閨怨詩宮怨詩鑑賞學案

2021-07-22 06:49:14 字數 4666 閱讀 5664

學習目標初步讀懂閨怨題材的詩歌

鑑賞閨怨詩中的人物形象

試分析詩歌中抒情主人公的情感

學習重、難點分析形象、把握情感

課前預習

【概念解說】

宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵後起的怨情;

閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括徵婦、商婦、遊子婦等)的憂傷,或者少女懷春、思念情人的感情。

【主要類別】

1、閨怨詩。青年士子為了博取所謂的功名利祿、榮華富貴而遠離妻室,使得妻子在無盡的等待與無邊的愁悶中生出怨恨之情。另外,則寫那些閨中**因為丈夫沒有多少時間留給自己,使得自己的青春紅顏空對著明鏡寶奩暗暗消退。

王昌齡的《閨怨》一詩中寫道「閨中**不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。」

2、宮怨詩。最為常見的寫宮女「恩已斷」或「未承恩」或「君恩無常、見異思遷」之怨恨的詩作。張祜 《何滿子》「故國三千里,深宮二十年。一聲《何滿子》,雙淚落君前。」

3、徵婦怨詩。徵婦可以說是邊塞戰爭的附屬產物,她們不僅要飽嘗一般思婦的相思之苦、離別之恨,而且還得時刻牽掛邊關丈夫的冷暖安危。一邊是對久戍邊疆的丈夫朝思夜想,一邊對邊關的那些無能將領頗有怨恨之情。

沈佺期《雜詩》中寫出了乙個徵婦的怨辭「聞道黃龍戍,頻年不解兵。可憐閨裡月,長在漢家營。**今春意,良人昨夜情。

誰能將旗鼓,一為取龍城。」這首詩,寫閨中**和久戍未歸的丈夫的兩地相思之情。詩中不僅表達了他們的深摯戀情,而且也委婉、含蓄地諷刺了邊將的無能。

4、商婦怨詩。「莫作商人婦,金釵當卜錢。朝朝江口望,錯認幾人船」 「金釵」本是女子妝扮首飾,而今不但不必用作妝扮,卻當作了問神卜卦的金錢一般來拋擲,其中苦情不言而喻。

5、少女閨怨詩。封建時代婚姻大事全憑父母之命,媒妁之約,由不得青年男女尤其是女性做主,她們的內心痛苦。為此,不少詩人寫了少女閨怨詩,如白居易《傷春詞》。

【常見意象】

1、月、夢、淚、雁、寒蟬、更漏、笛聲等言愁意象;

2、織布、擣衣、縫衣、登高、憑欄等行為類意象;

3、燈、燭、簾、被、團扇、床枕、帷幕、幃、鏡等室內用具類意象;

4,高樓、宮殿、玉階、窗等庭院建築類意象。

【風格特色】濃重的感傷情調、細膩的心理描寫、言淺意深的藝術風格

(一)濃重的感傷色調。唐代的閨怨詩,從整體而言,都呈現出一種婉約纏綿幽怨感傷之美, 這由古代女性在封建宗法制度下的社會地位和心理狀態所決定,也為兩類詩的主題(即「怨」)所決定,周漢魏晉南北朝以來民歌中的宮怨詩和閨怨詩已然構成一種感傷的傳統色調;文人所作,則無論是宮怨詩的悲嘆「君恩無常」和「妾身薄命」,還是閨怨詩的抱憾色衰愛弛或夫妻分離,其感傷色調亦極為明顯。

(二)細膩的心理描寫。一首詩,既是一幕人生命運的悲劇,也是一曲痛苦心理的哀歌。除了心理獨白還往往通過情態、動作的細節描寫來形象地刻畫抒情女主人公的心理。

(三)恰切的比興襯托。

「桑之未落,其葉沃若」,「桑之落矣,其黃而隕」(《詩經·氓》),比喻愛情的興衰;

