作者：徐蕾
**：《教學與管理(理論版)》2023年第04期
如何選擇和傳遞知識是教育中的乙個核心問題，一定意義上決定教育的實踐形態以及培養目標的實現。知識觀在教育經歷了變遷，澄清知識教育的功用與價值，在理論層面、政策策略方面和實踐層面進行反思與建構是必要的。
知識知識教育觀建構
知識是教育中的乙個核心問題，人們通過使用已有的知識來驗證和調節認知的過程，通過理解與思考，分析與判斷，進而解決現實問題，並推理出新的知識。通過知識教育觀的檢視和反思，可以澄清一些模糊的、不正確的教育思想和觀念，樹立正確的教育觀念。
一、從心性培育到技能外化——知識在教育中的工具性變遷
人們對教育、對知識的認識是隨著經濟基礎與上層建築的演變而變化的，是在共同的社會生活中為了完成一定歷史階段的任務而逐步深入而完善的。
古代教育主要以社會生產和生活的經驗和人倫教化為主要呈現方式，目的在於心性和人倫道德的培育，追求人格的完善。
近代以後，西方先進的科學技術伴隨著大炮和強權傳入我國，帶來顛覆性的檢視與重整。教育不得不發揮救國、富國和強國的客觀功能，從「師夷長技以制夷」到「中學為體，西學為用」，西方的科學知識以「格致學」的身份進入到中國傳統教育制度之中，中國教育的現代化艱難、被動又執著。正是因為貧窮落後、被動挨打，使得人們產生了對科學的頂禮膜拜，「科學」不僅受到科學家和思想家的無上推崇，更是成為國家的一種「意識形態」獲取了權威地位，甚至於政治權力、社會經濟制度與文化發展等一切社會變革和博弈領域都必須以「科學」為合法化外衣，為自身的變革與發展取得合理合法的地位。
唯科學主義對教育的影響是全面、深刻和持久的，注重知識經世致用的外在價值，忽視知識的內在蘊涵；注重科學技能的重複，忽視人文素養的培育；注重簡約化、刻板化科學知識的掌握，忽視科學文化和精神的培育與創新成為歷次教育改革中無法解決的本質矛盾。知識在教育中處於絕對的控制地位，「科學技術是第一生產力」、「知識就是力量」、「知識改變命運」蘊含著某些深層的功利主義邏輯，既承載著人們對物質精神的追求，卻也暗含著人們價值追求中的自相矛盾。教育的工具化和功利化有愈演愈烈的趨勢。
兒童觀教育觀反思
我看到我國著名教育家陳鶴琴先生，將其全部心血都傾注到幼兒教育之中，他用自己一生辛勤耕耘的碩果向我們揭示了正確的兒童教育觀的內涵。我的反思有以下幾點 一 確立科學的兒童觀是兒童教育的前提條件 兒童的心理是相當複雜的，準確地了解兒童的需要和特點，從而正確地認識兒童，這是兒童教育的基本前提條件。陳鶴琴深入...
我的教育觀
服務至上 傳承創新 如何做乙個人民滿意的教師 府谷縣高石崖學校王翠明 摘要 文起八大家之首的韓愈在 師說 1 中寫道 師者，所以傳道受業解惑也。這給我們教育工作者提供了乙個從教的依據和方向。那麼，新時期，我們傳的什麼道，受的什麼業，解的什麼惑？我個人認為 這個道就是社會主義核心價值觀，傳道的目的是把...
我的教育觀
白桑中學呂菊蒲 馬克思說 教者首先要受教育。韓愈說 不必不如師，師不必賢於 聞道有先後，術業有專攻，如此而已。這兩位先哲的話道出乙個真理，教學是乙個矛盾的統一體，教與學是乙個矛盾的統一體，是一對對立的統一體。事實正是如此，你要做乙個名副其實的好老師，除了問道在先，即要樹立乙個自己正確的世界觀和人生觀...