精選范文:大學教授在教學教學工作中的研究體會(共2篇)所謂「引導」，指的是「帶著人向某個目標行動」。「引導」十分貼切地表達了教育的本質內涵！
儘管學校履行了引導學生的職責，但學生是否一定朝所引導的方向發展，這不是單憑或主要靠學校就能夠決定的。學生的發展，一方面依賴於學生本人（從最基本的生理依賴，到更高層次的心理成熟等），學生是其學習和發展的主人，並最終決定於學生本人；另一方面也依賴於其成長的學校、家庭和社會環境，學校教育其實也是一種環境影響，儘管它是一種特殊的環境。「教育引導論」體現了對於學生的尊重，體現了對於家庭和社會的尊重。
學生的發展可以看作是以上各種因素「合力作用」的結果！ 當然，教育是複雜的，在語義上具有多義性，不同的語義代表了不同的邏輯。「教育主導論」中的「教育」是乙個「成就詞」，表達的是教育的結果或成就（教育是起主導作用的因素）；「教育引導論」中的「教育」是乙個「任務詞」，表達的是教育的過程與努力（教育是帶著學生向某個目標行動的過程）。
應該指出的是，後者才能反映教育的本質，大多數教育理論家在論述教育的本質時，一般採用的都是「任務詞」或「努力詞」的形式，如赫爾巴特的「教育即塑造」，斯賓塞的「教育即預備」，杜威的「教育即生長」等。 而且，分析中國和西方「教育」一詞的演變歷史，可以看到其原初的含義也是強調過程而非結果。在我國，古代思想家們對於教育問題，大都是通過對「學」的論述來闡述自己的主張的，論「教」的時候不是很多，而且一般在談到「教」的時候總是談到「學」，「教」的問題實質上也就是如何「教人學」的問題。
而「學」的意義，一是強調「學則由已」，根本方法在自己努力；二是強調「學以為人」，為人既是目的也是內容；三是強調「學」就是「行」，「行」就是「學」，「學」是與日常生活聯絡在一起的，甚至就是一種生活方式。在西方，education起源於拉丁詞educare，意即「引導」、「引出」，所表達的就是通過一定的手段，把某種本來潛在於人身體和心靈內的東西引發出來。人們討論教育一類的事情常用的是nurture（培育）、rear（養育）、bringup（撫育）等，具有濃厚的生活氣息，提供兒童成長所需的是父母而不是教師，是家庭而不是學校。
由此可見，現在提「教育引導論」，正是對人類原初教育智慧型的繼承和高層次的「復歸」。這種「復歸」符合否定之否定的辯證法。 事實上，對學校教育與學校德育的「主導」作用，也有學者持謹慎的立場。
比如，顧明遠先生主編的《教育大辭典》（1998，上海）就指出：教育的主導作用是相對的、有條件的，受青少年兒童的遺傳素質、社會環境的制約。葉瀾先生曾明確地分析過教育主導作用「意味」著什麼，實際上表達了「教育即引導」的含意。
她指出，「主導表現為對發展方向的引導」。在德育理論界，黃向陽指出，「學校德育的作用是有條件的，受到各方面的限制」。喻學林的博士學位**，更是全面**了「德育有限論」。
不過，所有這些富有啟發意義的研究，其出發點和歸宿都是要肯定「教育主導論」和「德育主導論」，沒有明確提出要用「教育引導論」或「德育引導論」取而代之。由此看來，本文提出「德育引導論」是具有重大的理論創新價值的。 「德育引導論」既沒有推脫學校德育的責任，依然強調學校對學生有教育引導之義務；也沒有讓學校教育承擔學生品德形成與發展的全部和主要責任，強調的是學校與家庭和社會一起，形成「合力」，共同引導學生的品德發展。
其實踐價值在於： 第一，審視學校德育所處的社會環境，為學校德育「鬆綁」。學校德育作用的發揮受到各種條件的限制與制約，不能期望太高，不能急功近利。
一方面，學校德育總是處於一定社會歷史條件之下，受到特定社會歷史條件的限制，包括社會風氣、道德水平、政治經濟文化發展程度等。在社會風氣尚未根本好轉的情況下，我們不應對學校德育抱有過高的期望和幻想。另一方面，學校德育也受到人們認識水平的制約，比如，儘管我們都懂得德育必須以遵循學生品德形成發展規律為前提，但問題是我們並不了解這一規律的具體細節，很多品德形成機制還處於「黑箱」狀態，期望實現學校德育工作的「科學化」只能是一種理想的追求。
