汶上一中郭玉亮
各位老師好，我說課的題目是《品詩賞月》，下面我從課程綱要、教法、學法、教學過程、板書設計等方面對本課進行說明。
一、說課程綱要
新課程理念重視課程資源的利用和開發，要求教師積極開發校本課程，以滿足多樣化和選擇性的需要。
中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神，承載著中華民族的文化血脈。然而我們面臨的事實是：學生對傳統節日文化知之甚少，存在明顯的「崇洋媚外」現象。
有這樣原因：一是國家課程涉及這方面的內容較少，是教育的空白區；二是缺少**的氛圍。傳統節日文化，應該引起每一位國人的重視，作為為未來奠基的學校教育，更應該把傳統節日引入課堂，通過課堂實現對傳統節日的重新認識，讓傳統節日文化綻放出新的光芒！
根據新課程理念，結合教學實際，我開發了《傳統節日文化》校本課程，內容主要有七大傳統節日的起源、發展、習俗、文學作品、文化內涵和聯絡緊密的專題知識對聯、謎語、屈原、愛情詩詞、月亮詩詞。希望同學們通過這門課程，學習節日文化，享受節日文化，傳承節日文化。
本課的內容是中秋節文化中的乙個專題——月亮詩詞鑑賞。依據「知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀」三個目標，考慮到學生實際情況，結合本課特點，我確立了以下教學目標。
知識方面：積累月亮詩詞，認識月亮的意象特徵（重點）
能力方面：通過**及展示，培養學生的歸納概括能力和語言表達能力
情感方面：感悟傳統的月亮情結，（難點）陶冶情操，豐富情感體驗
二、說教法和學法下面介紹教法和學法
新課程理念倡導自主、合作、**的學習方法，就是讓老師充分發揮主導作用，激發同學們的學習興趣，最大限度尊重學生的主體地位，引導同學們自覺學習，合作交流，**分析，共享學習成果。高中生已經具備了一定的自主學習能力，因此，我準備採用討論、分析法學習本課，通過設計問題，引導學生積極開展討論，讓他們自己去分析、感悟，老師可適當啟發、補充。
為了加深學生的理解、豐富課堂內容，在教學中需借助多**輔助教學。
教學時數：一課時。
三、說教學過程教學過程我是這樣安排的。
課前**歌曲《月滿西樓》，營造氛圍。
（一）、匯入新課
我設計的導語是：中秋節我們有賞月的習俗，欣賞的是大自然中的明月，今天我們也賞月（板書）——鑑賞詩詞中的月亮。
本導語從上節課的內容自然過渡到本節課的內容，同時能夠拉近同學與課堂內容的距離。
（二）、交流積累月亮詩詞
古往今來，吟詠月亮的詩詞浩如煙海。請同學們介紹自己掌握的月亮詩詞，並選擇自己喜歡的詩詞吟誦給大家。
《望月懷遠》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《出塞》、《靜夜思》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《峨眉山月歌》、《月下獨酌》、《夜泊牛渚懷古》、《月夜》、《月夜憶舍弟》、《旅夜書懷》、《琵琶行》、《十五夜望月寄杜郎中》、《江樓感舊》、《關山月》、《泊秦淮》、《錦瑟》、《泊船瓜洲》、《虞美人》（春花秋月何時了）、《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌赤壁懷古》、《西江月》（明月別枝驚鵲）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《揚州慢》（淮左名都）……
此環節在於溫故知新，積累月亮詩詞，通過同學們對詩詞的吟誦，感悟詩詞的魅力，為下面歸納分析月亮的意象特徵夯實基礎。
（三）、月亮意象特徵
感悟月亮意象特徵
詩詞的魅力**於情感，情感的表達往往借助意象。經過幾千年的積澱，許多意象已蘊含有特定的思想情感，依據多**上的詩句歸納月亮的意象特徵。
海上生明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠》
舉頭望明月，低頭思故鄉李白《靜夜思》
露從今夜白，月是故鄉明杜甫《月夜憶舍弟》
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同白居易
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲白居易《長恨歌》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家王建《十五夜望月》
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓張若虛《春江花月夜》
春風又綠江南岸，明月何時照我還王安石《泊船瓜洲》
但願人長久，千里共嬋娟蘇軾《水調歌頭》
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡蘇軾《江城子》
