民主參與理論要求大眾**向一般民眾開放，允許民眾個人和群體的自主參與，**應當致力於在一般民眾中發展多元的文化。該理論提倡創新，認為社會群體應該直接擁有一些「小型」的**，而**有責任為這些群體提供相應的資助。受眾參與理論的主要觀點有：
（1）任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權、傳播權、對媒介的接近和使用權、接受媒介服務的權利；（2）媒介應主要為受眾而存在，而不應主要為媒介組織、職業宣傳家或廣告贊助人而存在；（3）社會各種群體、組織、社群都應該擁有自己的媒介；（4）與大規模的、單向的、壟斷性的巨大媒介相比，小規模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會理想。
民主參與理論產生的背景
淵源於美國憲法中有關公民權利的一種受眾理論。最早明確地提出這一尖銳問題的是美國學者j『a．巴倫。他在《對報刊的參與權利》(1967)一文中指出，為了維護受眾的表現自由，保障他們參與和使用傳播媒介的權利，憲法第一修正案必須承認公民對傳播媒介的參與權。
此後，雖然巴倫仍接連發表文章反覆論述這一觀點，並未引起美國理論界和新聞界的應有重視。
本世紀70年代，日本傳播學界對社會參與論進行了大規模的研究與討論，並在某些傳播媒介上進行了初步實踐。論戰中的主要代表人物有：掘部政男、清水英夫、浦部法穗、奧平康弘等人。
進入80年代，中國廣播電視界以「實踐先行」的策略接受了「社會參與論」的基本觀點和做法。如今，這一理論已為世界大多數國家認同和接受。
在20世紀70年代以後隨著社會資訊化的發展和媒介集中壟斷程度達到新的高度，在美國和歐洲、日本等一些發達國家出現的一種新的媒介規範理論。
資訊社會眾資訊與傳播的作用越來越重要，20世紀70年代以後隨著社會資訊化的發展，使得資訊與傳播的問題在社會政治、經濟、文化生活中的作用越來越重要，並與每個社會成員發生了越來越直接的聯絡。
媒介集中壟斷程度達到新的高度。現實的媒介壟斷使傳播資源越來越集中與少數人手中，在資本主義的排他性私人占有制下，一般民眾接近和使用傳播媒介的機會越來越少。
民主參與理論正是在一般民眾要求自主利用媒介的意識不斷提高，而現實中中又缺乏可以利用的傳播資源的矛盾狀態下出現的。
民主參與理論的主要內容
民主參與理論要求大眾傳播媒介向一般民眾開放，允許民眾個人和群體的自主參與。它的主要觀點有：
任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權、傳播權、對媒介的接近和使用權、接受媒介服務的權利。
媒介應主要為受眾而存在，而不應主要為媒介組織、職業宣傳或廣告贊助人而存在。
社會各群體、組織、社群都應該擁有自己的媒介。
小規模的、雙向的、參與性的媒介比大規模的、單向的、壟斷性的巨大媒介更合乎社會理想。民主參與理論的核心價值是多元性、小規模性、雙向互動性、傳播關係的橫向性或平等性。
民主理論考題
14.民族發展的基本趨勢，是民族在發展過程中發展 機制 不斷完善，民族內部生機與活力充分調動，促使民族長期穩定地向前發展。15.民族 融合 是民族消亡的途徑和方式。16.民族 消亡 是民族融合的實現結果。17.自然同化是指不同民族在長期交往聯絡過程中，在生產 生活等方面相互影響下，乙個民族在完全自然...
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