走出自我：學會哲學思考
社會**學專家認為，要走出自我的困境，重要的第一步是學會哲學思考。
所謂哲學思考是怎樣的一種思考呢？
社會**理論的提出者們指出，在我們的文化中，許多人一想到哲學，首先想到的是那種狹義的哲學，也就是那種只有少數的職業思想家才有資格談論的東西。
而這裡所談論的哲學則是廣義的，是一種最基本的社會活動。它的特徵就好象日常生活裡的對話。
哲學對話在很大程度上是提問題，並弄清這些問題的意義。更確切地說，是對那些看上去微不足道的小事情問些大問題。這也許是哲學思考看上去有些古怪的原因，然而，正是這種思考能夠幫助人們從狹隘的自我中走出來，從現實的苦惱中解脫出來，幫助人們理解自身的歷史存在性，從而在社會與歷史的交叉路口找到人生的真正快樂。
例如，乙個人在上班的路上想從銀行取一筆錢，可是碰巧自動取款機出了故障，而櫃檯前已排了長長的一對顧客。如果他排隊等待，上班就會遲到，於是他焦慮萬分。他完全被這個特定的社會情境所困擾住了。
這個時候，如果你能夠意識到自己的歷史性存在，你就能夠欣賞到，在這個高科技的時代，電腦是人類多麼偉大的成果，雖然有時也會出一些毛病。
社會**學家指出，快樂在於對生活中的衝突懂得欣賞，對它們有自己獨特的體驗。生活在社會與歷史的十字路口，每個人所扮演的社會角色與歷史角色之間有著無比豐富的關係。這種對我們自己既可笑(我們就是這種一邊排隊、一邊看表，還要保持心理平衡的動物)又崇高(我們是獨特的、有創造性的物種，我們的活動將構成歷史)的理解，不時蘊含著人生深刻的快樂嗎？
他們進一步指出，日常生活中的許多事情，都是在社會意義上的重要與在歷史意義上的微不足道同時存在的。如果人們能夠持續不斷地感知他們在現實生活中的平凡和偉大，可笑與崇高，那麼他們就能充分領略生活中的快樂；而如果他們固守著單一維度的社會意義上的自我，則只能說明他們還沒有完全了解自己(無論是對個人還是對整個人類)，於是他們會痛苦、不快樂，和周圍的人疏遠，甚至與自己也疏遠了。
生活中缺少了哲學思考，歷史就會變成無足輕重卻非常乏味的作業。人們進行哲學思考的能力已經越來越微弱了，與之相伴的是人們對自身歷史性存在的感知、對快樂的感知的能力的弱化。社會**學家具體地分析道，在我們身邊，常常會發現這樣兩種不快樂的人：
一種象電影批評家，用挑剔的眼光看待周圍的一切；另一種象影迷，熱衷於影片中的角色，並相信銀幕上的一切都是真實的。批評家對生活缺乏欣賞的態度。他們只注重生活的歷史感，於是成了生活的"局外人"，成為不合時宜的"革命者"。
影迷缺乏的則是歷史感，只能看到自己在社會之鏡中的影像，並認為這就是生活的全部，於是就象希臘神話中的美少年納希索斯一樣，因為愛上了自己的影子而失去了生命的前途和希望。這種生活無疑是營養不良的、孤獨的和痛苦的。批評家和影迷都無法欣賞到個體自我與社會歷史之間的動態關係，歷史表演與社會現象之間、命運的不確定性與自我同一性之間的動態關係。
社會**學家基於這種分析，喊出的口號是，學會哲學思考，走出自我。這樣人們便能"看到自己在生活的大舞台上精彩表演的歷史瞬間，將會發現人生處在歷史與社會交匯的地方這種奇妙的快樂境界"。
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