——以《格林童話》為例理解角色功能的意義
乙個故事由很多元素組成，人物、情景、事件等不同的元素和子元素組成了乙個個精彩的故事，但這些故事並不是完全不同的，而是有很多的相似之處。長期以來，人們根據自己的經驗歸納了故事組成要素的典型類別，王子、野獸、公主、城堡、巫師、魔藥……這些元素在許多國家的神話、戲劇以及民間傳統故事中都有所體現。
**的形式主義者們從20世界20年代就提出了文學作品的結構問題，他們認為，故事的結構是系統的、有其相似性的。對此，弗拉基公尺爾·雅可夫列維奇·普洛普（vladimir propp，1895—1970）對阿法納西耶夫故事集中100個俄羅斯民間故事進行形態比較分析，發現了故事的結構要素及其組合規律，著成《故事形態學》一書。
在該書中，普洛普提到了「角色的功能」並舉了四個例子說明什麼是功能：
1. 沙皇贈給好漢乙隻鷹，鷹將好漢送到了另外乙個王國（阿法納西耶夫，171）。
2. 老人贈給蘇欽科一匹馬，馬將蘇欽科馱到了另乙個王國（同上132）。
3. 巫師贈給伊萬一艘小船，小船將伊萬載到了另乙個王國（同上138）。
4. 公主贈給伊萬乙個指環，從指環中出來的好漢們將伊萬送到了另乙個王國（156）。
在這四個例子中，有一些變化的因素和一些不變的因素，變換的是角色的名稱和他們使用的物品，但他們的動作（行動）是不變的，這就是普洛普所說的「功能」，某種角度而言類似我們所說的「情節」。
雖然普洛普是以德國民間故事為基礎進行研究而得出的結論，但是「角色功能理論」也同樣適用於西方童話故事，例如《格林童話》。
普洛普將角色的功能分為了31種：
1. 一位家庭成員離家外出；
2. 對主人公下一道禁令；
3. 打破禁令；
4. 對頭試圖刺探訊息；
5. 對頭獲知其受害者的資訊；
6. 對頭企圖欺騙其受害者，以掌握他或他的財物；
7. 受害者上當並無意中幫助了敵人；
8. 對頭給乙個家庭成員帶來危害或損失；
8.（1）家庭成員之一缺少某種東西，他想得到某種東西；
9. 災難或缺失被告知，向主人公提出請求或發出命令，派遣他或允許他出發；
10. 尋找者應允或決定反抗；
11. 主人公離家；
12. 主人公經受考驗，遭到盤問，遭受攻擊等等，以此為他獲得魔法或相助者做鋪墊；
13. 主人公對未來贈與者的行動做出反應；
14. 寶物落入主人公的掌握之中；
15. 主人公轉移，他被送到或被引領到所尋之物的所在之處；
16. 主人公與對頭正面交鋒；
17. 給主人公做標記；
18. 對頭被打敗；
19. 最初的災難或缺失被消除；
20. 主人公歸來；
21. 主人公遭受追捕；
22. 主人公從追捕中獲救；
23. 主人公以讓人認不出的面貌回到家中或到達另乙個國度；
24. 假冒主人公提出非分要求；
25. 給主人公出難題；
26. 難題被解答；
27. 主人公被認出；
28. 假冒主人公或對頭被揭露；
29. 主人公改頭換面；
30. 敵人受到懲罰；
31. 主人公成婚並加冕為王。
以《格林童話》中的《小紅帽》為例，故事一開始介紹了小紅帽的名字由來和她的家庭背景，這就是普洛普說的「初始情境」。（「故事通常以某種初始情境開頭。列舉家庭成員，或者乾脆是以提到名字或介紹其狀況的方法引入未來的主人公。
儘管這一情境不是乙個功能項，它依然是乙個重要的形態要素。」——《故事形態學》 p24 第三章第三段）
小紅帽外出為生病的外婆送蛋糕，這就對應著第乙個功能：一位家庭成員離家外出。媽媽叮囑小紅帽，不可以離開大路到森林裡，這就對作為主人公的小紅帽下了一道禁令，而這道禁令的作用體現在為下一步小紅帽即將打破禁令而做鋪墊。
當然，普洛普所總結的角色的功能並不是固定順序的，在一定的情況下也可以進行順序上的調整。例如小紅帽的故事中，主人公離開家門後就遇上了對頭——大灰狼，並且進行了這樣一番對話：
「你好，小紅帽，」大灰狼說。「你好，大灰狼先生。」「小紅帽，這麼早要到**去呀？
」「我要到奶奶家去。」「你那籃子裡有什麼呀？」「蛋糕和葡萄酒。
可憐的奶奶生了病，我要給她送吃的。」「你奶奶住在**呀，小紅帽？」「進了林子還有一段路呢。
她的房子就在三棵大橡樹下。」
這就跳過了3.主人公打破禁令，而直接跳到了4.對頭試圖刺探訊息及5.
