2《人為什麼要活著》導學案
【課標要求】
1. 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2. 在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
3. 對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同**疑難問題。
4. 閱讀簡單的議**，區分觀點與材料，發現觀點與材料之間的關係，並能通過自己的思考，作出判斷。
【學習目標】
1、弄清文章闡明的觀點，理清文章論證的思路。2、了解以質疑的方式層層論證的特點。3、學習作者為祖國為人民服務的人生觀。
教學重點：1、了解論述的內容及作者的觀點。2、了解以質疑的方式層層論證的特點。
教學難點：各段論述內容之間的內在聯絡。
【本課知識】
1、字音：
鞭策名譽撰寫著作（ ）
2、詞義：
攀登掌握——
欺侮教訓——
希翼全力以赴——
一事無成——
3、文學常識積累：
本文選自鄧九平主編《談人生（上）》。蘇步青，浙江省平陽縣人，當代數學家，曾任復旦大學校長，著有《射影曲線概論》等。
【相關知識】
1、議**基本結構是提出問題——分析問題——解決問題，它又可分為兩大類：一類是「橫式」。以「橫式」結構為主的有（1）「總論——分論——總論」（2）「總論——分論」（3）「分論——總論」三種。
以「縱式」結構為主的主要是層層深入式。
2、議**的論證方法有
3、論據的兩種基本形式是和
【問題解決】
[題目解讀]
自由朗讀課文，思考下面兩個問題。
1、「人為什麼活著」句式有什麼特點？
2、「人為什麼要活著？」作者在文章中闡述的觀點是什麼（用文中的原話回答）？
[理清思路]（重點）
朗讀課文，梳理結構，理清論證思路。（一）自由朗讀課文，思考下面的問題。
課文連續用三個「有的同學問（說）」來引出問題進行闡述，作者列舉了哪些事實，歸納了哪些道理來回答這三個問題的？在學生獨立完成的基礎上，同學間相互交流，師生共同歸納：
第一段提出論點：
論證過程：(包括列舉的事實和道理)
（1）人究竟為了什麼要成名？
舉例論證：「我」成名的過程：
得出結論：
（問題——分析——舉例——結論）
（2）「名譽意味著什麼？」
舉例論證：
得出結論：
（問題——分析——舉例——結論）
（3）「讀書太辛苦，不如個體戶賺大錢。」
道理論證：
得出結論：
（錯誤觀點——道理分析——舉出事例——得出結論）
[**難點]
理解各段論述內容之間的內在聯絡。
問題：在論證的過程中，作者回答學生三個問題的內在聯絡是什麼？
教師指導，生生合作**後歸納：
[把握中心]
總結歸納：課文開篇提出中心論點：人活著就是要為人類做出貢獻。
接著，作者以問答的方式，結合自己的成長過程，首先說明只有樹立為人民服務的人生觀，才能為人類作貢獻。然後又以「名利」的考驗為例，進一步證明樹立為人民服務的人生觀，是堅持做出貢獻的關鍵，同時有進一步推出「樹立正確的人生觀」的關鍵是「要將自己的命運和祖國的前途緊緊地聯絡在一起」這一道理。全文以嚴密的推理，闡述了「人生觀」與「人生」的密切關係，闡述了「人生觀」與「人生」的決定意義，具有很強的說服力。
[發現疑點]
作者認為：「如果把一生的希望寄託於機遇，則將一事無成。」結合你的親身體驗或他人的生活經歷，說說你對「機遇與人生」的看法。
學生自由交流，教師適時點評，並寫下來。
【積澱累積】
把你喜歡的有哲理的話抄下來。
【達標檢測】
[本課訓練]
1、下列加點字讀音完全不相同的一項是（ ）
a.編輯脊梁詰責積極向上
b．頷聯憨厚罕見酣暢淋漓
c．當年相當當其銳不可當
d．禁止寒噤禁受正襟危坐
2、本文作者人家，曾任復旦大學校長，著有等。
[延伸訓練]
傳統讀書教育是成功的
①傳統讀書教育是成功的。童年之時飽學於身者，數不勝數。從近、現代之交的學者身上，還能看到這一點。
