職業學校教學反思

2023-01-30 18:24:02 字數 5092 閱讀 2611

藝術教育有不同於科學教育與思想教育的特殊作用,它不是單純的藝術知識傳授與藝術技能培養,而是一種提高學生智力和智慧型,培養學生審美能力、創造能力、合作意識和個性,幫助學生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。」簡而言之,藝術教育是實施素質教育的重要途徑,它的這一特點決定了藝術課堂教學所採用的方法要有別於其他學科。藝術更為講究的是情感的投入與心靈的交流,否則如無根之木,無源之水。

但情感教育是一種春風化雨,潤物細無聲的教育,教師如何才能在潛移默化中讓你的學生接受到這種情感教育呢?在我多年的美術教育實踐中,比較注意以下幾點做法,並小有收穫,現簡述如下。

1、角色互換,拉近師生距離

努力改變「傳道、授業」的模式,把主角的位置讓給學生。不要讓學生產生「上美術課是一種負擔,欣賞理解創作是一項任務」這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學生中間去,作為其中的乙份子參與實踐和討論。

從形式上拉近與學生的距離,營造乙個愉快教學的氣氛,讓學生放鬆心情,帶著輕鬆愉快的情緒去感受,才能得到美的體驗。

2、合理評價,獲得學生信賴

學生不管是完成作品還是思考問題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學生積極參與的態度表示讚賞,然後對具體的作品要做具體的分析,做出科學、合理的評價。這樣既保護了學生的學習熱情,又能幫助他們提高思考分析與實踐能力。

合理的評價可以建立起學生對老師的信任感,同時也傳遞給學生一種資訊——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的,可以採用學生自評或互評,再結合教師的點評,最後讓學生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中,大部分學生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣,但我首先對學生的學習熱情大加鼓勵,然後對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議,而避免具體教他們怎麼做,教師用意見或建議的方式更善於發掘學生的潛力,這樣使學生總能保持著自信的學習態度。

3、傾聽心聲,教學相長

現代教學論指出:教學是教師的教與學生的學的統一,這種統一的實質就是師生之間的互動,即相互之間交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時,我會抽出幾分鐘時間,讓學生相互之間來暢所欲言。

學生可以談自己對相互之間的作品的看法;可以討論如何改進等等具體想法。師生間交流對教學的想法,學生會覺得老師的備課中有自己的思路,帶著「這是我的課」的想法,更積極的參與到課堂教學中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。

作為教師則從中得到了課堂的反饋資訊,得以改進自己的教學。

我校德育教研組在20**年獨立承擔了一項課題,關於德育品德教育的問題,在課題研究的過程中,我們也遇到許多困惑,比如:學生不良的生活習慣、不好的行為習慣,禮節禮貌等諸多基礎性問題。從近年來職業學校錄取的學生中考分數較低的情況看,結合學生進校後的實際來考察,可以說,相當一部分學生對個人品德的要求、理論學習的理解、教育的動力、接受能力的下降都與學生沒有養成良好的習慣有極大的關係。

值得職業教育工作者反思和研究的主要有以下幾點:

(1)相當一部分學生自身刻苦精神不夠,引起生源素質差。2023年,我國中等職業教育出現了改革開放以來第一次滑坡。2023年中等職業學校招生形勢更為嚴峻,很多職業學校報名人數不及計畫招生的一半。

勞動力市場形勢的嚴峻,職業中專畢業生自身素質不高,缺乏市場競爭力,就業觀念保守,到今年為止,此種狀況仍未有乙個明顯的改進。究其原因可歸納如下方面:首先:

獨生子女的父母對子女受教育程度要求提高,家長望子成龍成鳳,並帶有一種「補償心態」,希望子女讀大學,讀好書。其次:由於「普高熱」的日益公升溫,使中等學校的生源銳減。

為了維持生存,各中等職業學校面臨「飢不擇食」的境地。只要有人報名,就被錄取入校。生源素質參差不齊,造成了上課睡覺,打鬧,逃課等不良現象。

(2)部分學生學習能力或智力、記憶能力,與入學分數較高的學生相比,有一定差距。

(3)有部分學生雖然顯得聰明伶俐,但對以課堂、書本為主的灌輸知識的教育接受方式不適應或很不適應,學習效果不好。

(4)不排除部分學生有「讀寫困難症」。國際上有研究認為,此症並非疾病,也不是學習者智力低下或不健全,而是對常規教育的讀寫理解方式不能適應,愛迪生、愛因斯坦等人就是讀寫困難症者。此類人可能需要特殊的教學方式。