第二，學校德育要貼近生活，向社會生活學習。工業社會以來學校教育的擴張與成功，使學校德育過於樂觀與自信，忽視了知識傳授與道德培養之間的本質差別，輕視家庭與社會的德育影響，要麼試圖「統領」甚至控制家庭教育與社會教育，要麼在學校與社會之間築起高牆，其結果是學校德育陷入「困境」。今天，學校德育要真正在學生品德形成與發展中發揮作用，就應該虛心學習，借鑑家庭教育和社會教育的成功經驗，尤其要正視網路文化的影響，不能簡單地把網路看作是「洪水猛獸」自我封閉、拒絕網路，而應借勢而為，用以完善學校德育。
[大學教授在教學教學工作中的研究體會(共2篇)]篇一：大學教授在教學教學工作中的研究體會
大學教授在教學教學工作中的研究體會
所謂「引導」，指的是「帶著人向某個目標行動」。「引導」十分貼切地表達了教育的本質內涵！儘管學校履行了引導學生的職責，但學生是否一定朝所引導的方向發展，這不是單憑或主要靠學校就能夠決定的。
學生的發展，一方面依賴於學生本人（從最基本的生理依賴，到更高層次的心理成熟等），學生是其學習和發展的主人，並最終決定於學生本人；另一方面也依賴於其成長的學校、家庭和社會環境，學校教育其實也是一種環境影響，儘管它是一種特殊的環境。「教育引導論」體現了對於學生的尊重，體現了對於家庭和社會的尊重。學生的發展可以看作是以上各種因素「合力作用」的結果！
當然，教育是複雜的，在語義上具有多義性，不同的語義代表了不同的邏輯。「教育主導論」中的「教育」是乙個「成就詞」，表達的是教育的結果或成就（教育是起主導作用的因素）；「教育引導論」中的「教育」是乙個「任務
大學教授在教學教學工作中的研究體會(共2篇詞」，表達的是教育的過程與努力（教育是帶著學生向某個目標行動的過程）。應該指出的是，後者才能反映教育的本質，大多數教育理論家在論述教育的本質時，一般採用的都是「任務詞」或「努力詞」的形式，如赫爾巴特的「教育即塑造」，斯賓塞的「教育即預備」，杜威的「教育即生長」等。
而且，分析中國和西方「教育」一詞的演變歷史，可以看到其原初的含義也是強調過程而非結果。在我國，古代思想家們對於教育問題，大都是通過對「學」的論述來闡述自己的主張的，論「教」的時候不是很多，而且一般在談到「教」的時候總是談到「學」，「教」的問題實質上也就是如何「教人學」的問題。而「學」的意義，一是強調「學則由已」，根本方法在自己努力；二是強調「學以為人」，為人既是目的也是內容；三是強調「學」就是「行」，「行」
就是「學」，「學」是與日常生活聯絡在一起的，甚至就是一種生活方式。在西方，education起源於拉丁詞educare，意即「引導」、「引出」，所表達的就是通過一定的手段，把某種本來潛在於人身體和心靈內的東西引發出來。人們討論教育一類的事情常用的是nurture（培育）、rear（養育）、bringup（撫育）等，具有濃厚的生活氣息，提供兒童成長所需的是父母而不是教師，是家庭而不是學校。
由此可見，現在提「教育引導論」，正是對人類原初教育智慧型的繼承和高層次的「復歸」。這種「復歸」符合否定之否定的辯證法。 事實上，對學校教育與學校德育的「主導」作用，也有學者持謹慎的立場。
比如，顧明遠先生主編的《教育大辭典》（1998，上海）就指出：教育的主導作用是相對的、有條件的，受青少年兒童的遺傳素質、社會環境的制約。葉瀾先生曾明確地分析過教育主導作用「意味」著什麼，實際上表達了「教育即引導」的含意。
她指出，「主導表現為對發展方向的引導」。在德育理論界，黃向陽指出，「學校德育的作用是有條件的，受到各方面的限制」。喻學林的博士學位**，更是全面**了「德育有限論」。
不過，所有這些富有啟發意義的研究，其出發點和歸宿都是要肯定「教育主導論」和「德育主導論」，沒有明確提出要用「教育引導論」或「德育引導論」取而代之。由此看來，本文提出「德育引導論」是具有重大的理論創新價值的。
