近年廣東語文高考文言虛詞考查彙總
「徐公①何能及君也」本謬也，懂其理者，②何可勝道也哉？然其妻如此言者，③何也？其所據④何為？
原其理，當為愛之深也。可見，情之誤，⑤何其大也！然⑥何人能忘情耶？
⑦何以除此弊，望君以良策教我，⑧何如？
答案：①疑問副詞，用在句首或動詞前，表示反問，可譯為「怎麼」；
②疑問副詞，用在句首或動詞前，表示反問，可譯為「怎麼」；
③疑問代詞，後面常有語氣助詞「哉」「也」,可譯為「為什麼」；
④疑問代詞，作動詞或介詞的賓語，可譯「什麼」；
⑤副詞，用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」；
⑥疑問代詞，作定語，可譯「什麼」；
⑦疑問代詞，作動詞或介詞的賓語，可譯「什麼」；
⑧何如，固定結構，表示疑問或反問，可譯為「怎麼樣」。奈何（為什麼）、若何（怎麼辦）
其人言，藺相如徒以①其口舌之功垂於竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐②其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，③其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：
「吾④其與之.」焉敢如此？
歸國，將相失和。途遇廉頗，即轉退避，當⑤其時，何人能如此？門客詢以因，相如則言：
「先國家之急而後私仇。」觀古今英傑之所為，⑥其皆出於此乎？故吾以為，汝⑦其勿以他人之言為訓。
且吾意相如之才，罕有其匹，古今英傑僅⑧其一二。⑨其是耶，其非耶？⑩其若是，則雖見霰雪紛⑾其無垠，亦無恨矣，吾亦無有「悔⑿其隨之而不得極夫遊之樂」之憾了。
答案：①代詞，用在名詞、代詞或名詞性、代詞性短語之前，可譯為「他的」；
②代詞，用在動詞或形容詞之前，可譯為「他」，；
③副詞，表示反問語氣，可譯為「難道」；
④副詞，表示婉商語氣，可譯為「還是」；
⑤指示代詞，表遠指，可譯為「那」；
⑥副詞，表示推測語氣，可譯為「大概」；
⑦副詞，表示祈使語氣，可譯為「一定」；
⑧指示代詞，後面多為數詞，可譯為「其中的」；
⑨連詞，放在句首，形成「其……其」結構，表示選擇關係，可譯為「是……還是」；
⑩連詞，放在句首，表示假設關係，可譯為「如果」；
⑾助詞，補足音節，可不譯；（此點少見，可忽略）
⑿代詞，可譯為「自己」。
乃嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，①乃讀之。至「王師北定中原日，家祭無望告②乃翁」一句，大為感佩，其真③乃忠貞之士也！然亦有人不齒，④乃曰：
「此徒沽名耳。」眾人質之以理，其辭窮，⑤乃不得已而謝。
答案：①副詞，表承接關係，可譯為「於是」；
②代詞，可譯為「你的」；
③副詞，表判斷語氣，相當於「是」；
④副詞，表轉折關係，可譯為「竟然」「卻」；
⑤副詞，表條件關係，可譯為「才」。
因①因能授官，不以門第取人，且不②因舊制，此乃曹操成大業之③因。其常④因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，⑤因乘勢擊破之，成官渡大捷。
此亦⑥因許攸之力而得，此正如⑦因枯木變為榮木也。途經紹墓，其尚⑧因眾人至前拜祭。其量豈常人可比？
⑨因此其得眾人之心，以一天下。⑩因其有非常之量，故能就非凡之業。
答案：①介詞，可譯為「根據」；
②動詞，可譯為「沿襲」；
③名詞，可譯為「原因」；
④介詞，可譯為「趁著」；
⑤連詞，可譯為「於是」；
⑥介詞，可譯為「憑藉」；
⑦介詞，可譯為「經由」；
⑧介詞，可譯為「通過」「經過」；
⑨介詞，後面接名詞或代詞，可譯為「因為」；
⑩連詞，後面接分句，可譯為「因為」。