對頭獲知其受害者的資訊。大灰狼從小紅帽口中得知了小紅帽的行程及目的，心中盤算好了加害小紅帽的步驟。接著，他用花言巧語欺騙了小紅帽，致使小紅帽忘記了媽媽的叮嚀，打破了禁令，離開了大路，進入了森林。
從某種程度而言，她的做法也為大灰狼加害她需要做準備贏得了時間。這裡就出現了乙個有趣的現象，在6.對頭企圖欺騙受害者，以掌握他或他的財物發生後，3.
打破禁令與7.受害者上當並無意中幫助了敵人同時發生了。這就是普洛普在第四章中提到的「乙個功能項具有雙重形態意義的幾種情形」，當主人公所做出的一種行為具備了兩項角色功能，「一種形式轉移到另乙個地方，具有了新的意義，或者同時還保留著原有的意義，他的這種行為就具有了雙重的形態意義。
」大灰狼到了外婆家把外婆吃進了肚子裡，這就是對頭給乙個家庭成員帶來危害或損失。而小紅帽在森林裡轉了很久，最後到了外婆家，主人公就與對頭正面交鋒了。大灰狼吃了小紅帽後躺在奶奶的床上睡覺，正巧被獵人看到了，剪開了大灰狼的肚子，救出了奶奶和小紅帽。
就這樣，對頭大灰狼被打敗了，最初的災難及缺失也消除了。這就是普洛普所說的角色功能。
再舉《約麗丹和約雷德爾》為例，在故事的一開始，作者就描述了一座古堡及乙個老巫婆，並且說「每當有年輕人走進城堡一百步以內，他就會被定下來，一步也不能移動，直到巫婆來了才能將他釋放；而當漂亮的少女走進這個範圍，她就會被變成鳥兒，然後老巫婆會把她放進乙個鳥籠，掛進城堡裡的一間房間裡。」約麗丹和約雷德爾是一對戀人，他們在一次約會的時候誤闖了巫婆的禁地，約雷德爾忽然被定在那裡一動也不能動，而約麗丹被巫婆變作了乙隻夜鶯，帶走了，臨走時巫婆放走了約雷德爾。約雷德爾回去後的一天晚上，他夢見自己發現了一株美麗的紫紅色花朵，花的**嵌著一顆閃閃發光的大珍珠，他採下這朵花捧著它走進了城堡；凡是用這朵花碰過的每一樣東西都從魔法中解脫出來了，他找到了心愛的約麗丹。
他一醒來就去找這朵花，終於在第九天清晨找到了這朵夢中的花並用它救出了約麗丹和其他被巫婆變成鳥兒的少女。約雷德爾帶著他親愛的約麗丹回到了自己離開已久的家，他們結婚後在一起過著幸福的生活。
這個故事也印證了普洛普的角色功能理論：有一道禁令，禁止年輕人靠近城堡—兩個主人公離家外出—主人公打破禁令—對頭給乙個家庭成員帶來危害或損失，約麗丹變作了鳥並被巫婆帶走—主人公決心反抗，救出自己的愛人—主人公離家尋找夢中的救命花—寶物落入主人公的掌握之中—主人公與對頭正面交鋒—對頭被打敗—最初的災難或缺失被消除—主人公成婚。
由此可見，普洛普的角色功能理論對於西方童話故事有著廣泛的適用性，為後世帶來了不可磨滅的影響，甚至是在現在，普洛普的理論仍然適用於世界各地的眾多作品。
當然，普洛普的理論也有其缺陷，他片面強調文章、故事的形式，忽視了作品的內容和精神內涵，他將所有的故事套上了統一的模式，而忽視了因作者經歷差異或時代背景差異而引起的作品內容的本質上的不同，因而其理論觀點具有一定的片面性。我們在肯定其成就的同時也要注意其缺陷，不能陷入了形式主義的盲區。
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