1.關於孔子
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，漢族。生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世後葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學派的創始人。
他從四十歲開始辦學,直至七十三歲去世,一生中扮演的主要角色就是教師,一位聞名中外,享譽世界的教師.學生遍布全國,這使得他當時很有名.在《論語》中,我們可以看到,他隨時隨地教育學生,就是路邊歇息時也指導學生禮儀.
教師是他一生主要事業,這為後來《論語》的誕生奠定基礎.
孔子還是思想家.他那流淌了兩千五百年的智慧型奠定了我們的道德基礎,到今天仍然閃耀著光輝,不但影響著我們,還影響著世界.2023年,諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚餐中,談到21世紀人類需要什麼思想時,幾經斟酌之後的答案不是別的,正是孔子思想.
今天,我們的道德落差比任何時代都要大,正需要孔子的這種思想來拯救我們.
2關於論語
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。比較真實地記述了孔子及其**的言行，反映了孔子的思想。集中體現了孔子的政治主張,倫理思想,道德主張及教育原則等.
3讀書心得
《論語》--孝
論語中有這樣一段對話.有一天,顏回,子路跟老師在一起聊天.老師說:"你們每個人都說說你們的志向吧."
顏回說:"我的願望呢,就是乙個人經常不誇耀自己,也不經常宣揚自己的功勞,能夠做到很謙遜就可以了."
子路說:"我的願望呢,衣服,車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什麼抱怨.這就是我的願望."
但是這個時候老師還沒有說話,學生們就感到奇怪,於是子路就問老師說:"希望聽老師您的志向."
孔子呢,就淡淡地說出自己對人格理想的描述,很簡單,就三句話:"老者安之,朋友信之,少者懷之."
孔子的理想就是希望老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念.
這段對話裡面就透露出了孔子關於孝道德重視,百善孝為先,父母辛辛苦苦把我們養大,為我們操勞一生,當子女生病時甚至願以身代.比如當代社會的割肝救子,割腎救子等等.這些都凸顯了父母的偉大.
孔子也感受到父母的偉大,就對學生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,養著父母,有好吃好喝的讓父母先吃,有什麼勞頓自己先擔當,這就是孔子所提倡的孝道嗎?答案,不是.
孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的結合,孝為行,敬為心,我們有多少人能把對父母的敬放在心裡.孔子的思想不得不讓人敬佩.那麼如何孝順呢?
孟武伯問孝.子曰:"父母唯其疾之憂."(《為政》)
"唯"就是"僅僅",就是說讓父母僅僅擔心子女的疾病就行了.因為只有疾病是自己無法自己做主的.身體髮膚受之父母,我們還要愛惜自己的身體,保持健康.
讓父母少擔心我們的健康,這是孝的第一步.然後要服侍照顧好父母,這是必不可少的,然後就是還有前面所說的要把對父母的敬深深根植在心裡.
《論語》--誠信
古人半部《論語》治天下,今人半篇論語護一生.論語中對人的道德素質提出了很多要求,誠信是裡面重複很多次的,由此可以看出孔子對它的重視程度.
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」(《論語.為政》)
乙個人如果不講信用，真不知道他怎麼處世，著就像牛車沒輗 ，馬車沒有軏一樣，那車怎麼能走呢？人而無信,不知其可也.可見誠信在乙個人的生活中所佔的分量,誠乃立身之本,經商做學問等等都離不開誠信.
但是在商品經濟的現代社會,有很多誠信嚴重缺失的人都活的逍遙自在,難道誠信在現在社會真的不需要了嗎? 不可否認,誠信缺失的確會讓你一時走的很快,但是你絕對不會走的太遠.缺失了誠信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.
最好的反面教材莫過於"三鹿奶粉".
修身不可缺失誠信,治國更需要.孔子說過:"道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時.
"治國第一就是"敬事而信".治理者一定要嚴肅認真的對待政務信實無欺,這是最基本的.子夏也說過:
"君子信而後勞其民,未信則以為厲己也;信而後諫,未信則以為謗己也."翻譯過來就是,子夏說：「君子要先取得老百姓的信任，而後再去任用他們；沒有取得信任就去任用他們，老百姓就會認為是虐待他們。
（君子要先）取得君主的信任再去進諫；沒有取得信任就去進諫，君主就認為是誹謗自己。」
作為君王,乙個國家的代表,君王無誠信之道,那麼這個國家早晚會衰敗,君王作為乙個國家的表率,更要為全國人民樹立榜樣.孔子提出的治國之道,其基本出發點就是誠信,主持國家政務的人要講信譽,真要講信譽,不僅僅對國家好,對發布政令的人也有好處.
