摘要：《天演論》是嚴復先生引介西方社會思想的第一部譯作，其社會意義深遠，在中國翻譯界也頗有影響。譯者在特殊文化背景下選擇了該書，並採取了「達旨」的策略，對原作進行了不同程度的改寫，並新增了大量的按語。
為了說明這一翻譯現象，本文將用吉迪恩·圖里的翻譯規範理論分析譯者在翻譯中的語際改寫，從而更系統地認識《天演論》翻譯過程中的規範制約。
《天演論》是嚴復先生引介西方社會思想的第一部譯作，其社會意義深遠。該著作譯自英國生物學家赫胥黎《演化論與倫理學》一書。這是一本宣揚達爾文生物演化論的小冊子。
它分兩個部分，前半部分講演化論，後半部分講倫理學，嚴復選譯了部分導言和講稿的前半部分。嚴復翻譯此書不盡依原文，而是有選擇地意譯，甚或借題發揮，譯作的風格也繼承了桐城派的古雅。這樣一部成功的譯作究竟受到哪些因素的影響呢？
吉迪恩·圖里（gideon toury）的翻譯規範為我們研究譯本提供了理論依據和研究視角，本文將從這一視角研究《天演論》譯本中的翻譯現象及其成功的原因。
一、圖里的翻譯規範理論概述
圖里的翻譯規範理論是翻譯研究向社會文化層面延伸的必然產物，它跳出了以往語言學研究的對等理論，以更寬的視角來闡述各種翻譯現象。圖里繼承了伊塔瑪·伊文-佐哈爾（itama even-zohar）的多元系統理論，並進一步發展了自己的理論模式。在多元系統理論中，翻譯被放置在整個目的語文化中進行研究，其中翻譯選材、策略選擇等問題在此框架下可以得到更有效的論證。
實際上，翻譯活動從來不是在真空中進行的。它受到目的語文化系統的限制和影響。圖里的理論就以目的語文化為導向，研究譯者的翻譯活動都受到哪些因素的影響。
他發展了三類翻譯規範，分別是預備規範、初始規範和操作規範。前兩者是翻譯前期的主要制約因素，後者是譯者在翻譯過程受到的影響。
根據他的理論，預備規範是指譯者如何選擇文字，而初始規範影響譯者的總體翻譯策略，從而決定其譯本的特徵。如果譯者向原語文化靠攏，符合原語文本的語言特徵，那麼翻譯就傾向於原作，因此充分性更強；相反，如果譯者為了目的語文化讀者的可接受性，那麼他會依循本國文化規範來翻譯。最後，操作規範是指譯者在文字層面是否忠實原作，比如字詞的選擇，句式的變化等。
依照這三類規範，本人將對嚴復的《天演論》進行具體的分析。
定從名從翻譯句子
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