，當堂訓練」的成功教學經驗，引起了教育界的廣泛關注。初充耳時，未以為然；後細品味，頓覺恍然大悟。

歷史上教與學的活動最初是以「私塾」的形式出現的。那是「一對一」或「一對幾」的教法，師者謂之教書，即先生在堂前要把所教的文章、術法從頭到尾一一道來。原因是聽習的生員甚少。

時至今日，私塾已演化為學校，學堂中的生員早已增加到數十之眾，而先生除去換了衣冠髮型之外，身份還是先生，職事還是教書，視眾生競仿、似幾個小兒郎，領頌之法依舊。

學堂之外，世事早已時過境遷。散居變為了村落，村落變為了部落，部落變為了公社，公社變為了集鎮，集鎮變為了城市。與此同時，小作坊變為了工廠，工廠變為了公司，公司變為了集團。

變遷中，從有了社會到現代社會，其最本質的發展，是許多事情都有了分工，而分工越來越細，就又生出了巨集觀管理之法。細想想，這社會基本是自然發展的，可發展是太有道理。要不然，什麼事都要乙個酋長和乙個皇帝去管，又要以一種始終不變的方法去管，肯定會有許多尊者被累的得死去活來，且又不討大家的好。

世上已千年，學堂仍這般。不知我們有些教書的先生為何這般固執，苦雖累也要堅持著不能改變。其實怪教書先生有點冤，要怪可能還要怪教書先生或者管教書先生的人，因為教書先生都在被這些人套上的一些無形繩索**和束縛著。

話說回來。「先學後教，當堂訓練」，是教書法的一場革命。這場革命的目的就是要砸破教書法的舊套路，建立課堂的新秩序。

新秩序的建立需要官方先有說法，也要做好學童長親的工作。不然教書先生無法越過已修築多年的「雷池」，那麼多監護孩童的人們也不會同意，甚至可能會橫加阻攔。

這聲革命，首先要有乙個基本的計畫與方案，還要起草和張貼乙個「千全體革命參與者和廣大同胞書」。以保證不打亂仗，且要贏得更多的支持者。在革命的程序中，先是先生要告訴孩子們，以後先生教書要變招子了，以好讓孩子們有個準備。

之後就要把書交給孩子們，讓他們拿著提綱帶著問題去自學。先生的任務就是看誰學不會；對學不會者，先生要找更多的人用更多的方法去告訴他。

想到這裡，真是很興奮。好有一比：教書也就像讓一群小孩子吃飯，原來是大人乙個乙個的喂，結果又浪費時間，孩子還沒學會自己吃。

這回是大人在前面告訴怎樣吃，孩子們都在大人的指導下自己吃。對吃不好的孩子，會有吃好、吃完的孩子或由大人及其他人來幫一把。由於大人沒忙著乙個乙個的餵飯，孩子們誰吃好飯了，誰沒吃好飯，都一目了然。

這樣，再去幫沒吃好的孩子，幫孩子吃飯就變成了輕鬆愉快的事情，孩子們也就都餓不著了，都會長胖了。

因為這種辦法既省力又管用。那麼我們作為過去的先生，現在的教師，何樂而不為呢！