且「存者①且偷生，死者長已矣」，此豈石壕一地，唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日聲歌，②且委政非人。則李唐③且亡，必矣。
於斯世，河水清④且漣矣，尚可，朝中人若如此，則必危。縱有「死⑤且不避，卮酒安足辭」之豪氣，無用武之地，亦有何用？
答案：①副詞，可譯為「暫且」；
②連詞，表遞進關係，可譯為「而且」；
③副詞，可譯為「將要」；
④連詞，表並列關係，可譯為「並且」；
⑤連詞，表讓步關係，可譯為「尚且」。
為「天行有常，不①為堯存，不為桀亡。」此②為至理，當③為世人言之，切勿使之④為巫所惑。巫者，以詭⑤為業，其所⑥為皆⑦為利也。
故⑧為其來也，即斥之以此理，彰其用心。⑨為天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭⑩為？
答案：①介詞，可譯為「因為」；
②動詞，可譯為「是」；
③介詞，可譯為「對」「向」；
④介詞，可譯為「被」；
⑤動詞，可譯為「作為」；
⑥動詞，可譯為「做」；
⑦介詞，可譯為「為了」；
⑧介詞，表示動作行為的時間，可譯為「當」；（此點少見，可忽略）
⑨介詞，可譯為「替」；
⑩句末語助，可譯為「呢」。
以「秉燭夜遊，良有①以也。」若②以己美於潘安，則出無傷；否則，③以如吾之容現於當衢，則恐驚人。故自當④以書卷為伴，棄夷⑤以近則隨眾而游，險以遠則獨不敢至之怯，慕「凌九霄⑥以鬧天宮」之勇，從而可醉乎「木欣欣⑦以向榮，泉涓涓而始流」之美……
暢遊書海⑧以極夫天地之樂，如此，⑨以帝位予我，亦棄之也，豈⑩以一冕之故而棄心神之逸？⑾以吾有如此之意，故方能長享逸樂。
吾雖⑿以康熙六年至京師，然終未⒀以權貴交，⒁以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有「賢不見用，忠不見⒂以」之嘆。幸⒃以明之矣。
答案：①名詞，可譯為「原因」；
②動詞，可譯為「認為」；
③介詞，表憑藉，可譯為「憑藉」；
④介詞，可譯為「把」；
⑤連詞，表並列或遞進關係，可譯為「又」「並且」；
⑥連詞，表承接關係，可譯為「而」或省去；
⑦連詞，表修飾關係，連線狀語和中心詞，可譯為「地」或省去；
⑧連詞，表目的關係，可譯為「來」；
⑨介詞，起提賓作用，可譯為「把」；
⑩介詞，用在名詞、代詞或名詞性、代詞性短語之前，可譯為「因為」；
⑾連詞，用在分句之前，表原因，可譯為「因為」；
⑿介詞，可譯為「在」；
⒀介詞，引出動作行為的物件，可譯為「跟」「和」；
⒁連詞，表界限或範圍；
⒂動詞，可譯為「用」。
⒃通「已」，已經。
於「黃鳥①於飛，差池其羽」，何其美也。然②於吾等，則久別矣。自十年前偶見之，③於今已十載，未睹其姿。
今造林還草，生態漸復，黃鳥復見，其鳴之美則倍④於昔。吾鄉之美已聞⑤於世人。世人皆欲老⑥於吾鄉，此乃多人言⑦於我也，非吾杜撰耳。
⑧於是吾等暢飲抒懷，陶然醉⑨於是，不亦樂乎？
答案：①音節助詞，無實義；（此點少見，可忽略）
②介詞，表示物件，可譯為「對於」；
③介詞，可譯為「到」；
④介詞，表示比較，可譯為「比」；
⑤介詞，表示被動，可譯為「被」；
⑥介詞，表示方位，可譯為「在」；
⑦介詞，表示物件，可譯為「對」或「向」；
⑧連詞，放在句子開頭，同現代漢語用法，可譯為「於是」；
⑨介詞，放在謂語之前或謂語之後，介賓短語作狀語或補語，可譯為「在」。
與朝過夕改，君子①與之，吾亦贊同。今將他人②與之璧上交，足見其悔過之意，何其堅③與！其④與吾等之約，當亦守之。
以吾⑤與汝之力，寇尚難⑥與也，應使眾⑦與其事，⑧與慷慨之君子，離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助寇而不我⑨與，如之奈何？若棄之，此城能為我有⑩與？
答案：①動詞，可譯為「讚許」；
②動詞，可譯為「給予」；