乙個人要想在人生路上走好,走的遠,不能靠一些投機取巧的假把試,要做到誠信待人,當面臨抉擇時,不要讓自己的道德淪喪,要做到無愧於心,有道德,講誠信的人,不會因為外物的丟失或得不到而感到沮喪.只要我們每個人都從內心的真誠出發,以誠待人,定能建立起來和諧社會.
《論語》--仁愛
"仁"可以說是儒家的核心思想了,不足一萬六千字的論語,提到"仁"字的有一百九處.可見"仁"在論語中的重要地位.但是"仁"是什麼?
論語中並沒有給予特定的回答.但是從孔子和學生們話語中可以看出"仁"是充滿各個方面的.
曾子曰：「士不可以不弘毅任重而道遠。仁以為己任不亦重乎死而後已不亦遠乎？
」這時"仁"是一種責任,一種擔當.將實現仁愛於天下作為自己的使命擔在肩頭,並且要一直到生命的終結,這還不夠沉重嗎?這的確是中國古代知識分子的巨集偉志向,他們願意為祖國奉獻一切,包括生命.
這時他們的共性,雖然好多人說他們是書呆子,但是他們胸中那一腔熱血能有多少人看得到,他們從小接受儒家文化的薰陶,自然少不了《論語》.他們將論語的思想融入到自己的身軀中,來踐行它們,中國古代知識分子的確是一群讓我們尊敬的群體.
子曰:"志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁."仁愛是他們的使命,在必要關頭,他們可以殺身成仁.仁愛這種博愛的使命是高於一切的.
于丹說過關於仁的一段話,她說:"我想,仁愛首先應該是一種人格情懷,它應該表現為一種高風亮節,一種胸懷大志的氣度.這裡所說的仁愛,不是婦人之仁,不是那些小恩小愛,而是一種深刻博雅,有使命,有擔當的情懷.
可見仁愛不僅僅是一種使命,也是一種人格情懷.這種情懷與使命是高於一切的.從古至今,多少人以仁愛為使命,為擔當.
用自己的一生去踐行,努力實現.過了兩千五百年的仁愛思想在今天也是不可或缺的.多少人現在已經嚴重缺失了這種思想?
多少人還保留了?子曰:"仁遠乎哉?
我欲仁,斯仁至矣."仁其實離我們不遠,只要你想要它就來了.如果每個人都充滿了仁愛,這個社會還會有什麼可擔心的呢?
結語 世界發展到今天,道德觀從來沒有如此淪喪過. 在道德觀念走下坡路的今天,需要一本書來指引我們走向正確的方向,《論語》影響的不僅僅是中國,而是乙個世界,它那閃耀了幾千年的光輝現在還在照耀著我們,照亮我們前方的路,指引著我們.
《論語》讀書報告
追求的過程延長並強化了我們的幸福感。人們常說 身在福中不知福 幸福就像藍天，當飛行在萬里高空，我們看不到它是蔚藍的 理想恰似藍天，既美且遠，可一旦實現，幸福往往不似想象中那麼洶湧。所幸，我們還有過程，當懷揣著對藍天的嚮往起飛時，我們是如此的激動和幸福，海拔每公升高一尺，我們的心便膨脹一分，像要跳出胸...
論語讀書報告感想
1 書名 於丹 論語 心得 2 著者 於丹 3 出版社 中華書局 4 頁數 157頁 5 內容大意 全書一共分為易中天序 天地人之道 心靈之道 處世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 論語 原文 後記這十個部分。易中天序 易中天對論語和於丹此書的看法 天地人之道 我們乙個生命的個體，在浩瀚...
數學讀書報告
讀 數學中的美 吳振奎 吳旻著 五月中旬我閱讀了吳振奎 吳旻兩位先生所著的 數學中的美 一書，書中從簡潔 和諧 奇異三個方面記述了數學的各個分支中的美。書中包含了從初等數學到高等數學的各方面知識。此書從哲學範疇出發，配以數學例項去解釋數學潛在規律，探索運用美學原理指導數學創造 發現的途徑，這對數學的...