悅來初中——鬱亞如
我寒假裡翻看了雅斯貝爾斯的《什麼是教育》一書，剛一看就被它深深地吸引了。說實話，我從來沒對一本書產生如此濃厚的興趣，雖然有些章節哲學意味比較濃，不是很容易理解，但我每看一章節，就做些簡單的摘錄，及時的總結出裡面的一些思想觀點。經過將近一周的閱讀，我終於讀完了這本書，我的心靈受到了很大的震顫，收穫很大。
下面我想從五個方面談談我的感想。
1、教育的含義
書中談到「教育是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規範、並通過文化傳遞功能，將文化遺產交給年輕一代，使他們自由的生成，並啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。
教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由遊戲和不斷嘗試。」
「教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來並加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成。簡言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。」
「只有導向教育的自我強迫，才會對教育產生效用，而其它所有外在強迫都不具有教育的作用。相反，對學生精神害處極大，最終會將學生引向對有用性世俗的追求。在學習中，只有被靈魂所接受的東西才會成為精神瑰寶。
」我非常贊同他的這些觀點，細想我們從小到大所學的知識，有多少還存留在我們的記憶裡？簡直是太少了！這到底是為什麼呢？
因為我們一直是在強迫下學習這些枯燥乏味的知識，不明白學習它的意義，很多時候只是為了考試而學習。我們的靈魂沒有被喚醒，我們的好奇心、學習興趣、想象力都被強迫性的教育磨滅了。將來等我做了老師，我要努力去喚醒學生的靈魂，去激發他們內在的學習動機，讓他們享受學習的樂趣。
我一直以為學習本該是件快樂的事。每個人生來就有**的慾望，對世界充滿了好奇，當我們去接受新鮮的事物時，我們的內心得到了滿足，我們會獲得一種快樂。
2、計畫的必要性和全盤計畫的危害
「教育絕不能按人為控制的計畫加以實行。教育計畫的範圍是很狹窄的，如果超越了這些界限，那接踵而來的或者是訓練，或者是雜亂無章的知識堆積，而這些恰好與人受教育的初衷背道而馳。
人，只能自己改變自身，並以自身的改變來喚醒他人，但在這一過程中如有絲毫的強迫之感，那效果就喪失殆盡。
把整個人類的存在視為乙個群體組織的全盤計畫——這種計畫在根本上就受到人類理解力的限制——是對真正人性的扼殺，這些計畫侵吞了屬於人的自由。
教育過程首先是乙個精神成長過程，然後才成為科學獲知過程的一部分。學校應為每乙個人建立乙個智力和精神的基礎，這一基礎對掌握其他的知識和技能是必不可少的。
建立學校的目的，是將歷史上人類的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神，並通過這一精神引導所有學生掌握知識和技術。
教學活動中的讀、寫、算的學習並不是既能的獲得，而是從此參與精神生活，細心地把握其中的美，而不是外在的手的動作和理解運算。」
3、教育的本質
「教育是極其嚴肅的偉大事業，通過培養不斷地將新的一代帶入人類優秀精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。
教育，不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學的態度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。」
這個觀點真的說出了我的心聲。我一直追求完整的精神生活，尋求終極價值和絕對真理。在生活中，對物質我不太注重，衣服穿著舒適就好，飯可以吃飽保證營養即可，我的電腦在宿舍是公用的。
我喜歡躺在床上全身心的聽**，沉浸在歌曲所描述的那種場景和心境中，去體會主人公的感受。看電影的時候我也會不知不覺的進入情境，隨劇中人物的喜怒哀樂而或喜或悲，看完電影才猛然意識到那只是虛構的情節。午後的一杯奶茶會讓我的心情非常愉悅，聽著雨聲心裡會特別清爽。
有時我會因為陷入某些思考而平靜或煩惱很久，尤其是當我追問為何而活著或教育的意義時。很多時候同學總會說我天真，笑我傻，去追求那種不現實的生活，去思考這些根本沒有答案而且在他們看來毫無意義的問題，有時我也以為這是我的錯，我的較真給自己帶來了這麼多無謂的苦惱。現在我終於明白，我那不是天真，不是較真。
我一直在完整的精神中享受著生活的美，一直在追求真理。
4、教育的意義
「人不只是經由生物的遺傳，更主要是通過歷史的傳承而成其為人。人的教育重複出現在每乙個人身上；在個人賴以生長的世界裡，通過父母和學校的有計畫教育，自由利用的學習機構，做後將其一生的所見所聞與個人內心活動相結合，至此為止，人的教育才成為的第二天性。
教育正是借助於個人的存在將個體帶入全體之中。個人進入世界而不是固守著自己的一隅之地，因此他狹小的存在被萬物注入了新的生氣。如果人與乙個更明朗、更充實的世界合為一體的話，人就能夠真正成為他自己。
教育幫助個人自由的成為他自己，而非強求一律。」
5、教育的危機
「當教育的本質發生問題，當教育的信仰開始動搖時，人們就會有意識地尋求教育目標何在。
如果變得日益嚴重的教育本質問題，竟被人們如此地忽視，那麼教育就會變得喪失根本目標而不穩定和支離破碎。它帶給學生的不再是包羅永珍的整體知識，而是混雜的知識。
當代教育已出現下列危機徵兆：非常努力於教育工作，卻缺乏統一的觀念；每年出版不計其數的文章書籍，教育方法和技巧亦不斷花樣換新。每乙個教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏乙個整體，卻給人一種無力之感。
此外，就是教育一再出現的特有現象：放棄本質的教育，卻去從事沒完沒了的教學經驗、做一些不關痛癢的調查分析，把不可言說之事用不真實的話直接表達出來，並不斷地更換內容和方法做種種實驗。如此這般，就好像人類把好不容易爭得的自由，花費在無用的事物上。
自由變成了空洞的自由。乙個連自己都不信任的時代去關心的教育，就好似從虛無中能變出什麼東西來。」
以上提到的這些問題，在目前的教育中確實存在，以我目前的認知水平我暫時還不能做出明確的判斷，但我隱隱之中覺得雅斯貝爾斯說的不無道理。從我自身來看，我小學和初中的學習主要是為了求得他人的看重和考試的成績，目前很多學生的學習只是為了通過考試學一些很快就被遺忘的知識，而很少能夠在知識的陶冶中享受學習的快樂。或許這真的值得我們很多教育工作者去反思。
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