對人物的刻畫，可以說是《日出》這部三幕劇的最成功之處。作者根據每個人物身份和經歷的不同，分別採取不同的描述方式，以塑造鮮明的人物形象。例如，對於作品的主人公之一陳白露和李石清，作者主要是描述他們性格的複雜性、內心的激烈衝突及其被窒息被毒化的心靈歷程，而對胡
四、顧八奶奶、張喬治、福生等形象的刻畫，則是著眼於他們性格的主要特點，用誇張、重複、強調的手法，使它更突出，更鮮明。
首先來分析一下陳白露這一人物，她年輕美貌、生性高傲，可是社會環境和她的個人經歷又使得她不得不靠仰人鼻息過活，她厭惡周圍那些粗俗自私的人們和這整個紛濁的世界，卻又沉湎於奢侈放蕩的生活之中無法自拔。可以說她在劇中扮演的是乙個矛盾的綜合體，同外部世界、同她自身都處於矛盾、對立的狀態，這也迫使她只得一步步墮落，最終落得個自盡的可悲下場。對於她，我是同情的，她並未完全喪失本性，還保留著一些正義感，她從惡勢力頭子金八和他的小嘍囉手下勇敢地救出了小東西，雖然可憐的小東西最終難逃厄運，走上了絕路，但至少曾有一段不那麼痛苦的回憶，會感恩在那樣骯髒現實的世界上還是有那麼一些好人存在的。
劇中有一句話給我印象最深，也算是反映此劇主題的吧！「」這句話出自陳白露前夫的詩集《日出》中，他們之間的婚姻並不幸福，雖然曾愛到死去活來，但是婚後的矛盾不斷確實現實所在，而無辜的女兒的喪生使得這場原本就很勉強的婚姻徹底破裂，一切皆成過往。「太陽公升起來了，黑暗留在後面，但是太陽不是我們的，我們要睡了。
」這句話卻一語成讖，成了陳白露悲慘結局的寫照。不，應該說不單指陳白露，它預示著在那個時代背景下，所有或深陷於社會底層水深火熱之中的勞作者，或享盡榮華自私虛偽的上層人士的最終下場，和整個資本主義社會的徹底滅亡，預示著新時代、新生活的誕生。
劇中另乙個矛盾的集結者是李石清——大豐銀行的秘書，他可說是乙個極端自私而又陰險狡猾的人，極具心計，可也是乙個可憐人。他飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計逢迎位居其上之人，這正是他的矛盾所在。劇中有幾個片段的描寫讓人感到無比的憎惡卻也同情他的可悲，其一是李石清逼著自己的妻子和顧八太太幾人打牌，期間有一段夫妻倆的對話，讓人感概萬千。
李太太不願與那些不正經的人周旋，糟蹋來之不易的進款，李石清的回答卻是「誰說沒有正經人，潘經理不就是個正經人麼！你看他辦學校，蓋濟貧院，開工廠，這還不是好人做的事？」「誰敢笑話我們？
我們一樣有錢，一樣地打著牌，不是百兒八十地應酬著麼？」他拿一家老小聊以過活的錢去應酬，只為了不被人笑話，著實可悲又可恨。看到此處我曾思索假使李石清能夠腳踏實地，不為所謂的面子打腫臉充胖子，說不定反而能改善現狀，過上比較不錯的日子；而轉念一想，卻也是不現實的在那樣的背景下，那樣的群體中，老實的人未必有好報，黃省三就是乙個活生生的例子。
他本是大豐銀行的小書記，卻在潘月亭為了緩解經濟狀況時成了犧牲者，只因為他沒有後台，與權勢和金錢絕緣，失了每月十塊二毛五的微薄工資，最終走上絕路。我們可以看到李石清和黃省三的相似之處——同樣處於社會底層，同樣的無錢無勢，不同的是黃省三是個懦弱的老實人，一直勤勤懇懇地工作，也一直「翻不了身」，而李石清卻憑著滿腹的心機，一步步往上爬，成為經理，後來還做了襄理。從這方面來說，這兩個人可以說是乙個人潛藏的兩種狀態——善與惡的化身。
對前者，我們怒其不爭，哀其不幸，可憐他的同時也為他只知默默承受不懂反抗而氣憤；而對後者我們卻會反感其虛偽自私的卑劣行徑。對於李石清還有乙個片段的描寫，讓人對他的喪盡天良感到寒心，得知兒子病重時，竟然毫不理會，想的全是自己的生意，還意圖扳倒潘月亭，自己做大，一切皆成浮雲之時才知悔恨，可惜為時已晚······
見識了現實的虛偽殘酷，讓我們加點緩和的調味料。方達生是劇中唯一超然的人物，是一劑清新劑。他正直、坦誠，有著自己的思想和靈魂，他想要用自己的力量改變現狀，驅除時代的陰霾。
他是個有志青年，也一直在為了自己的理想奮鬥著，努力著。我們不知道他最終會如何，可是在他身上積聚了所有嚮往光明的人的希望，期待著他的成就。
劇中的人物，他們帶著各自的經歷和命運，各自的性格和意志，敞開自己的心扉，展示自己的意志。在靈魂的碰撞中，在性格的衝突中，在微妙的人際關係中，在命運的沉浮中，共同來完成劇本的「損不足以奉有餘」的中心主題。《日出》**於生活，但又濃縮了生活中的矛盾，高於生活。
生活中充滿了矛盾，沒有矛盾就沒有生活，沒有矛盾就沒有發展。因此，《日出》既有鮮明的時代性，又具有深廣的歷史內容，當之無愧於它的榮耀，值得每乙個人細細品讀，從中發掘。引用曹禺先生本人話：
「然而過去的苦日子是不能忘記的。認識了，理解了往日慘痛的歷史，使我們更有決心為今天的好日子奮發圖強，為來日的美好河山戰鬥不止。」不管現今社會如何，我們都應銘記過去，在享受的同時為了更好的未來而奮鬥不息。
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