《祝福》四課時優秀教案

2021-07-15 22:53:05 字數 5020 閱讀 2059

祝福【教學目的】

1、準確把握祥林嫂的形象特徵,理解造**物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮的罪惡本質。

2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3、體會並理解本文環境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。

教學設想:

【教學重點】

1、塑造人物的方法

2、理解造**物悲劇的社會根源

【教學難點】

深刻理解造**物悲劇的社會根源,從而認識封建制度、封建禮教的罪惡本質。

【課時】 四課時。

第一課時

教學目標

1、 了解**的情節結構

2、 初識環境描寫的作用

一、作家作品介紹

1、 魯迅(1881~1936),原名周樹人,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家,新文學的奠基人。

魯迅的**集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918~2023年間所寫的14篇作品,保留著「五四」前後奮起呼喊的時代特色,我們在初中階段所學過的《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》以及今後我們將要學到的《藥》、《阿q正傳》等都選自《吶喊》。

《彷徨》收入1924~2023年所寫的《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇**,反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝福》是我們在中學階段所學魯迅**中唯一一篇選自《彷徨》的。

魯迅的**具有最清醒的現實主義精神;他學習西方**結構經濟、靈便、多樣的優點,打破中國傳統的章回**單一的形式,創造了中國現代**的新形態。魯迅是塑造典型人物形象的文學大家,為中國現代文學的藝術殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。

2、魯迅作品

**集 《吶喊》 《野草》 《彷徨》

散文集 《朝花夕拾》

雜文集 《華蓋集》 《華蓋集續編》 《南腔北調集》 《且介亭雜文》 《而已集》 《二心集》

《墳熱風》

3、魯迅:由《吶喊》而到《彷徨》

①複習:《吶喊》命名的原因以及其中重要的作品

題《吶喊》:弄文罹文網,抗世違世情。積毀可銷骨,空留紙上聲。

《吶喊》命名的原因:一,為喚醒沉睡的民眾而吶喊;二,為革命前驅者吶喊助威。

「有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那再寂寞裡賓士的猛士,使他不憚於前驅。」

重要作品:《狂人日記》、《阿q正傳》、《故鄉》、《孔乙己》、《一件小事》等。

②《彷徨》簡介:

初版封面:《彷徨》的封面,陶元慶用橙紅色為底色,配以黑色的裝飾人物,畫著乙個正在下山的太陽,不規則形狀的太陽帶來微微的光亮,但又讓人感到些許不安,三個人在比自己的帽子還高的凳子上,似坐又似行。滿幅畫面被緊張的情緒所包圍,將「彷徨」表現得恰到好處,又耐人尋味。

題《彷徨》:寂寞新文苑,平安舊戰場。兩間余一卒,荷戟獨彷徨。

主要作品:《祝福》、、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》、《示眾》、《長明燈》等。

參考資料:公冶《孤獨的彷徨者》:「人都有彷徨的時候。

孤獨無依,進退失據,謂之彷徨。魯迅曾經是彷徨的,至少在寫《彷徨》的時候。寫《彷徨》時,他才四十四五歲,還不是大智者。

因此他彷徨。那時,他滿懷希望,或者說曾經滿懷希望,然而這希望,最終是破滅了。他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是現在。

於是,他就彷徨。於是,他就寫了關於「彷徨」的**。與其說是彷徨,不如說是無奈。

生的無奈。」

張宗剛在《偉大的靈魂探秘——解讀魯迅》(《名作欣賞》2023年5期,總第126期)一文中對《彷徨》的評價是「色貌如冰,肝腸似火」。他還說:「所屬望者殷,所挾持者遠,這是魯迅的深刻。

……他(指魯迅)像乙隻失群的飛鴻,在浩渺的天空飄飄蕩蕩,無所歸依;孤獨寂寞的內心體驗,遂外化和昇華為一種巨大的創造欲:他用手中的勾魂攝魄之筆,繪出無數舊時代的圖景,意態生動,悲壯無匹。其中,對自由的**,對人性的掃瞄,對弱者的關注,對時俗的思考……無不憂憤深廣,啟人心扉,以其『智慧型的痛苦』,達到和進入了史詩的層次,從而冠絕一代,獨步千秋。

」二、匯入

請問在坐的女孩子們,你們有沒有名和姓?

可是在舊社會,有好多生活在最底層的女人就都沒有名字,他們地位低賤,連享有名和姓的權利也沒有,只能作為男人的附庸而存在。

從字形的角度講解「女」「婦」和「取」三個字。

三、寫作背景介紹

1、《祝福》寫於2023年,反映的是在半封建半殖民地舊中國農村婦女的悲慘命運。

2023年的辛亥革命,雖然推翻了清王朝的封建**統治,並沒有從根本上摧毀封建制度的經濟基礎,所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下,依然處於半封建半殖民地的地位,政權還是掌握在地主階級和官僚買辦的手裡。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農民的繩索,而農村的勞動婦女所受的壓迫最深,痛苦最大。她們不僅沒有地位,而且沒有人身自由;如果是再嫁寡婦,就更受人歧視,甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運:肉體遭受壓榨、蹂躪,精神也受到摧殘和毒害。

魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子,有些也正屬於魯迅所要探索和要改造的「國民性」,其實所謂「國民性」正是長期封建統治造成的。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡,以喚醒人們來「掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房」(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。

四、題解

關於「祝福」:「祝福」是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊曆年底,地主和有錢人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買豬肉,並將三牲煮熟,作為「福禮」,公頃天生和祖宗享用,感謝他們保佑當年平安,並祈求來年幸福。

五、快速閱讀,整體感知,理清**思路

1、 疏通字詞、正音

2、結合**三要素理清情節:請學生速讀課文,畫出課文中表明時間地點的詞語,並用最簡潔的語言概括各段內容。

情節內容順序

序幕祝福景象與魯四老爺(1-2)

結局祥林嫂突然死去(3-33) 倒敘

開端初到魯鎮 (34-53) 三個半月

發展被賣改嫁 (54-65) 兩年

高潮再到魯鎮 (66-111) 約兩年

尾聲祝福景象和我的感受 (112)

3、思考:《祝福》在結構上採取倒敘的手法有什麼作用?

a、**將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前,為讀者設定了一系列懸念:祥林嫂過去是什麼人?為什麼會落到這個地步?

為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急於追根溯源探求原委。

b、造成了濃厚的悲劇氣氛,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了**反封建的主題。

4、提問:哪一句在結構上承上啟下,顯示收倒敘轉為順序的?

「然而先前所見所聞她的半生事蹟的斷片,至此也聯成一片了。」

5、請乙個同學用順序的方法來複述整個故事。

第二課時

教學目標

1、 分析祥林嫂、四叔的形象,體會祥林嫂的命運

2、 學習人物描寫的手法

一、人物的描寫有哪些手法

肖像描寫、動作描寫、語言描寫

二、比較幾次描寫,講析作者刻畫人物的特色。

肖像描寫是本文刻畫人物的乙個特點。魯迅先生說過:「要極節省地畫出乙個人的特點,最好是畫他的眼睛。」本文圍繞人物的遭遇,

1、 三次描寫,比較其異同,體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特徵

問題:①三次有何變化

②是什麼導致這些變化

③由此可以看出其是怎樣的乙個人

a、初到魯鎮:

祥林嫂第一次到魯鎮的部分

思考:祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態?後來又有什麼變化?

肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。(年輕,勤勞,樸實、新寡)

眼睛:順著眼(善良溫順)

表現:整天地做,似乎閒著就無聊,又有力,科直抵得過乙個男子。做工不懈,食物不論,力氣不惜。(勤快耐勞)

變化:她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了(要求極低,反襯了在婆婆家的遭遇)

思考:祥林嫂日日忙碌,為什麼臉上卻「白胖」了?

明確:封建社會只有「想做奴隸而不得的時代」和「暫時坐穩了奴隸的時代」(《燈下漫筆》)此時的祥林嫂正是「坐穩了的奴隸」,不計酬勞,心滿意足。她希望憑藉親親的勞動來換取起碼的生活,尋求一條活路。

然而,勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘命運的願望,很快破滅了。

b、再到魯鎮:

祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化?從中反映出什麼?

肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色。

眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。

與前面第一次來時比較,兩頰和眼睛發生了變化,說明精神上受到了刺激,極度悲傷。作者正是用白描手法,在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

思考:原來不愛說話的祥林嫂為什麼反覆講阿毛的故事?人們的反應怎樣?

是因為她心中非常悲傷,想通過傾訴來發洩心中的痛苦,希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫,在魯四老爺家不讓她幹祭祀的活,鎮上的人們很快就厭倦了她的故事,並把她作為取笑的物件。這些,說明在尋個封建禮教思想佔統治地位的社會,祥林嫂享受不到乙個普通人的權利,要忍受巨大的精神壓力。

思考:再次回到魯鎮,人們對祥林嫂的態度都變了,祥林嫂深覺沉重,那麼她如何面對的?其結果如果?

明確:為求得做人的權利,求得一線生存的希望,她默默地辛苦工作了一年,用錢去捐門檻,但反抗的結果是她仍不被接受。這血淋淋的事實深刻地說明了:

她是無法贖罪的,她陷入了求生不得、欲死不能的境地。

c、死前:

描寫「臉色同時變作灰黑,只是失神的站著。…第二天,不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟了。…也總是惴惴的,…否則呆坐著,直是乙個木偶人。」

不讓祝福——失神 —— (再受打擊)。

頭髮即今已經全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,彷彿木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是乙個活物。行乞——眼珠間或一輪——(麻木)

結局中描寫她的肖像,表明她在長期的嚴重的打擊下與折磨下,已陷入本年度的悲傷,內心的痛苦憶無法表達,精神已經完全麻木了。而當她向我發問時,「那沒有神采的眼睛忽然發光了」,這一「發光」是在長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。當她連這一點點希望都無法實現的時候,就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。

四英第四課時

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