摘要：戲劇是文學藝術不可分割的一部分，自它誕生之日起就受到廣大人民的喜愛。正是戲劇翻譯，讓世界人民欣賞到了各國戲劇，同時也促進了各國間的文化交流。
然而戲劇翻譯是翻譯界乙個被遺忘的角落。由於戲劇具有文學性和舞台性，因此戲劇翻譯十分複雜。首先，本文分析了戲劇的語言特色，戲劇翻譯的特點和目的論在戲劇翻譯中運用的可行性。
然後，本文運用目的論三原則（目的原則，連貫原則，忠實原則）論對易卜生的名著《培爾·金特》進行分析，旨在說明目的論對戲劇翻譯的指導作用。
關鍵詞：戲劇翻譯；目的論；《培爾·金特》
功能主義翻譯理論產生於20世紀70年代，主要代表人物有賴斯、弗公尺爾、赫爾慈一曼塔理、和諾德，其中以弗公尺爾的目的論影響和成就最大，所以德國功能主義學派又稱目的論學派。弗公尺爾是目的論的創始人。根據弗公尺爾的觀點，目的論是翻譯行動理論的一部分，翻譯是基於原文的翻譯行動。
skopos是希臘語，意味「目的」，目的論（skopostheorie）是將skopos的概念運用於翻譯的理論，其核心概念是：決定翻譯過程的最主要的因素是整體翻譯行為的目的。目的論最重要、最核心的理論就是目的論三原則：
目的原則，連貫原則和忠實原則。
首先，目的論提高了譯者的地位，將譯者從絕對忠於源文的禁錮中解放出來，譯者不再是隱性的，這就強調了譯者的主觀能動性。其次，目的論的翻譯過程是以翻譯目的為導向，從而決定翻譯策略和選擇譯文型別。第三，目的論是以目標文字導向的，而不是以源於文字為導向的，這就挑戰了源文的王位。
一方面，戲劇不同於其他的文學體裁，它具有雙重性——文學性和舞台性，所以長期以來戲劇翻譯都存在讀一演的爭論；另一方面，目的論適用於非文學翻譯的觀點趨於一邊倒的趨勢，很少有人論證目的論也適用於文學翻譯、戲劇翻譯。因此，本文運用目的論分析戲劇作品《培爾·金特》，一是想說明戲劇的讀一演之間並不矛盾，而是想說明目的論也可以適用於戲劇翻譯。
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