五、《古代寓言二則》
【《鄭人買履》】
1、文學常識：
《鄭人買履》選自《韓非子·外儲說左上》，作者韓非是戰國末期哲學家，法家的主要代表人物，《韓非子》是法家的重要著作。這個故事刻畫了固執、迂腐，不知變通的鄭人形象，告訴我們說明要尊重客觀現實，不要迷信教條。
2、理解文意：
⑴鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
欲：想要履：鞋者：…的人度：量長短其：自己的
而：連詞，表順接，可不譯。 之：指量好的尺寸其：自己的坐：同「座」，座位
譯：鄭國有個想買鞋子的人，先自己量好自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。
⑵至之市，而忘操之。
至：到之：到……去而：連詞，表轉折，可譯為「卻」 操：拿，攜帶之：指量好的尺寸
譯：到了到集市去的時候，卻忘了帶上它。
⑶已得履，乃曰：「吾忘持度。」
乃：就曰：說持：拿著
譯：已經拿到鞋子，（才發現忘了帶尺寸）就（對賣鞋子的人）說：「我忘了帶量好的尺寸。」
⑷反歸取之。
反：同「返」，返回之：代指尺碼
譯：就返回家拿量好的尺碼。
⑸及反，市罷，遂不得履。
反：同「返」，返回罷：結束遂：終於
譯：等到（他）返回時， 集市已經散了，終於沒有買到鞋。
⑹人曰：「何不試之以足？」
何：為什麼之：代指鞋以：用試之以足（以足試之）（倒裝句，狀語後置，譯句要調整）
譯：有人問：「為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢？」
⑺曰：「寧信度，無自信也。」
寧：寧可無：不無自信（無信自）（倒裝句，賓語前置，譯句要調整）
譯：（他）回答說：「（我）寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
3、簡答：你認為這個故事中最精彩之處是什麼？為什麼？
答：這個小故事寫得很精彩，而最為精彩之處在於末尾的人物對話，既解開了他人「何不試之以足」的疑惑，又把鄭人固執迂腐的形象刻畫得栩栩如生。
【刻舟求劍】
1、文學常識：
文章選自《呂氏春秋·察今》是戰國末秦相呂不韋組織編寫的**集。這個寓言故事告訴我們不懂得情勢的變化而變化自己的觀念和方法，就不會獲得預期的結果。
2、理解文意：
⑴楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水
涉：渡者：……的人其：他的，指楚人的自：從墜：掉於：到
譯：有個楚國人渡江，他的劍從船中掉到水裡了
⑵遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」
遽：立即，匆忙契：雕刻其：那，那個是：這兒之：助詞，不譯
所從墜：劍墜落之的地方
譯：急忙在船邊上刻下記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」
⑶舟止，從其所契者入水求之
止：停止其：他所契者：刻記號的地方之：劍
譯：船停了，從他刻記號的地方下水找劍。
⑷舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
矣：了而：連詞，表轉折若：像此：這樣不亦……乎： 不也……嗎
譯：船已經前進了，但是劍（落在江底）不會隨船前進。像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
3、 二則寓言諷刺的都是那種因循守舊、固執己見、不知變通、不懂得根據客觀實際採取靈活對
策的蠢人
【誦讀欣賞：】
《次北固山下》 （ 唐代詩人王灣 ）
1、客路青山外，行舟綠水前。
意境：彎曲的小路伸展青山之外，小船在綠波上行駛。
2、潮平兩岸闊，風正一帆懸。
意境：潮水**，兩岸江面無比寬闊，順風前進，白帆高高懸掛。
賞析：以「白帆」這一小景與「兩岸闊」這一大景互相映襯，畫面十分精彩。
3、海日生殘夜，江春入舊年。
意境：海上的太陽在殘夜裡公升起，江上的新春在舊年未盡時已至。
賞析：運用擬人的手法，描寫時序交替中的景物，暗示時光的流逝，蘊含自然理趣（新的事物從舊的事物中孕育而生）。表達了詩人對未來的希望和樂觀向上的思想情感。
4、鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
賞析：借大雁傳書，表達自己對家鄉的思念。
詩歌情感：《次北固山下》抒發了詩人對自然山水的喜愛和對故鄉的思念之情。
古代寓言二則
閱讀下面的語段，回答問題。鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰 吾忘持度！反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰 是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，...
《寓言二則》反思
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12寓言二則教案
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