一、文言文翻譯的標準：信、達、雅
「信」，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
「達」，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。
「雅」，就是譯文語句規範、得體、生動、優美。
二、文言文翻譯的原則：
字字落實，直譯為主，意譯為輔直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對應關係，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
意譯，指著眼於表達原句的意思，在忠於原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。
兩者的關係是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
三、文言句子翻譯的方法：留、換、刪、補、調等。
1．保留法
保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《遊褒禪山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
2．替換法
有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。
例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。——《出師表》
譯文：先帝不因我地位低、見識淺，委屈了自己降低了身份（前來拜訪我）。
3．刪削法
文言中有些虛詞的用法，在現代漢語裡沒有相應的詞替代，如果硬譯反而彆扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標誌、句中停頓的詞、個別連詞及偏義複詞中虛設成分等。
例：師道之不傳也久矣。
譯文：從師的風尚不流傳很久了。
4．增補法
原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括：
①單音實詞對譯成雙音實詞
例：更若役，復若賦，則如何？
譯文：變更你的差役，恢復你的賦稅，那麼怎麼樣呢？
②數詞後面增加量詞
例：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。——《向脊軒志》
譯文：向脊軒總共四次遭到火災，能夠不焚毀，大概是有神靈保護的原因吧。
③省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。
例：曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」曰：「不若與人。」——《莊暴見孟子》
譯文：（孟子）問：「乙個人欣賞**快樂，和別人一起欣賞**也快樂，哪一種更快樂呢？」（齊宣王）回答說：「不如同別人（一起欣賞**快樂）。」
④補充行文省略的內容，如關聯詞語等。
例：然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。——《遊褒禪山記》
譯文：然而體力足以達到（卻沒達到），在別人看來是可笑的，在自己看來也是悔恨的。
5.．移位法
由於古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語後置和介詞短語後置等。
例：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學》
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由於）用心專一的緣故。
6．意譯，既是一種翻譯的方式，也是一種翻譯的方法。意譯的情況：
①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法，宜用意譯。
例：東曦既駕，僵臥長愁。——《促織》
譯文：太陽已經公升起來了，（他仍然）直挺挺地躺著，長時間地愁苦不堪。
②緊縮複句或言簡意豐的句子，需分開翻譯或補充。
例：懷敵附遠，何招而不至？
譯文：使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？
③為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時要凝縮。
例：有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。——《過秦論》
譯文：（秦）有吞併天下，統一四海的雄心。
7．補充要點
掌握並使用這些方法，不一定就能達到「信達雅」的標準，還要貫徹「詞不離句，句不離篇」的閱讀精神，聯絡大小語境進行考察，使句意與文意貼切。
四、文言翻譯歌訣
熟讀全文，領會文意；扣住詞語，進行翻譯。
字字落實，準確第一；單音詞語，雙音換替。
國年官地，保留不譯；遇有省略，補充詞語。
調整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。
推斷詞義，前後聯絡；字詞句篇，連成一氣。
帶回原文，檢查仔細；通達完美，翻譯完畢。
文言文翻譯技巧
文言文翻譯的要求 文言文翻譯要做到 信 達 雅 三個字。信 是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地 恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。達 是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。雅 就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動 形象，完美地表達原文的寫作...
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