「家寄徵河岸,徵人幾歲遊。不如潮水信,日日到沙頭」(張仲素《春江曲二首》其一),與李益《江南曲》一樣以潮水有信反襯人歸無期;

「春來卻羨庭花落,得逐晴風出禁牆」(鄭谷《長門怨二首》其一),以庭花可出禁牆反襯宮女身遭幽閉。

還有一種比興,是以宮怨、閨怨寄託「士不遇」的情懷。男性詩人「借女人說話」,表現的卻是非女人的主題,有人說:他們的目的是借思婦之日「託志帷房」。

一般說來,「男性作家筆下的閨怨題材與君臣遇合的主題常常是一一對應的:以相思寓渴望抱效;以美人遲暮寓功業不就;以空閨寂寞寓懷才不遇;以冷落薄情寓遭排擠打擊等等。所以這種手法為「不遇」的士人在詩歌創作中所樂於採用。

而這些作品較一般宮怨詩和閨怨詩顯然又多一層曲折。如白居易元和初年在皇帝身邊作了幾年諫官,由於犯顏直諫,被皇帝逐漸疏遠,於是作《太行路)),詩中以「妾顏未改君心改」自比,痛陳「人生莫做婦人身,百年苦樂由他人」。

(四)在上述特點的基礎上,又構成了兩類詩「淺而能深」的藝術風格。「淺」是指它們的語言都樸素自然、淺顯易懂;「深」是說它們的意境卻往往能深婉悠長、含蓄無盡。例如沈德潛評王昌齡《長信秋詞》(奉帚平明金殿開)「優柔婉麗,含蘊無窮,使人一唱而三嘆。

」又譬如,兩類詩一般不重使用典故,即或使用,亦皆避生就熟,無非阿嬌、班姬、昭君、卓文君、望夫石、牛郎織女之類,一看便知;然又往往能化熟為生或者「奪胎換骨」,或者做「翻案文章」,意境便覺深婉。

【題材分類】

在傳統的思婦閨情題材中,又有三種情況。

第一是抒發別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表

菡萏香消翠葉殘,西風愁起綠波間。還與韻光共憔悴,不堪看。

細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,倚欄幹。

開篇「菡萏香銷翠葉殘」一句,所用的名詞及術語,傳達出了一種深微的感受。「菡萏」就是「荷花」,也稱「蓮花」,後兩個稱呼淺近通俗,而「菡萏」則有一種莊嚴之感。「翠葉」也即「荷葉」,而「翠葉」之「翠」字,則既有翠色之意,又可使人聯想到翡翠及翠玉等珍貴之名物,也同樣傳達出了一種珍美之感。

然後於「菡萏」之下,綴以「香消」二字,又於「翠葉」之下,綴以「殘」字,詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感,便已盡在不言中了。若改為「荷葉香銷荷葉殘」,雖意義相近,音律盡合,但感受卻已全非了。

過片兩句,寫得尤為哀切動人。「細雨夢回雞塞遠」指思婦在夢中夢見徵人,及至夢回之際,則落到長離久別的悲感之中,而徵人則遠在雞塞之外。至於夢中之相見,是夢中之思婦遠到雞塞去晤見徵人,還是雞塞之徵人返回家中來晤見思婦,則夢境迷茫,不可確指,也不必確指的。

「細雨」二字,雨聲既足以驚夢,夢回獨處時,雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以「小樓」之高迥,「玉笙」之珍美,「吹徹」之深情,而同在一片孤寒寂寞之中,所以必將上下兩句合看,方能體會此「細雨夢回」、「玉笙吹徹」之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦,其渲染的意境、其文字與形象卻極為優美。

第二是描寫美人遲暮的,其對人物的外部動作與內心感受捕捉相當細膩,文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性

小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。懶起畫峨眉,弄妝梳洗遲。

照花前後鏡,花月交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

詞的上片寫閨中女子春眠懶起,意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山,初見文心。疊,相當於蹙眉之蹙字;金,指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」。