③句末語氣助詞，表「感嘆」；
④介詞，可譯為「和」；
⑤連詞，可譯為「和」；
⑥動詞，可譯為「對付」；
⑦動詞，可譯為「參與」；
⑧動詞，可譯為「結交」；
⑨動詞，可譯為「幫助」；
⑩句末語氣助詞，表「疑問」。
而兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪①而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：
「諸君②而有意，瞻予馬首可也。」馮氏雖小，然青，取之於藍③而青於藍，更勝其父。婉貞博學④而日參省乎己，非只效書生終日⑤而思也。
三思⑥而後行，故有抗敵之大捷。非⑦而所謂小女子也，乃巾幗英傑⑧而。
答案：①連詞，表並列關係，可譯為「並且」；
②連詞，表假設關係，可譯為「如果」；
③連詞，表轉折關係，可譯為「然而」；
④連詞，表遞進關係，可譯為「而且」；
⑤連詞，表修飾關係，可譯為「地」；
⑥連詞，表承接關係，可不譯；
⑦代詞，同「爾」，可譯為「你」；
⑧語氣助詞，放在句末，表示勸告或感嘆語氣，可譯為「吧」「啊」。
若「①若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。」奇哉②若人之思，③若天驚石破，花開鐵樹，非④若等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗⑤若龍之一爪也。
⑥若夫常人思鄉，常望月懷遠，登高作賦，至若柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。
答案：①連詞，表假設關係，可譯為「如果」；
②代詞，表近指，可譯為「這樣」「這」「如此」；
③動詞，可譯為「像」「如」「及」；
④代詞，可譯為「你」；
⑤連詞，表選擇關係，可譯為「或」；
⑥固定結構「若夫」，用在一段話的開頭、引起論述，可譯為「要說那」「像那」。
則「此①則岳陽樓之大觀也」，道出岳陽樓之美，美②則美矣，然岳陽樓之聞名，非徒藉此也；若如此，③則天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只因範希文應邀作賦，文播寰宇，於是岳陽樓④則天下名揚。
當世之風，位卑⑤則足羞，官盛則近諛，范氏⑥則不然，高唱「不以物喜，不以己悲」之調。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及；及其得知，趕至河邊，⑦則友人已在舟中矣，足見其性情之篤。
答案：①副詞，可譯為「就是」，「是」；
②連詞，表讓步關係，可譯為「倒是」；（此點少見，可忽略）
③連詞，用在後一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設或推斷，可譯為「那麼」「那就」「就」；
④連詞，表承接，表兩件事情在時間或事理上的緊密聯絡，可譯為「就」「便」；
⑤連詞，並列，兩個或兩個以上的「則」連用，每個「則」字都用在意思相對，結構相似的乙個分句中，表示各分句之間是並列關係；（此點少見，可忽略）
⑥連詞，表轉折關係，可譯為「卻」「可是」；
⑦連詞，譯為「原來是」、「原來已經」。（此點少見，可忽略）
所「吾①所以為此者，以先國家之急而後私仇也」，藺相此言足使之為天下②所欽。居室數③所，室內十丈④所，錦衣玉食，威著天下，然能如此，豈他人可及？觀其行，察其言，知此言非偽飾耳。
與之相伯仲者，信陵君也，其於眾人廣坐之⑤所，不宜有過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆⑥所以教人向上者也。
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