②陳寅恪先生，是乙個非常有代表性的童年飽學者。陳家重視對子孫的教育，不但開設家塾，而且還辦學堂。倡導新文化運動的魯迅和胡適，亦受惠於傳統的讀書教育，孩童之年在學識上也已有了很好的積累。
魯迅七歲入私塾讀書，《百家姓》、《神童詩》等書即此時期讀的。胡適四歲入私塾，期間讀完了四書五經、《孝經》和《資治通鑑》。
③乙個人讀書怎麼樣，關鍵在讀書習慣、讀書能力和讀書情趣的培養。孩童時期是乙個人開發心智、引導情趣、培養習慣和技能的最佳年齡段，若能在這一年齡階段培養出良好的讀書習慣和嗜好，鍛鍊出一定的讀書技能，這將會影響其終生。傳統讀書教育的成功，就在於此。
錢鍾書的父親錢基博先生，一生「暇則讀書，雖寢食不輟，怠以枕，餐以飴」，錢基博先生讀書之勤奮，與其童年之時所受的傳統讀書教育有直接關係。
④古代讀書，重記誦。孩童時期讀書，以記誦為主，待**後，讀書也特別強調記誦。只有記誦精熟，才能融會貫通，章學誠深知記誦之重要，把記誦比作「學問之舟車」。
⑤古代讀書，還重朗讀。朱光潛先生曾說，朗讀「是學文言文的長久傳統，過去是行之有效的」。「五四」以後，朗讀漸不為讀書者所重。
⑥古代讀書，更重學養。誦詩讀書以養心繕性，為古代讀書人之共識。錢基博先生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學養，曾言：「學德不如人，此實吾之大恥。」
⑦記誦乃積累之功，朗讀乃反覆之功，學養乃學識修為之功。取傳統閱讀之長，我們的讀書會有更大的進步。
（選自《作家報》有刪改）
1．本文的中心論點是什麼？（2分）
2．文章④⑤⑥三段分別是從哪兩個角度論述古人讀書的？從語義上說，三段是什麼關係（3分）
3．請你簡要分析第③段的論證過程。（4分）
4、本文的論據有和
【總結強化】
論證思路廣義地說，就是人們思考某一問題時思維活動進展的線路或軌跡。思路表現在文章中，就是作者為表達思想感情進行構思、謀篇布局的思維過程。其實這個知識點大家一定接觸過，但要將她單列出來，大家可能感覺有些突兀，有一定難度。
那麼我們怎麼去把握一篇已經完成的文章的思路（思維過程）呢？其實文章的思維過程外顯為結構和方法。怎樣準確分析議**論證思路呢？
讀過一篇議**，首先要大體上理解作者的思路，把握文章的結構。先從概括每段大意入手，看看各段大體上寫了些什麼內容，哪幾段講的是同乙個問題，分析段落層次的意思，必須注意找準中心句。對段落而言，中心句就是居中心位置，起決定作用的句子。
中心句的出現常有以下幾種方式：提示性的，居於段首；總結性的，居於段尾；過渡性的，居於中間；含蓄性的，即段意隱含在字裡行間或含於言辭之外。中心句找到了，整個段的意思，或幾個段的意思也就清楚了。
然後總起來看段與段之間有什麼關係，在此基礎上再分析這篇文章的結構和方法，這樣，我們就能準確把握作者的論證思路了。
【相關注意】
1、 引用蘇步青自己的事例對於聽演講的學生來說更有說服力，但是不適合自己的議**裡也這麼寫。所以這一點要注意。
2、借鑑：段首提問，段末明確結論，都是為論證中心論點服務。這樣針對學生的提問來論述更有針對性，也更能引起讀者興趣。
【學習總結】
【作業要求】
2課新課改
1、 獨立認真完成。
2、 保質、保量完成，按時交作業。
3、 字跡清楚、整齊。
【板書設計】
【課後反思】
附提公升訓練答案：
1、答：傳統讀書教育是成功的
2、答：④⑤⑥三段分別是從古人讀書的方法和目的兩個角度論證的。三段內容是遞進關係。
評分：兩個角度各1分，知道三段是遞進關係1分。
3、答：先提出「乙個人讀書怎麼樣，關鍵在讀書習慣、讀書能力和讀書情趣的培養」的觀點，然後指出孩童時期是乙個人開發心智、引導情趣、培養習慣和技能的最佳年齡段，最後舉錢鍾書的父親錢基博先生因童年受到良好的傳統讀書教育而一生勤奮讀書的事例來印證自己的觀點。
評分：三個層次各1分，語言表述流暢有條理1分。
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