１月１１日的《新京報》刊登了汪永晨先生的文章《「敬畏自然」不是反科學》一文。我衷心地讚賞汪先生對於保護我們的生存環境所表現出的熱情。但是，我也衷心地不贊成汪先生「旗幟鮮明地」號召「敬畏自然」的觀點。
「敬畏自然」的倡導者經常發出激動人心的聲音，但是在那激情之下，我卻很難看到「敬畏自然」的可操作性及其效果。如何「敬」？如何「畏」？
我從未得到過乙個令我滿意的回答。如果說「敬」不過是發表激情的演講的話，那麼還真有一些關於「畏」的可怕事例。其中乙個是戰國時代魏國的「河伯娶婦」。
我認為汪先生一定不會贊同把女孩子沉入水中換取漳河安瀾的做法（順便說，用活人作祭品來「安撫」自然的做法，並不限於我國古代）。另乙個例子來自中美洲的瑪雅人。近年的研究表明，在９到１０世紀左右瑪雅文明的迅速衰落，可能和當時太陽活動導致的區域性氣候乾旱有關。
這聽上去有點諷刺，但是瑪雅人非常「敬畏」太陽。他們文化中的乙個主神就是太陽神。
讓我們看一看引出這場討論的海嘯。「敬畏自然」在這場巨大的人道主義災難面前能做什麼？如果你同我一樣，認為不存在一種超自然的力量，即嘴裡說著、筆下寫著「敬畏自然」就可以改變大陸和大洋板塊的運動，防止**和海嘯的發生，那麼答案就是：
不，我看不出「敬畏」有任何效果。當一種災難不以人們的意志為轉移的時候，為什麼還有人要說「敬畏自然」？如果這是公元２世紀，那麼我可以理解，但是在２１世紀，這確實是乙個古怪的社會現象。
那麼水利設施呢？修建水利設施意味著人類主動地影響自然，這與自然災害的例子稍有不同。的確，有些水利設施是失敗的例子，但是確實也有一些是成功的。
如果按照「自然一點都不能被改變」的標準，沒有什麼水利設施是成功的。然而，按照這一標準，人類從一開始就是對環境的乙個威脅。即使是最原始的農業，也是對自然的背叛。
因此修建水利設施和人類成千上萬年來的活動並沒有實質的區別，只不過前者的影響力可能更大。所以，對利弊的仔細考察和權衡是非常重要的，在這個問題上需要依靠科學的證據。
敬畏自然教學
敬畏自然 教學資料1 11 敬畏自然 人們常說，人是大自然的主宰，人定勝天。可是，人類究竟了解大自然多少呢？面對橫亙綿延的高山，面對波濤洶湧的大海，面對廣闊無邊的天空，誰敢說能征服它們呢？品讀 敬畏自然 我們將明白 人類應該敬畏自然，愛護自然，與自然和諧共存。作者簡介 嚴春友，男，1959年生於山東...
敬畏自然說課稿
獻縣二中 杜芳華 一 說教材內容 敬畏自然 一文選自人教版語文教材八年級下冊第三單元，本課意在讓學生從整體上把握人與自然和諧發展的道理，從而敬畏自然，愛護自然。學好本課將會為學習本單元其它課文做好鋪墊。由於八年級學生思維活躍，善於觀察，對事物有著自己的觀點和看法，所以通過本課的學習，有助於學生思維條...
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敬畏自然 公開課教案之一 創意說明 本文是一篇議論性散文，觀點較鮮明，通過討論 質疑，挖掘觀點與資料之間的因果關係，又通過品讀 揣測，理解哲理性語句的深刻含義，並學習運用，以期達到工具性和人文性的統一。學習目標 1.感知課文內容，體會作者的感情 2.品味富有哲理性的語言，學習運用 3.了解人與自然和...