我讀的是由美國費孝通先生著、惠海鳴譯，由中國社會科學出版社（北京）在2023年1月出版的《中國紳士》。2023年左右費老從他的《皇權和紳權》、《鄉土重建》兩書中選出了一些文章口授給美國的雷德菲爾德，於是雷德菲爾德夫婦於2023年將此整理並出版成為china』s gentry一書。本書即是這本china』s gentry的中文譯本。
《中國紳士》一書分為兩大部分：知識分子問題和傳統中國的紳士以及鄉村、城鎮和都市。費老作為社會學家的特點在此書中表現得十分明顯，即他採用了社會學常用的社會調查的研究方法，通過以小見大的手法來反映整個中國的社會背景，他具體化地調查了「紳士」所處的鄉村、城鎮和都市的社會結構和情景從而論及中國的社會、政治和歷史的整個背景，這樣就能使讀者更清晰、深刻地理解中國紳士的問題。
關於本書，我著重向**兩個問題。第一，何為中國紳士？第二，為什麼要研究「紳士」這一階層，即研究它的意義何在？
第乙個問題的答案不難解。「紳士」即士大夫階層。他們主要分布在中國農村,所以稱呼他們為鄉紳更為準確。
紳士，是就其在社會結構中的地位而言的，在經濟結構中他們是地主，在政治結構中他們則成了**，而他們做官的主要途徑就是科舉考試。也就是說，中國的紳士本質就是通過科舉選拔上來的變為地主的農民。也是因為這個原因，他們具備乙個重要的特點即對統治者有一種僕人式的效忠以及對自己曾經的身份的人的壓榨。
他們因受到「天子」的眷顧而脫離了農民的深淵，自然會心甘情願去幫「天子」籠絡或者壓榨農民。
對於第二個問題，我就只有些淺顯的思考了。我認為紳士作為乙個社會階層出現並發揮重要作用體現的最主要的就是社會階層的流動及社會結構的變化。因此，在社會結構趨於穩定甚至僵化的情況下，這種階層之間的流動和變化就顯得異常重要。
本書的最後一句結論性的話語「中國需要新的領導和改革」似乎也表達了這樣的意義。當高考逐漸僵化，越來越多寒門子弟想要躋身上層變得愈發困難時，「新的領導和改革」需求便更加迫切了。
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