次句寫懶起女子的睡態,從行雲流動設喻,生動地傳寫出鬢髮輕籠拂揚之狀。乙個「度」字使鬢髮有了飛動感受;乙個「欲」字又賦人的鬢髮以人的情感;而「香腮雪」三字,則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美豔。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態。

三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床,姿態嬌慵,無精打采。然後慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。

這裡「懶」、「弄」、「遲」三字,富有表現力地描摹了她的情態,不言自喻地刻畫了她的心情。

下片描寫女主人公梳洗後照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮後,再用前後鏡仔細照容,人臉與插戴的鮮花交相輝映,臉如花,花映臉,花容月貌,相互輝映。結拍兩句,寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。

閨中之人,見此圖紋,不禁有所感觸。行文至此,溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因,使人心領神會。

第三是借思婦閨情寄寓自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道

雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的「偷悔靈藥式」的情緒,融入了詩人獨特的現實人生感受,而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中,詩人精神上力圖擺脫世俗,追求高潔的世界,而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生,以及由此引起的既自賞又自傷,既不甘變心從俗,又難以承受孤獨寂寞的煎熬,這種微妙複雜的心理,在這裡被詩人用精微而富於含蓄的語言成功地表現出來了,這是一種含有濃重傷感的美,在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。

詩的典型意義也正在這裡。

【閨怨詩的內容】

閨怨詩是我國古代詩壇上的一朵奇葩。它多以棄婦、思婦為主要描寫物件,以傷春懷人為主題,表現女子們在特定社會情態、生活境遇下複雜的心理狀態。從其內容上講,主要包括下面幾類。

1.表現閨中女子的後悔、怨恨

青年士子為了博取功名利祿、榮華富貴而遠離妻室,使得妻子在無盡的等待與無邊的愁悶中生出怨恨之情。王昌齡的《閨怨》一詩中寫道「閨中**不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

」以前,一心要丈夫早點博取功名,乙個人在深閨還感覺不到丈夫不在身邊的愁悶。可現在登上樓頭不經意地看到,路邊的楊柳樹頭早已是一片蔥翠,自然田野裡也少不了成雙成對的踏青人,而自己身邊卻無人陪伴。這就促使她從內心深處冒出以前從未明確意識到過而此刻卻變得非常強烈的念頭——「悔教夫婿覓封侯」。

李益的《江南曲》「嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。」詩以白描手法,曲折而傳神地表達了乙個商人之婦的怨情。

丈夫經商長年在外,自己獨守空房。想到潮水漲落有規律,後悔當初沒有嫁給隨潮水出沒的弄潮兒。李商隱的《為有》一詩「為有雲屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。」首句先說人和環境均佳,人為無限嬌女,環境有云屏相圍,可以說青春美貌富貴榮華均已具備。次句又繼之說居地和氣候皆好,即身在京都,且適逢冬寒去盡。

照理說在這樣十全十美的條件下,這對夫婦應能盡情享受家庭生活的樂趣,然而卻不能,卻要「怕春宵」。這究竟是為了什麼?後兩句以「無端」這種帶嗔怨、不滿口吻的詞語為導語,引出了原因。

原來是因為丈夫須早起上朝,這樣作妻子的就不能同丈夫同擁香衾,共享好夢,這豈不要惱殺人也麼?丈夫一去,這金碧輝煌的屏風擺在那裡還有什麼意思?住在繁華的京城裡又怎麼樣?

春暖花開的美景帶給人的恐怕更多的是煩悶,丈夫縱然能佩得金龜袋,地位顯赫一時,可現在人去樓空,讓妻子獨居於此又有什麼意思?所以有了第四句「辜負香衾」四字,前三句中的一切美好事物均形同虛設一般,真的要讓這女子氣不打一處來,所以要概嘆這種事太「無端」,太沒來由,太讓人提不起精神來了。

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