解決此類問題後,常常顯示他們特別聰明或具有創造力。

素質教育在我國已推行了多年,可以說是任重而道遠。從時代發展總趨勢來講,提高國民整體素質是教育乃至社會發展的根本。素質教育要求全面提高學生的素質,其中,思想道德素質在全面素質結構中占有首要地位,在素質教育中發揮著導向、動力和保證作用。

德育到位是實施素質教育的重要標誌。

那麼,這麼多年來,我們中等職業學校德育教育的狀況如何呢?我們遇到哪些實際困難?進行了哪些切實可行的、有效地教育改革嘗試呢?

這裡我依照我們學校的德育課題研究和學生的現狀為例,分析一下職業教育的特點和研究思路。

(一)目前中等職業學校學生思想道德素質的現有水平

在巨集觀方面,他們有較高的愛國熱情。在我校組織的在校生問卷調查中,90%的同學能經常收看、收聽新聞,閱讀報刊,關心國家大事,為國家取得的點滴成就而歡欣鼓舞。88.

%的學生能在聽到國歌時,心裡感到很自豪。86.5%的學生能積極響應國家號召,自願參加各類社會實踐活動。

在畢業生的問卷調查中也有52.9%的學生對在學校所學的專業知識表示滿意,中等職業學校的學生有較高的政治參與熱情,在一些重大政治問題及基本觀點上的態度主流是好的。但他們認識上的矛盾和問題仍不可低估。

在人生觀方面,中等職業學校的學生的人生價值取向總體上是健康的、積極向上的。

我們做的調查可獲知,70%的人認為在處理人與人的關係問題上,應該把真正的友誼放在第一位,另有19.3%的人認為應該把溫暖和睦的集體放在第一位,兩項加起來達到89.3%的比例。

在回答「對你自身的生存和發展而言,什麼是最重要的?」這一問題時,39.3%的同學選擇了身體健康無疾病,38.

2%的同學選擇了不斷學習新知識、新技能。有34%的人認為在精神生活中最看重正義與誠實。在物質生活中,最看重家庭溫暖和睦的有63.

4%的人。值得注意的是,現在的職專生,越來越實際,例如:在學習動機上,71.

2%的學生是為了將來找乙份好工作。在選擇職業原則上,29.3%的學生把與自己的愛好、興趣相符合放在首位,25.

6%的學生將工資福利好放在首位,18.5%的學生將「同事之間能融洽相處」放在首位。在選擇職業種類上,較多的學生選擇所學專業的管理、技術型人員等工作,雖然他們在校學習的是汽修、計算機等操作性專業,但仍然希望將來工作的腦力勞動的成分大些,少動手,多動腦。

這一結果既是職專生的擇業觀,又是其人生觀在擇業方面的反映。

在道德觀方面,中等職業學校學生對關心集體、遵守紀律、文明禮貌、誠實守信等良好的道德品質認同率較高。在問卷調查中,92.1%的學生看到學校裡的水龍頭開得「嘩嘩」做響而沒有人管時會立刻把它關上。

95%的學生能做到在公共汽車上主動給老弱病殘讓座。88.9%的學生能做到遵守各項校紀校規,懂得自我約束。

91.8%在學校集會時,即使遇到自己不感興趣的話題,也不會擾亂秩序,干擾他人。93.

6%的同學能做到談吐文明,待人接物注意禮貌用語。

在職業觀方面,現今的中等職業學校的學生顯示出其特殊性。過去的學生在職業價值觀上有重視心理因素和精神因素,不太重視物質因素的特點,他們在擇業時首先考慮的是能否與自己的能力、興趣相符,能否實現自我價值。而當代的學生,受市場經濟的影響和整個社會環境的薰陶,擇業觀發生了很大變化,在對已畢業的學生進行的問卷調查中,擇業時把什麼放在首位,36.

