——將語文教學融入生活
小惠鎮中心小學劉曉妮
一，問題的提出
我們經常在語文教學中只注重知識的傳授，技能的訓練，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。
二，研究目的
語文**於生活，與生活密不可分，這是人所共知的常識。語文生活化教學就是讓語文最大限度地回歸生活，它不僅是在課堂教學中尋求課文與生活的某種聯絡，更是在教學內容、教學方式、教學手段等方面，都回歸到生活狀態。抓住語文和現實生活的契合點匯入新課，將生活融入語文課堂教學，提高語文課堂的趣味性就是朝這個方向的努力嘗試。
美國教育學家華特曾說:「語文的外延與生活的外延相等」。語文教學與生活相結合,與實際相聯絡,使課堂教學變成學生積極參與,樂於參與的過程。
同時,學生在生活中學習語文,用語文理解生活,感受生活,裝扮生活。進而,培養學生的社會責任感與社會參與能力。
三，研究過程
教材中的每一篇課文都來自於生活,課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯絡實際。這樣,才能幫助學生更好地理解課文內容，並真正受到啟迪，才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義，才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在課題研究中，主要做了以下幾點。
（一），觀察生活
課文中的一些人和事由於和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。針對這種情況，教師指導學生留心觀察生活，通過觀察去認識生活、理解生活、思考生活，增進感悟。
這樣，不但擴大了學生的視野，對於學生理解課文內容和強化語言文字的訓練，也大有裨益。
例如《爬山虎的腳》一文，不少同學都見過爬山虎，但真正去觀察它的同學卻不多，教師向學生提出明確的觀察任務，精心指導學生抓住爬山虎腳的特點去觀察，了解爬山虎腳的樣子。這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。
又如《夕照》一文，很多時候，學生放學時都是沉浸在夕陽的餘輝之中的，可是又有幾位同學認真地去觀察過夕陽呢？去領略過夕陽的美麗呢？去感受過夕陽下城市與村莊呢？
針對這種情況，教師指導學生去觀察夕陽，領略夕陽西下的無邊美景；再如《火燒雲》一文，指導學生去觀察傍晚天空雲彩的變化，了解雲彩的姿態萬千、變化多端。
（二），再現生活
每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活資訊，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，「充分提供情景背景下的學習是最有效的」。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時借助於情景的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。
如把課文編成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。
例如，在教學《田忌賽馬》時，組織學生分角色扮演孫臏、田忌和齊威王。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對孫臏胸有成竹的理解，而且對田忌和齊威王也有了進一步的認識，更重要的是學生的學習興趣盎然，想象力、創新能力都得了很好的鍛鍊。
又如《董存瑞捨身炸暗堡》一文，借助多**，**當時戰鬥的英雄場面，加之教師抑揚頓挫的感情朗讀、精心剪輯的配樂**、畫面、語言、神情，營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟革命戰士為了戰鬥的勝利不怕犧牲的英雄氣概，同時獲得一種強烈情感的陶冶，使學生明白現在的幸福生活是革命先烈用鮮血和生命換來的。
（三），體驗生活
教師有意識地創設教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前,讓學生身臨其境,再聯絡已有的生活經驗,去體驗,去感悟,加深感受。 如在教學《讓我們盪起雙槳》一文時,在學生充分想象的基礎上,用多**展示一幅和風拂面,幾位同學在公園內盡情遊湖,四周環繞著綠樹紅牆的春景圖,伴著這如詩如畫的意境,《讓我們盪起雙槳》的旋律響起,學生一邊表演,一邊齊聲歡唱,從學生優美的動作,沉醉的表情可以看出:他們所體驗到的並不僅僅是黑白的文字了,而是充滿了生命活力的生活世界,這樣既加深了學生對課文內容的理解,也激發了他們對祖國美好河山的熱愛。
（四），領悟生活
在語文課中除了讓學生感受、品位，還應該創造機會讓學生說。在教學《賣火柴的小女孩》一文，結束全文時，我請學生談談對小女孩經歷的看法。學生們踴躍發言，有的說：
「在大年夜人人都和家歡樂，但她卻在賣火柴，甚至連雙象樣的鞋都沒有，真是太可憐了。」有的說：「她真是不幸，連自己的爸爸都經常打罵她，疼愛她的親人又都離她而去。
」也有的說：「在大年夜裡我們都能收到很多的新衣服等好東西，但她像流浪兒一樣流落街頭，最後還被活活餓死、凍死，所以她太悲慘了。」……這些觀點無疑是學生在對比了自已的生活後所發出的感受。
而有乙個學生卻說：「在課文結束時，小女孩的死是幸福的，她是帶著幸福而死的。所以雖然小女孩的經歷是悲慘的，但她的死是一種解脫，她的死擺脫了痛苦。
所以，我認為她的死是圓滿的結局。」一石激起千層浪，教室裡立刻議論紛紛，大部分表示不贊同；也有的若有所思，覺得說的有點道理。此時，我也覺得很驚訝，但我沒有否定他的看法，也沒有以一句「也有道理」而輕率應付。
首先，我為他的發言與眾不同而喝彩。然後我請學生分小組討論，讓學生根據自己的經驗和對課文的理解自己進行再議論。小組討論後，學生有的說：
「她遇到了太多不幸的事，連最起碼的溫飽都沒能如願，所以她的命運很悲慘。」……對於學生來說，這些分析無疑是有一定深度的。最後，通過學生的討論及加上教師的指點，使他們對課文的寫作目的有了比較正確的認識。
這樣做，不僅保護了學生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂裡得到了充分的張揚，而且讓全班同學進行了一次對生命意義的**。
四，研究結果
生活中處處有語文，也處處用到語文，正所謂「一切生活皆語文」。因此我們應該解放教學思想，改變教學理念，做到「語文生活化」，「生活語文化」，堅定不移地進行語文素質教育，以提高學生的語文素養，培養學生的語文能力為目標，為學生未來的發展奠定堅實的基礎。在教學中只要你去細細觀察挖掘，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重課堂語文知識的灌輸，只重語言智慧型發展的弊端，而且也優化了教學過程，讓學生在生活中學習語文，又將語文學習還原與生活中去。
使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。
總之，讓語文教學扎根於「生活」這一片沃土之中，才能更好的發芽，開花，結果。
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