近期在讀杜威的《民主主義與教育》，雖然讀起來感覺很難理解，但是對於一些觀點，我通過結合自己的教育實踐，也有較深的體會。
我覺得理解杜威的教育思想，首先最重要的是先理解杜威的哲學思想。杜威的哲學思想，主要有以下幾點：
第一，杜威把對現實生活和實踐的關注當作哲學的根本意義所在。杜威哲學的各個方面，都在於從實踐出發並引向實踐，這並不意味著實踐就是一切。實踐的目的是改變經驗，即改善人與其自然和社會環境的關係，一句話，改善人的生活和生存條件。
第二，杜威的哲學改造適應和引領了西方哲學由近代向現代轉向的潮流。杜威強調，人只有在其與自然的相互作用中才有能動作用，甚至才能存在。
在了解了杜威的基本哲學思想的前提下，我想結合杜威的觀點談談我看了杜威著作的幾點感想。
1、杜威在「教育作為生活的必須」這一章裡提到「不僅社會生活等同於交流，而且所有的交流（因此是所有真正的社會生活）都是富有教育意義的。作為交流的接受方，就是去擁有被擴充套件和改變了的經驗，乙個人分享了另乙個人的所思所感，在這個程度上，他自己的態度多多少少也有所改變，而做交流的一方也不會不被改變。」「一切溝通都具有教育性」
關於溝通交流與教育，這一點，我感觸頗深。正如杜威所言所有的交流都富有教育意義，所以在我工作中，在於孩子的交往中，我覺得我應該重視對話，重視孩子的想法，有些時候，對於一些問題我覺得站在孩子的角度去試著理解「為什麼，孩子會這樣做」從而關注到孩子的真正想法，而不是忽視孩子的想法，僅從自己的立場出發，總認為這是對孩子有用的。其實，有些時候我僅僅是依據自己的判斷，而不是真正的從孩子出發，去思考問題。
同時，我認為杜威的這一點也強調了溝通方式要民主平等，溝通交流的目的在於使孩子能夠獲得長遠價值的發展。所以我覺得在我的工作中，比如課程內容的制定，實施；區角遊戲活動的設計，我覺得應該嘗試著與孩子交流，徵求一下孩子的意見，看看孩子的想法。同時在與孩子的溝通交流過程中，我覺得應該是協商性語言和指令性語言並存的，即不一味的僅是給孩子下命令，讓孩子去執行；也不是徹底的僅僅服從孩子的要求，畢竟孩子也是需要指導的。
2、在「教育作為一種社會功能」這一章節裡，杜威提到了「環境」。他提出「環境，媒介這些詞，不僅意味環繞著個體的周圍事物，更是指周圍事物和個體本身各種積極的趨向之間的特定關係。環境是由那些促進或妨礙，刺激或遏制一種生物特有的活動條件構成的。
」杜威在這裡實際上強調的是：我們需要的是真環境，因為環境更多的包括的是一種社會關係。因此在幼兒園的環境創設中，我覺得給我的啟發是，我們應該從活動者的視角，而不是所謂的環境標準出發。
即幼兒園的環境創設最主要的目的是為了孩子，孩子生活其中，在與周圍的環境的互動中，也會獲得發展。蒙台梭利強調「有準備的環境」，我覺得這和杜威的思想有異曲同工之妙。所以在幼兒園的環境創設的過程中，我覺得應該尊重孩子的想法。
比如在環境創設之前，可以和孩子一起圍繞著主題，進行討論。了解孩子們想把教室裝扮成什麼樣子。畢竟這是為他們準備的。
3、在文章中杜威提到了「訓練」和「教育」的區別。杜威說「乙個人被訓練去避開乙個威脅性的打擊，他學會了自覺的閃躲，但並不因此就有了相應的思維或情緒。因此，我們有必要發現訓練和教育之間的某種差異」。
根據杜威的觀點「訓練」僅僅強調的是基於人的本能，對人外在行為的改變，而不涉及情感。而「教育』則是基於形式的關係，強調溝通，理解，共同體。
這一點我覺得對於我的啟發是在教育孩子的過程中，應該是注重「教育」即關注孩子的情感。而不是僅僅只看孩子行為的改變。每乙個小朋友都會有自己的想法，我覺得在實際的工作中，應該尊重孩子，而這在盧梭，誇美紐斯等教育大家中的思想中也能找到依據。
民主主義與教育讀後感
讓思想開出民主之花 民主主義與教育 世界著名的教育理論專著，初讀時覺得很難理解，但耐心讀完後卻有很多收穫與啟發。杜威在書中提出了許多與傳統不同的教育觀念，這些觀念有些正好契合了新課程理念。1 教育不是灌輸知識，而是 誘發 引出 兒童的積極性和創造性。新課程理念提倡啟發式教學，應以學生為主體，認為教學...
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讀民主與教育有感
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