9%的人選擇工資福利待遇,23.1%的人選擇符合自己的愛好興趣,16.9%的人選擇工作環境、人際關係的協調,13.

8%的人選擇發展餘地大。比如在今年07級畢業班安排實習時,汽修專業的學生絕大多數是男生,安排實習時仍然挑挑揀揀,維修站工作量大不願意去,嫌累,活少的維修站不想去,嫌悶。對我們老師來講,培養學生良好的行為和勞動觀念,健康的職業品德應該是十分重要的。

(二)現行職業學校德育教育的實際制約因素和困難:

第一,傳統的教育觀和文憑熱的壓力,使中等職業學校的學生畢業後出路無外乎兩條:一是勉強考個高職,實際上對他們來說很難,一些文化課他們有的放下好幾年,初中時基礎就差,有的學生甚至說初三就不上學了,是家長逼著來上個職業中專,將來有個工作就行;一是直接就業進入社會。

在我國,應試教育與傳統教育是一脈相承的,「讀書做官」、「讀書成才」是傳統社會深入人心,獲得廣泛的社會理解。中等職業學校本來是為社會培養大批高素質勞動者和初中級人才的,但現在面對嚴峻的就業形勢、文憑壓力,不得不使一些職業學校辦起綜合高中。素質教育與應試教育相比,乙個是「輔」,乙個是「主」;乙個是「面子」,乙個是「實力」,表現在學校教育實踐中,就是重智輕德。

我們再來看看那些就業形勢較好,畢業後能順利進入社會的畢業生。他們沒有了考試公升學的壓力,是否能實施全面的素質教育呢?回答是否定的。

他們跳出了應試教育的包圍,卻又陷入了應聘教育的怪圈。

第二,激烈的就業競爭和重技能的用人標準的制約

中等職業學校的畢業生其學歷層次不高,如何能在激烈的競爭中立足呢?用什麼去和那些本科生、研究生一比高低呢?那就是技能。

眾所周知,我國高等教育的一大弊端就是重理論、輕操作,理論知識學了一大堆,說起來頭頭是道,但卻是眼高手低,一遇到實際操作就傻眼,即使讓他幹也會因為自已的文憑層次高而不安心工作,令用人單位在招聘時顧慮重重。而中等職業學校的學生正好填補了這一空缺,他們的理論知識雖然不深厚,但對於許多崗位來說已經足夠了。他們的技能嫻熟,一到用人單位馬上就能上崗,適應性很強,工作也很安心,頗深用人單位的好評。

用人單位在選擇畢業生時十分看重學生技能等級的高低。乙個很好的例證是:我們學校凡是在汽車維修、漢字錄入、鍵盤輸入等方面有特長的學生,每年幾乎都是第一批被用人單位錄用。

在這種招聘標準的指揮下,學校為了使學生在競爭中取勝,將技能放在重要位置也就顯得十分自然。學校抓技能、任課教師抓技能、班主任抓技能、家長抓技能,在這種全民抓技能的氛圍中,難免出現「重技輕德」的弊端。

目前,多數領導和老師已經深刻認識到實施全面素質教育的重要性,但面對嚴峻的就業形勢和重文憑、重技能的用人制度,一時也是矛盾重重、顧慮重重。

第三,思想道德教育內容的特點及長期形成的社會刻板形象的制約

按照專家的說法,道德在一定程度上就是「禁條」,因此思想道德品質教育具有約束、禁止的功能。思想道德品質教育肯定有約束或禁止青少年的一些言行的內容,而青少年在未理解這些禁止和約束的公正性與合法性之前,極易滋生逆反心理。所以思想道德素質教育同其他素質教育相比,在如何令學生信服這一點確實存在較大的困難。

學生及社會對思想道德品質內容長期形成的社會印象,也在一定程度上影響著學生思想道德品質素質教育的實施。在人們印象中,思想道德是空洞的教條和說教,德育教師是矜持、刻板的「馬列主義老太太」,很多人認為德育課可學可不學,學了也沒用的錯誤思想。教師天天面對不愛學也不會學的學生,教育教學工作的全部興趣都失去了。

這必然會影響到整個學校思想道德素質教育的開展。

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