暑假的時候，我讀了《好老師可以這樣做》，這本書由「敘事篇」和「隨筆篇」兩部分組成。在敘事篇中，作者通過乙個個真實的教學例項，展現了自己與學生之間的感人故事，同時也為教師與學生架起了一座心靈溝通的橋梁。在隨筆篇中，作者緊密結合自身的教學實踐，針對當今的教育現狀，對教育教學中出現的問題進行了反思與分析，從而找出問題的癥結所在，提出解決問題的辦法。
楊聰通過這本書告訴我們：「教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。」這樣的教育觀並不新鮮，其可貴處在於他付諸了實實在在的行動。接下來談談我的幾點感受：
一、像楊聰那樣與學生「對話」。
「對話」是走進學生心靈大門的鑰匙，很多教育之所以成效不彰，皆出於教育者無法開啟學生的「心門」，不屑於「對話」，沒時間「對話」，不想「對話」，不會「對話」，種種原委。在楊聰的書裡，你隨處可見真情流露的師生交流，課上富有彈性的問答，課間朋友式的傾情交流，課外的**、簡訊、日記、作文，乃至假期的鴻雁傳書。老師是那麼主動體貼地問詢、慰撫、激勵，學生也那麼無間地交換心聲、傾訴、感恩。
有意栽花，無心插柳，短如微博「互動」，長若綿綿「情書」。楊聰顯然是乙個深諳此道的「心靈捕手」。
二、像楊聰那樣把握「現在」。
教師隨意，則學生隨意；教師用心，則學生用心。有時候，就因為教師心念的那麼一轉，便能體味到學生不一樣的表現。教師好壞的分野，大抵在此。
楊聰是乙個比別人「多乙個心思」的教師，他往往能「看見」「習以為常」中的「偶然」，不露聲色，水到渠成，從而獲得「必然」的力量。楊聰在《我的「雕蟲小技」》一文提到，之所以能夠樂此不疲地去試著洞悉和化解「問題生」的每一次「問題」，那也是因為只想把握每一天中連綿不斷的每乙個「現在」，捕捉著可能影響學生的每乙個機會。假如乙個教師想要獲得持久的快樂，在直面學生的教育生涯中，做到這點是非常必要的。
三、像楊聰那樣記錄教育的「個人史」。
楊聰有良好的記錄教育生活的習慣，留下了大量的日記體「雜」文。教育生活中的無數個白天與黑夜，每有所見所聞，所困所惑，所思所感，他就會拿起筆，真實、全面、細緻地記錄下來。楊聰說，寫「教育隨記」本身既是一種紀念，又是一種收穫。
如果不記，自己的努力什麼也沒留下，久而久之，就會感到煩躁和失落，覺得教育成了虛無，回頭一看，什麼也沒有；而記了以後，就會有意識地去做，邊做邊思考，使自己做得更好。做和寫都能有滋有味，那是因為每次回頭，都能看到自己的腳印，哪怕是平常的，淺淺的……
四、像楊聰那樣「表達」教育。
如何表達教育，這應成為新時期教師的新修煉。傳統的教育寫作過於注重八股式的「論」，引經據典，四平八穩，鮮有鮮活的表達，甚至失去了真實。大量鑑定為「優」的**，很可能就是在紙上玩回車，絕緣了地氣，多為沒有體溫的「塑料文章」。
而楊聰大概聽從了愛默生的告誡：「你的句子應該像從地里挖出來的蒲公英，根很長，粘著泥土，還是溼的。」所以，他的「表達」是有生命力的，其教育態度自然流露，有一種理智的清明，又有一種溫情的關切；來自教育的土壤，蘊藏著樸素的教育理想，也飽含著真摯的人間情懷。
教育的優與劣，教師的好與壞，可能會有很多種定義。但有一條卻顛簸不破，那就是對學生要「好」，以廣闊的胸襟包容每乙個孩子。「好老師」楊聰正是對此做出了自己最真實、最直接的詮釋。
《今天可以這樣做教師》讀後感
書中精選了20位中外名師的故事，直觀地再現了名師的教育智慧型以及深刻解讀背後的教育經驗。文章共分五個部分 第一部分是開學了，我能做些什麼。第二部分是課堂上，我是這樣教學的。第三部分是在我眼裡，沒有 差生 第四部分是，乙個教師，到底能走多遠。第五部分是，教師，你對學生的影響有多大。整本書沒既有枯燥乏味...
《原來可以這樣工作》讀後感
最近，讀 原來可以這樣工作 後，頗多感觸，注之筆端，與大家共享。工作中有很多簡單的工作 細微的小事，這往往是大家所容易忽視的地方。有時看似無關緊要的細節，往往決定一件事情的成敗。那些一心想做大事的人，常常對小事不屑一顧。其實連小事情都做不好的人，做大事是很難成功的。凡事無小事，簡單不等於容易 簡單的...
《可以這樣教作文》讀後感
葉聖陶先生曾經指出 作文教學要著重培養學生自己改的能力，教師該如何引導指點學生，使他們形成這種能力是很值得研究的專案。只有學生參與了作文的評析，親身去體驗，去感受，才能激起強烈的作文興趣與作文慾望。正如俗話說文章不厭百回讀，好文章是改出來的。重視引導學生學會修改作文，在學會修改的同時，提高學生對作文...