博用能通：王充認為不能以讀書多少為標準評價作者高下，而應該看他是否「博用能過」。
獨依詩人之義而作《離騷》：王逸論屈原作品產生，是獨依詩人之義而作。
文以氣為主：曹丕文學理論的核心。「氣」在他的額《典論.
**》中主要指的是作家的個性素質，本性。曹丕認為由於作家主觀個性素質不同，便形成了各自不同的風格，這種風格是不容取代和模擬的。
文字同而末異：曹丕所說的「本」大致指基本性質、規則而言，這是一切文章共同的；所謂「末」，是指各種不同文章的體裁。他認為一切文學作品的內容、特性，在其本質上是相同的；但其表現形式卻多種多樣。
意不稱物，文不逮意：常擔心思想不能很好地反映事物，語言不能很好地表達思想。
其會意也尚巧，其遣言也貴妍：這兩句說，寫文章立意要巧妙，造語要華美。
精鶩八極，心遊萬仞：作文時想象豐富，構思極高。
神思：《神思》列為創作之首，是創作論的總綱，涉及到文學創作各個方面的問題，核心是藝術想象。
神與物遊：神思的特徵之一形象性，即不離具體感性物象。 窺意象而運斤：憑自己的想象來寫作。
神用象通，情變所孕：構思憑藉想象展開，為情感變化所孕育。
為情而造文：是為了抒發感情而創作作品。
繁採寡情，味之必厭：繁麗文采卻缺乏真情實感的作品，品味起來，一定令人生厭。
文變染乎世，興廢繫乎時序：政治教化與時代風氣、學術風氣、統治者的態度都可以對文學的發展方向、內容、風格產生影響，這是文學發展的客觀動因。
質文沿時，崇替在選：文學的變化受到時代情況的感染，不同文體的興衰和時代有關 ，從質到文順著時代轉變 ，有時發展有時倒退，在乎善於選。
滋味說：主張詩歌創作要用比興的手法，塑造生動感人的藝術形象，抒寫作者的真情實意。
理過其辭，淡乎寡味：說理多而文采不足，缺乏藝術形象和真摯感情。
古代文論名詞解釋
1 呂本中 活法 說 北宋呂本中針對江西派使人不守定法創作方式提出的。其目的是想糾正 江西派 末流機械遵循黃庭堅理論而出現的種種創作弊病。他要求作詩既要重法，又要活用其法。重法就能規矩備具，活用其法就能處於規矩之外，擺脫規矩，自行變化，而終不悖於規矩。雖呂本中沒有脫出江西詩派 以 詩 的基本體系，卻...
中國古代文論選讀綜合練習題
回答出是什麼人在什麼書裡提出的，內涵是什麼，影響有什麼等等，如果沒有影響或影響不大，就可以不寫。至於問答題，我提供的僅僅是提示，真正答題還要靠大家自己去發揮 聯絡 拓展 深入。第一講先秦 一 填空題 1 孔子是先秦儒家學派的創始人，他的文藝觀主要見諸於由他的 及再傳 關於記錄他言行的著作 論語 2 ...
中國古代文論概要
一 孔子以詩教為核心的文學觀 1 文學批評的標準 思無邪 三字原出 詩經 魯頌 駉 指牧馬人放牧時專心致志的神態。孔子借它來概括全部 詩經 的特徵。論語 為政 詩三百，一言以蔽之，曰 思無邪。思是句首語氣詞，無實意。無邪就是 雅正 思無邪 意在提倡一種 中和 之美。孔子讚美 關雎 樂而不淫，哀而不傷...