德育引導論」既沒有推脫學校德育的責任，依然強調學校對學生有教育引導之義務；也沒有讓學校教育承擔學生品德形成與發展的全部和主要責任，強調的是學校與家庭和社會一起，形成「合力」，共同引導學生的品德發展。其實踐價值在於：
發揮受到各種條件的限制與制約，不能期望太高，不能急功近利。一方面，學校德育總是處於一定社會歷史條件之下，受到特定社會歷史條件的限制，包括社會風氣、道德水平、政治經濟文化發展程度等。在社會風氣尚未根本好轉的情況下，我們不應對學校德育抱有過高的期望和幻想。
另一方面，學校德育也受到人們認識水平的制約，比如，儘管我們都懂得德育必須以遵循學生品德形成發展規律為前提，但問題是我們並不了解這一規律的具體細節，很多品德形成機制還處於「黑箱」狀態，期望實現學校德育工作的「科學化」只能是一種理想的追求。
篇二：《高等學校教師教學科研方法》之學習心得
高等學校教師教學科研方法》之學習心得
作為一名剛剛進入高校教師崗位的年輕教師，身份已經完成了從一名博碩士研究生到大學教師的轉變，此時，就必須對高校教師的工作職能和相關職責有乙個清晰的認識。通過對《高等學校教師教學科研方法》的學習，使我獲益匪淺、收益頗多，總結心得和體會，主要有以下幾個方面：
1、全面、科學地認識教學工作在高校中的地位
中國學界根據國內大學的性質、種類、層次和規模不同，將國內的大學分為研究型大學、研究教學型大學、教學研究型大學和教學型大學四類。這種分類並不是說研究型大學就只需科研而不用教學，而教學型大學就只需教學而無需科研，此分類只是說明了某一類大學在教學或科研方面的側重點不同而已；無論是對何種型別的大學來說，教學和科研都是極其重要的兩個內容。教學是教師向學生傳授前人已經完成的科研成果，屬於集體性雙邊活動；科研則是個人或部分參加者總結、探索和發掘新知識的活動。
這兩個內容也是矛盾的兩個方面，既對立又統一，相互依賴，相輔相成，不可分割，在兩者關係上要協調處理。
作為一名高校教師，要充分認識到自己所在學校的特點，正確定位，教學科研工作要切合學校發展的整體思路和規劃，並在實踐中不斷加以發展和調整。主要從事教學工作的老師，為了更好地搞好教學，提高教學質量，不僅必須進行本學科的科學研究工作，而且還要對教學方法進行必要的研究，主要從事科研工作的教師，他同樣要完成一定的教學任務，不僅要講究科研方法，同樣要探索教學方法。為了更好把握教學方法和科研方法，了解教學科研方法的基本知識，是十分必要的。
高等學校的教師大多數既從事教學又從事科研，他們既區別於單純搞教學的中學教師又區別於單純的科研機構研究員。大多數的專業課的教師既有很重的授課任務，還要編寫教材和開展與教學有關的其他工作，同時還承擔著繁重的科研任務，指導一些剛進實驗室的研究生和本科生。教學科研的雙重任務給教師帶來很大的壓力，其中最主要的是要處理好教學與科研這對矛盾。
將對立轉變成相互聯絡又相互統一的兩個方面。
論德育在教學工作中的滲透
隨風潛入夜，潤物細無聲 我們知道，學校的教育工作一直強調德育和教學工作不分家，但是事實上很多學校的德育工作總是和教學工作相分開，應試教育思想使得教學成為學校教育工作的重中之重，德育工作成為不少學校事實上的次要工作，許多學校奉行的是 成績是個筐，什麼都能往裡裝 的價值觀念，而且不少學校甚至擔心過多的德...
如何提公升教師在教學工作中的執行力
如何提高工作中的執行力 所謂執行力包含完成任務的意願，完成任務的能力，完成任務的程度。就個人而言，執行力就是把想做的事，要做的事做成功的能力。執行力的強弱有兩個因素決定 一是能力，二是態度。其中能力是基礎，態度是關鍵。作為一名教師，首要任務就是要積極地完成各項教學任務，完成教學任務的具體目標就是教學...
在教學工作中應關注學生的個性差異
作者 李佩雯 職業 中旬 2011年第07期 中等職業教育是我國職業教育體系的主體，是促進社會經濟發展和勞動就業的重要途徑，從辦學形式和發展方向來看，中等職業學校與普通高中教育有著一定的差別 此外，招生的物件和 也存在著差異。因此，中等職業技術學校的學生，從個性方面既存在著普遍性，又具有差異性。因此...