對於陽明發熱，本人認為雖原文所述之多，但也可總結為三個方面，即：枝子豉湯證，白虎湯證和大承氣湯證。枝子豉湯是**陽明病脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出不惡寒，反惡熱，身重、若發汗則燥、心煩、反譫語，加溫針必怵惕，煩燥不得眠，若下之則胃中空虛，客氣動膈，心中懊惱，舌上胎者的陽明熱擾胸膈證，所以將以陽明熱擾胸膈為病機的方證均列於此。
白虎湯用治陽明表裡俱熱的方證。所以將白虎湯，豬苓湯等證均列於此。大承氣湯是**陽明熱與燥邪互結的陽明熱結證，是以日哺所發潮熱，不大便
五、六日，手足汗出，脈滑而裡急為特點，所以將小承氣湯，調胃承氣湯等證均歸於此，謂之陽明熱結發熱證，故凡知此三者，則傷寒陽明發熱知之盡矣！
對於少陽發熱，也可總結為兩條，即仲景用來**寒熱往來的小柴胡湯證和熱與氣互結的大柴胡湯證。傷寒九十六條雲：傷寒
五、六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或胸中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之即是小柴胡湯的主證，也是**少陽寒熱往來發熱的主要方劑，所以將傷寒熱入血室之熱以及瘧疾之熱等屬於寒熱往來的少陽之熱證均歸於此，謂之少陽發熱證。另外還有少陽熱於氣發熱證，即103條云：太陽病過經十餘日，反
二、三日下之，至
四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。即所謂少陽熱結證的鬱鬱而熱，凡知此二者則少陽發熱盡知唆！
傷寒發熱，仲景所述之詳，以不癒言表，今僅列總結一篇，以供初學者對傷寒發熱證能一目了然，但錯誤恐多，敬希同道指正。
談談學習《傷寒論》發熱體會
傷寒論 中，載有 發熱 的條文計有一百餘條,約佔全書的四分之一,張仲景形象地將發熱進行了幾十種描述，如翕翕發熱 蒸蒸發熱 往來寒熱 寒熱如瘧 時發熱 潮熱 灼熱 煩熱 微熱等，豐富而生動，不僅體現著傳統文化之美，體現著中醫經典的語言之美，而且至今仍作為臨床診斷和施治的標準，對今天的臨床仍起著重要的指...
傷寒論考試總結
傷寒論一 太陽病 1 太陽病本證 中風表虛證 桂枝湯 傷寒表實證 麻黃湯，大青龍湯，小青龍湯，2 太陽病變證 太陽蓄水證 五苓散 太陽蓄血證 桃核承氣湯，熱證 麻杏石膏湯，葛根黃芩黃連湯 脾虛證 小建中湯 陰陽兩虛證 炙甘草湯 熱實結胸證 小陷胸湯 痞證 半夏瀉心湯，旋覆代赭湯 二 陽明病 1 陽明...
傷寒論感悟
剛剛看了郝萬山老師講解傷寒論的 通過郝老師的講解,自我感觸頗深,以前的一些錯誤理解都得以糾正。尤其是 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。這句話，對我的感觸最深。這句話是太陽病的總綱，主要脈證皆包括在內。通過郝老師的講解，其之所以不叫 太陽病 而叫 太陽之為病 是為了取消句子的獨立性 引出下文。這句話...