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓李清照《一剪梅》
通過以上詩句，很容易歸納出月亮意象的意象特徵是思念，可以分為思鄉和思人兩類。
**思念的原因
月亮為什麼容易勾起人們的思念之情？
可以引導同學們從月亮的形狀思考，這些詩句中都是明月、圓月，月圓人不圓，所以盼團圓，分居兩地的人不能團圓，但可以共享月光，因此託月亮傳達思念之情，可以概括為形觸。
月光皎潔清冷，讓人略生寒意，此時沒有了白天的忙碌和喧囂，內心比較沉靜，心靈深處的情感（如思念故鄉，思念親人）就油然而生，簡單說就是景生。
此環節歸納月亮的意象特徵，分析思念的原因，在深刻理解月亮意象特徵的同時，還可以培養同學們的歸納概括能力和分析能力。
（四）、拓展閱讀多情的月亮
自然界中的月亮有陰晴圓缺，詩詞中的月亮也是多情的。
松間明月：「明月松間照，清泉石上流」王維令明月蒙上淡淡禪意
鑑湖皎月：「我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。」李白引皎月作為人生知己
秦淮舊月：「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」劉禹錫請舊月見證悲涼歷史
江心秋月：「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白」白居易邀秋月聆聽人間仙樂
滄海皓月：「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」李商隱託皓月感傷淒涼身世
小樓悽月：「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」 李煜用悽月演繹生命絕唱
柳岸殘月：「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。」柳永借殘月渲染離別情懷
赤壁江月：「人生如夢，一尊還酹江月。」蘇軾酹江月感悟人生哲理
西樓滿月：「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。」李清照向滿月傾訴閨閣憂怨
淮揚冷月：「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。」姜夔以冷月烘托劫後荒涼
本環節拓展延伸，通過多**上不同詩詞中的月亮表達的不同情感自然過渡到感悟月亮情結上面。
（五）、古人的月亮情結
從詩詞可以看出，說古人有很深的月亮情結，特別是一些詩人詞客，他們為何對月亮情有獨鍾呢？
引導同學們比較月亮和太陽的自然屬性和東西方不同的民族特點。
和太陽相比，月亮有一種和諧之美，給人以光明卻不耀眼。月亮的清、幽、淡、雅的特點符合中華民族含蓄內斂的性格特點，更符合文人自然閒適、淡泊寧靜的審美情趣。
月的陰晴圓缺對應人的悲歡離合，月亮有規律的變化能引發人的的生命意識。
（六）、今人的月亮情結
數千年來，每當皎潔的明月懸掛於中秋的碧空，不知有多少情感在此時起伏，不知有多少思緒翻湧，無論你在地球上多麼偏遠的角落，只要你發現有人在此時吟唱張九齡的「海上生明月，天涯共此時」，你就能從他那凝重的臉上，看到那烙有中華民族印記的血脈團圓和最原始的思念之情，感受到蘊含著民族情感的寧靜與淡淡的感傷。
此環節通過引導**，可以對月亮情結有初步的感悟。
（六）、自己的月亮情結
通過前面的學習，我們認識了月亮的意象特徵，感悟到傳統的月亮情結。的確，這輪明月，照古亦照今，照人亦照己。假如你現在面對明月，會有何感想？請訴說自己的月亮情結。
明月之夜，沒有了白天的忙忙碌碌，沒有了白天的喧囂紛擾，這時，在外漂泊的遊子，戍守邊關的徵夫，深閨裡的痴情少女、孤單思婦，會覺得格外孤寂。那皎潔的月光，更容易引起他們的遐想，勾起他們別離的相思，團圓的期盼。他們會不自覺的把圓圓的明月和自己的處境聯絡起來，由明月的陰晴圓缺想到人的聚散離合，由一輪孤月想到自己處境的淒涼，由明月的千里共照，想到異地的親人、遙遠的故鄉。
此環節交流分享自己的月亮情結，可以進一步加深對月亮情結的感悟，從而順利完成本節課的目標。
（七）、小結
懸掛在中國古典詩壇上空的月亮是多情的。她是一種道具、一種背景、一種氣氛，更是一種文化符號、一種情感媒介、一種審美意趣。她清、幽、淡、雅的品性，暗示、象徵等效用，令無數詩人傾倒。
於是，月亮意象無處不在地滲入古典詩詞的字裡行間，鑄就作品的血脈和靈魂。
（八）、作業
（必做）從「菊花、梅花、松、柳」等意象中自選乙個鑑賞。
步驟：收集詩詞分析意象特徵感悟文化內涵。
（選做）把課堂上自己的月亮情結整理成作文。
（九）、說板書設計
板書設計以月亮為中心，展示了月亮的意象特徵以及喜歡月亮的原因，力求把本課的主要內容直觀呈現給同學。
學習本課內容，有助於陶冶情操，豐富情感體驗，傳承優秀的傳統文化。我的說課完畢，謝謝各位評委老師。
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