刑訴法修改擬取消「大義滅親」是人性的回歸
近日，全國人大常委會將審議刑事訴訟法修正案(草案)。據參與草案修改論證的專家透露，本次修訂的條文超過刑訴法條文的1/4。草案將增加不得強迫自證其罪、近親屬可拒絕作證、確保辯護權落實及允許反腐部門使用技術偵查手段等條文。
其中，對於證人作證方面較大的突破，是擬規定除嚴重危害****、社會公共利益的案件外，一般案件中近親屬有拒絕作證的權利。但近親屬僅限父母、子女和配偶。1 p1 d/ m" v:
g" f- w如果此條得以通過，長期以來在我國大力提倡的「大義滅親」司法政策將被顛覆。但是，我們認為，部分取消這一政策的適用，是司法向人性的回歸。
「大義滅親」最早記載於春秋戰國的《論語。子路》，但是孔子從人倫天性出發，不贊同這種觀念，主張「父為子隱，子為父隱」，這一主張，發展到後來就是延續中國文明2000餘年的「親親得相首匿」的刑事司法政策。漢唐及至明朝，都在刑律中明確確認了這種制度。
**時代，國民**刑法規定：「親屬（配偶、五親等內血親、三親等內姻親）間犯藏匿犯人及湮滅證據罪，得減輕或免除其刑……」。因此，在新中國成立之前，大義滅親的司法政策是沒有得到承認的，而「親親得相首匿」制度，在彰顯孝道的同時，又鮮明地反映出「儒法結合」、「禮法合治」下的人倫精神，為各朝**立法認可，是中國法制程序當中的乙個亮點。
新中國成立以後，一直未能制定刑法及刑事訴訟法，依靠刑事政策解決刑罰問題，大量引入前蘇聯的法律理念，同時認為新中國成立之前的立法均屬於剝削階級的法律，一概不予認可（可參考***簽發的一系列檔案）。在當時的司法實踐中，以階級鬥爭為綱，淡化甚至漠視人倫親情，特別是文革期間，製造了大量的家庭悲劇，完全廢除了親親得相首匿的司法傳統，變相確立了「大義滅親」的司法政策。
2023年中國第一部刑事訴訟法制定時，仍然沒有走出「大義滅親」的範疇，該法第三十七條規定「凡是知道案件情況的人，都有作證的義務」。這一證人範疇，涵蓋了所有人，也就是說無論證人與犯罪嫌疑人屬於何種關係，均應當作證。此外，該法還規定，對於隱匿不報的，以包庇罪論處。
這是新中國法律體系中第一次明確「大義滅親」的制度。
2023年刑訴法修改時，社會要求取消「大義滅親」制度的呼聲也很高，但是最終修訂時仍然延續了79刑訴法的規定，在第48條規定「凡是知道案件情況的人，都有作證的義務。生理上、精神上有缺陷或者年幼，不能辨別是非、不能正確表達的人，不能作證人」。同時，97修訂案在第45條再次強調「 凡是偽造證據、隱匿證據或者毀滅證據的，無論屬於何方，必須受法律追究」。
這一條文中所說「法律追究」，在親屬之間主要指的就是包庇罪。
本次刑事訴訟法的修訂草案，新增一條：「證人沒有正當理由不出庭作證的，法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外」。這一條款修正了以往司法條文「大義滅親」的方針，明確規定犯罪嫌疑人近親屬中的配偶、父母、子女有權拒絕出庭作證。
但是，對於其他親屬而言，比如兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等等，不在此限，仍然具有法律規定的作證義務。
本次刑訴法的修改，糾正了大義滅親的有失偏頗的政策，一方面是對儒家司法傳統的回歸，另一方面，也部分避免了父子相殘、夫妻反目家庭人倫悲劇的重演。個人認為，司法之外必有人情，如果一部法律完全無視人類最根本的親情，則必然是一部違背現實的惡法。刑訴法的修改，是一種對傳統，對人性的回歸。
「親親相隱」取代「大義滅親」有利於社會和諧
2011 08 23 00 03 50 滅親 作為例外的存在。其實，大義滅親 與 親親相隱 是一種對立統一的關係，要處理好這種關係，關鍵在於在二者之間尋找最佳的平衡點。現行刑事訴訟法的問題就在於完全倒向了 大義滅親 幾乎將 親親相隱 完全排斥。這種罔顧人性 違反人倫的問題正被越來越多的國人所認識，幾...
工程簽證效力的法律問題
對於鑑定報告所列之爭議 部分，法院認為 因沒有發包人委託的監理單位 現場工程師或專案負責人的簽字確認，且工程現場也無法看出承包人確實進行了施工 承包人稱該部分為隱蔽工程但未能得到發包人的認可 因此，承包人應承擔舉證不能的不利後果，對爭議 部分不予確認。法院據此作出判決，認定涉案工程造價為人民幣650...
擔保業務所涉及的法律問題
四 留置 留置合同只實用於保管合同，運輸合同和加工承攬合同。五 定金 四 擔保業務中的合同 1 合同的概念及表現形式 形式有書面形式，口頭形式和其他形式，口頭屬於低階形式。合同分為有效合同，無效合同和待生效合同。2 合同有效應具備的條件 簽定合同的當事人具備簽約的主體資格 合同必須是當事人雙方的真實...