班級管理中的人本教育

2022-08-02 19:45:02 字數 1094 閱讀 4479

摘要:班級管理是一門複雜的學問,如何在管理中體現人文性,體現「人本教育」理念,首先要明白「人本」理念強調具體的人作為實踐活動的出發點及其對人的價值,突出人的具體性、人與人之間的差異性以及人的發展的生成性。

關鍵詞:班級管理;人本教育;走向

執教幾年,越發覺得班級管理是一門大學問。很多老師往往重教學研究,輕班級管理。他們似乎覺得教學才能顯示出自己的才華,體現自己的能力,教得好,能開發學生的智力。

而帶班管學生,有什麼可說的。有什麼值得研究的?其實,這才是一門最複雜、最深奧的學問。

人是有感情的活生生的高階動物,他們的興趣愛好、性格特徵、思想情操、喜怒哀樂各不相同,要把乙個班五十多名學生的特點琢磨透,實在是一件不容易的事。乙個家長一輩子連乙個孩子都不一定能管好,乙個老師要在三年內(甚至一年內)要將全班幾十個學生都吃透,非心理學專家、社會學專家、教育專家不可為也。因此常年工作在教育第一線的班主任們,更要注重在班級管理中的「人本教育」運用。

一、何為人本教育

在人類文明的程序中,教育一直扮演著至關重要的角色。首先,教育承擔著開啟人智慧型的責任。在這一方面,從最初對智慧型的單一理解(語言——邏輯智慧型),到20世紀中期加德納等提出多元智慧型理論,並在往後數十年間進行實踐,人類已經取得了了不起的成就。

我們有理由相信,人類將在智慧型開發上探索得越來越全面,越來越深入。然而人之為人,除了智慧型的開發外,還有更深層次的東西,那就是靈魂的塑造。乙個智慧型發達的「個體」能對世界有所裨益,然而靈魂重量的缺失,將使生命喪失其特有的靈動和豐盈,流於純智慧型的寡淡和單薄。

在思想史上,人本的哲學取向其源可溯至普羅塔哥拉「人是萬事萬物的尺度」這一著名論斷。普羅塔哥拉的論斷乃是基於認識論的,它的意義在於確定了人在認識中的中心地位。從「人本主義」到「以人為本」或者說「人本」,核心的理念就從「人是認識的主宰」轉向「人是實踐的目的」。

因而,「人是萬事萬物的尺度」這一命題就演化為「人是一切活動的出發點和歸宿」。席勒發展了這一學說,他認為:「人本主義要求,人的整個本性應該被用來作為哲學必須全心全意以其為論證起點的整個前提,人的全面滿足應該是哲學必須以其為目標的結論,哲學不應該借助一開始便抽象……來脫離真實的生活問題。

」席勒的論述表明,無論是認識活動,還是實踐活動,人在其中的兩個基本的規定性並沒有發生變化。即人的本性作為出發點以及人的需要之滿足作為歸宿。

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