**思想品德教師的教學策略
皮山農場中學馬小燕
隨著現代教育的發展，傳統的教學模式已不適應當前的教學環境。而新課改也對教師提出了更高的要求，教師不能只做乙個「守夜人」，也不再是知識的權威灌輸者和脫離實際的說教者。因此，教師要轉變以往的教學觀念，按照新課改的要求來制定教學策略才能適應當前的教育改革，符合學生的實際情況。
那麼，教師作為教學活動的主要承擔者，怎樣才能給學生創造快樂的情景，讓他們體驗學習的快樂呢？下面我就**一下自己的理解。
1、以學生為本，凸顯學生的主體地位。
品德教學活動本來就是師生之間的活動。而皮山農場教育正處於雙語教育的模式之下，儘管在現代教學中，對學生的主體地位的認識是一致的，但是，在現實的品德課堂中，由於語言的差異，教學時間、教學內容、傳統習慣等因素的影響，教師不得不成為課堂的主宰，站在課堂的前台，可是這樣和傳統的教學模式沒什麼區別，而在雙語教學的模式下更體現不出學生的主體地位，這也不是新課改所提倡的。要改變這種狀況，教師需要創設情景，留給學生機會，發揮學生的自主性與能動性。
如七年級思品《日新又新我常新》這一課，學生進這個班集體已經有半學期的時間了，同學們之間也有了一定的了解，那麼教師可以設計這樣的情景，找幾個代表性的學生先讓他自己總結自己是乙個怎樣的人，在找幾個學生也就是通過他人來評價自己，再從集體中選乙個代表即通過集體來了解自己。教師再加以總結,讓學生努力保持和發揮優勢，改進不足，這樣才能不斷更新和完善自我，也更全面的了解了自己。教師應多從他們的長處去表揚他們，因為「金無足赤，人無完人」。
每個人的外在形象與內在素質都存在著自己的優勢與不足。所以教師要有欣賞的意識，用寬容和理解的心態，去實現學生的自我碰撞、自我完善、自我提高。
二、加強道德教育，讓學生自己體會。
傳統的道德教育往往把學生當成容器，忽視學生主體性和學生的道德認知、道德情感的差異，教師憑藉主觀判斷、課程目標要求，提出德育觀點，組織教學活動。這樣必然造成學生被動接受，德育則成為了貼在學生身上的標籤，使學生覺得德育可有可無。所以教師要改變這種外在的德育灌輸，而要激發民族學生的這種道德內需，在品德課堂中，教師需要創設一種適合雙語教育模式的情景，讓學生在生活矛盾中，在經典故事中，在課堂互動中，觸發道德認識，喚起道德情感，認識到道德的需要，傳遞道德的力量。
3、實現課堂角色轉換，調動學生的積極性。
品德教學要從以「教」為中心轉換為以「學」為中心，調動學生的積極性，使學生真正參與到教學活動中，對課程內容形成深刻的感性認識，要遵循以學生為本，以學生為中心的原則。在這樣教學模式中，教師的角色不僅是知識的傳授者，更是學生學習的引導者。如八年級思品《老師伴我成長》這課，師生可以互換角色，讓學生當老師，老師當學生，讓學生自己處理一些課堂上的突發事件，這樣既實現了角色的轉變，也充分調動了學生的積極性。
四、 在實踐中學習，在實踐中反思。
道德的成長是以學生身心發展的特徵、需要與規律為基礎的。品德是在生活中獲得，在生活過程中表現出來的，這就是品德學習的實踐性。在這個實踐過程中，教師要根據學生的實際情況讓學生自己在實踐中學習，在實踐中創設生活。
因為自己創設的生活是快樂的，自己勞動的果實是甜美的，自己獲得的經驗是寶貴的。不經歷風雨怎能見彩虹。所以教師要做的工作是為學生創設鍛鍊的機會，營造寬鬆自由的環境，讓學生在實踐中學習，實踐中反思。
總之，改變教學方法，讓學生自主學習。結合雙語教學的模式以及學生的實際情況，給學生創造快樂情景，使學生在玩中學，學中感悟道德教育，體驗道德教育在實踐中的意義，在實踐中學習和反思，達到學生是主體，教師是客體的目的。
讓學生體驗學習的快樂
作者 郭文菊郭文梅 語文教學與研究 綜合天地 2010年第12期 如何讓中學生從語文學習中得到更多的文化知識和人文關懷，成為乙個同時具有高智商和高情商的人，這就要求我們語文教師能夠在課堂教學和課外指導中最大限度地做到 以人為本，讓人人體驗學習的快樂 為此，本人不顧自己學識淺薄，冒昧將自己在這方面的做...
在體驗感悟中學習數學
主要內容 體驗感悟 是學生的心理過程，是主體感知客觀世界的重要方式。小學生學習數學具有一定的抽象性，這不利於學生的認知。如何打破學生學習數學的瓶頸？創設情境，將數學同學生的生活實際串聯起來，以生活為基礎，通過直觀形象的個案切入，啟用思維的火花，有事半功倍之效。關鍵詞 體驗感悟聯絡動手操作主動 猜想 ...
如何讓學生體驗學習數學的快樂
紅山五小李雅文 在數學教學中,學生的快樂應該是成功的愉悅體驗。然而,學習本身是一種艱苦的活動,在數學教學中,如何讓學生體驗學習數學的快樂呢 一 營造乙個體驗學習的環境,激發學生主體參與意識 俗話說 良好的開端是成功的一半 教學時,創設良好的匯入情境,能最大限度地調動學生的學習熱情和求知慾望。這就要求...